근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국민족문화대백과사전 개정증보(62,819)연구성과물 총 62,819건의 검색결과가 있습니다.
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- 능엄찬 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 작자‧연대 미상의 찬불가요. [구성 및 형식] 『악장가사』에 전한다. 「관음찬」과 같은 형식의 노래로서, 고려가요로 추정된다. 형식은 1연이 4행씩 전 2연으로 되어 있으며, 정형은 아니다. [내용 및 평가] 내용은, 제1연...
- 능엄회 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 불교의 선가(禪家)에서 능엄주(楞嚴呪)를 외우면서 행하는 법회의식. [내용] 『칙수백장청규(勅修百丈淸規)』에 의거하여 행하는 법회로서, 우리나라에서는 고려 중기 이후부터 행하여진 것으로 추정된다. 그 절차는 유나(維那)가 선소(宣疏)를 한...
- 능여 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 신라 말 고려 초의 승려. [내용] 자세한 생애는 전하지 않으며, 『동국여지승람』에 의하면 지금의 경상북도 김천시 대항면 운수리 황학산에 능여암(能如庵)을 창건하여 살았다고 한다. 또, 직지사의 사적기에는 고려 태조가 견훤(甄萱)의...
- 능예 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 생몰년 미상. 후삼국시대 후백제의 왕자. [내용] 견훤(甄萱)의 막내아들이다. 『삼국사기』견훤전과 『고려사』태조 18년조에 의하면 935년 3월에 신검(神劍)이 파진찬(波珍飡) 신덕(新德)‧영순(英順) 등과 더불어 부왕 견훤을 금산사(金山...
- 능예남 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 생몰년 미상. 후삼국시대 후백제 왕 견훤(甄萱)의 나인(內人). [내용] 능우남(能又男)이라고도 한다. 935년 3월(견훤 44) 신검(神劒)에 의하여 견훤이 후궁과 연소남녀와 금산사에 유폐될 때 나인으로 함께 구금되었다. ‘나인’...이칭별칭능우남(能又男)
- 능원 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 왕족의 무덤. 제왕(帝王)‧후비(后妃)의 무덤인 ‘능’과 왕세자‧왕세자비 및 왕의 사친(私親)의 무덤인 ‘원’을 함께 일컫는 말이다. [내용] 지위에 따라 장례의식 절차는 물론, 조성시설과 규모도 각기 달랐으나 능과 원은 모두 국휼(國恤...
- 능원묘위전 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 능(陵)‧원(園)‧묘(墓)의 관리를 위해 절급(折給)된 토지. [내용] 능은 왕과 왕비의 분묘(墳墓), 원은 왕세자‧왕세자비‧왕세손‧왕세손비 및 왕의 생모인 빈(嬪)의 분묘, 묘는 제빈(諸嬪) 및 제왕자‧공주‧옹주의 분묘를 이른다. ...
- 능원천봉도감의궤 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선시대 능(陵)‧원(園)의 천장(遷葬)에 관한 의식과 절차를 기록한 책. [서지적 사항] 규장각 도서와 장서각 도서에 있다. [내용] 이 의궤는 크게 『천봉도감의궤(遷奉都監儀軌)』와 『산릉도감의궤(山陵都監儀軌)』로 구분되는...
- 능인고등학교 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 대구광역시 수성구 지산동에 있는 사립고등학교. [연원 및 변천] 1939년 10월 대한불교 조계종 경상북도 5본산교구사찰(五本山敎區寺刹)에서 영천 은해사 경내에 오산불교학교(五山佛敎學校)로 설립하였다. 설립 당시 일제의...
- 능장 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 대궐문의 출입을 막기 위하여 대궐문 안쪽에 서로 대각선이 되게 가로지르는 둥근 나무. [내용] 출입금지의 목적 뿐만 아니라 궐내의 안전을 보다 확고히 하기 위하여 사용한 도구로 생각된다. 길이 240㎝, 중간 허리의 지름 26㎝, 양끝의...
