[전체] “홍직필” 에 대한 검색결과 총 186건의 검색결과가 있습니다.
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연구성과물(170)
사전(139)
- 홍직필 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]憲宗實錄 哲宗實錄 肅齋集 梅山集 朝鮮儒敎淵源(張志淵, 滙東書館, 1922) 韓國儒敎史(裵宗鎬, 延世大學校出版部, 1974) 홍직필(1776-1852) 177...이칭별칭 백응(伯應), 백림(伯臨)| 매산(梅山)| 문경(文敬)
- 홍익필 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1777(정조 1)∼1825(순조 25). 조선 후기의 문신. [내용] 본관은 남양(南陽). 초명은 용필(龍弼). 자는 익여(翊汝)‧윤여(允汝), 호는 수와(守窩). 직필(直弼)의 사촌동생이다. 1805년(순조 5)에 ...이칭별칭 익여(翊汝), 윤여(允汝)| 수와(守窩)
- 서찬규 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1825(순조 25)∼1905. 조선 말기의 학자. [내용] 본관은 달성(達城). 자는 경양(景襄). 호는 임재(臨齋). 아버지는 홍렬(洪烈)이며, 어머니는 흥해배씨(興海裵氏)로 응수(應綉)의 딸이다. 홍직필(洪直弼)의 문인이다.이칭별칭 경양(景襄)| 임재(臨齋)
- 김기례 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1796(정조 20)∼1854(철종 5). 조선 후기의 학자. [내용] 본관은 경주(慶州), 자는 원회(源會), 호는 묵천(默泉). 신라 경순왕(敬順王) 후예로 종후(宗垕)의 아들이며, 홍직필(洪直弼)의 문인이다. 함경남도 영흥(永興)이칭별칭 원회(源會)| 묵천(默泉)
- 소휘면 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]나이 9세 되던 해에 아버지를 여의고 어머니의 엄한 훈육과 할아버지인 수구(洙榘)에게 학업을 닦았으며, 20세 이전에 문명을 떨쳤다. 뒤에 홍직필(洪直弼)을 사사하였다. 1858년 도백(道伯)이 그의 학행을 조정에 천거하였다. 1881년 선공감가감역...이칭별칭 순여(純汝)| 인산(仁山)| 시호 문양(文良)
고서·고문서(28)
- 1851년 홍직필(洪直弼) 소초(疏草) [한국학자료센터 중앙허브 구축(1단계) | 한국학중앙연구원]내용분류국왕/왕실-보고-상소 | 형식분류고문서-소차계장류-상소 | 현소장처제천 한수 연안이씨
- 洪直弼이 鄭奎元에게 보낸 簡札 01 [조선시대 영남지역 종가생활문화자료 집성 및 DB화 | 경북대학교]3595 2131_01 洪直弼이 鄭奎元에게 보낸 簡札 01 문화ㆍ생활 문헌 조선 정문부 종가, 사회관계, 종가 문중생활, 서간통고류, 간찰 한자 고문서 JMB038.JPG 洪直弼이 鄭奎元에게 보낸 편지 簡札 洪直弼 鄭奎元...자료구분고문서 | 현소장처경상대 고문헌 도서관 | 자료문의경북대학교 우인수 교수
- 洪直弼이 鄭奎元에게 보낸 簡札 01 [조선시대 영남지역 종가생활문화자료 집성 및 DB화 | 경북대학교]3596 2132_01 洪直弼이 鄭奎元에게 보낸 簡札 01 문화ㆍ생활 문헌 조선 정문부 종가, 사회관계, 종가 문중생활, 서간통고류, 간찰 한자 고문서 JMB040.JPG 洪直弼이 鄭奎元에게 보낸 簡札 簡札 洪直弼 鄭奎元...자료구분고문서 | 현소장처경상대 고문헌 도서관 | 자료문의경북대학교 우인수 교수
- 洪直弼이 鄭奎元에게 보낸 簡札 01 [조선시대 영남지역 종가생활문화자료 집성 및 DB화 | 경북대학교]3597 2133_01 洪直弼이 鄭奎元에게 보낸 簡札 01 문화ㆍ생활 문헌 조선 정문부 종가, 사회관계, 종가 문중생활, 서간통고류, 간찰 한자 고문서 JMB041.JPG 洪直弼이 鄭奎元에게 보낸 簡札 簡札 洪直弼 鄭奎元...자료구분고문서 | 현소장처경상대 고문헌 도서관 | 자료문의경북대학교 우인수 교수
- 洪直弼이 鄭奎元에게 보낸 簡札 02 [조선시대 영남지역 종가생활문화자료 집성 및 DB화 | 경북대학교]3598 2133_02 洪直弼이 鄭奎元에게 보낸 簡札 02 문화ㆍ생활 문헌 조선 정문부 종가, 사회관계, 종가 문중생활, 서간통고류, 간찰 한자 고문서 JMB041.hwp 天崩地坼慟生靈之無緣 聖作物覩賀 宗祧之有托卽玆 眞滋承拚於萬 ...자료구분고문서 | 현소장처경상대 고문헌 도서관 | 자료문의경북대학교 우인수 교수
기초학문(3)
- 매산梅山 홍직필洪直弼의 성리설性理說 연구 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 박학래, 게재일 : 201557121 박학래 일반논문 한국연구재단 한국국학진흥원 2015 매산梅山 홍직필洪直弼의 성리설性理說 연구 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbGubun=SD&c유형논문 | 게재일2015
- 세도정치기 산림의 현실인식과 대응론-노론 산림 오희상.홍직필을 중심으로- [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 노대환, 게재일 : 200824384 노대환 일반논문 한국연구재단 규장각한국학연구원 2008 세도정치기 산림의 현실인식과 대응론-노론 산림 오희상.홍직필을 중심으로- https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailVi유형논문 | 게재일2008
- 老洲 吳熙常의 性理說 硏究 — 19세기 전반기의 호락논쟁에 유의하여 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 박학래, 게재일 : 2014l?dbGubun=SD&category=ResearchPaper&m201_id=10036772&local_id=10055767 18세기 후반~19세기 전반기 기호 낙론계의 性理說 硏究 - 老洲 吳熙常과 梅山 洪直弼을 중심으로 https://www.krm.유형논문 | 게재일2014
주제어사전(16)
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홍직필 / 洪直弼 [종교·철학/유학]
조선 후기의 학자(1776∼1852). 17세에 박윤원에게 ‘오도유탁’의 찬사를 받고, 원로 명사들과 연령을 초월해 교유하며, 오희상에게 유종이라 호칭되었다. 주리파로써 한원진의 심선악설과 임성주의 “성선은 곧 기질이다.”를 반대하였으며, 개천 경현사에 배향되었다.
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근재예설 / 近齋禮說 [종교·철학/유학]
조선후기 학자 박윤원이 관혼상제 등의 예절에 관하여 저술한 예서. 정확한 간행연도는 미상이나 ‘홍직필백응장(洪直弼伯應章)’이라는 홍직필의 인장이 찍힌 것으로 보아 19세기 중엽에 간행된 것으로 추정된다. 서문과 발문은 없다. 권수에 범례와 목록이 있고, 권1에 관례
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괴원집 / 槐園集 [종교·철학/유학]
축문·제문·행장·어록(語錄), 권13에 부록으로 유사·행장이 들어 있다.이 책의 대부분을 이루고 있는 서(書)는 홍직필(洪直弼)에게 올린 글과 저자의 아버지 항로(恒老)의 문인 김평묵(金平默)·유중교(柳重敎)·최익현(崔益鉉) 등과 주고받은 편지가 많다.
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난국재집 / 蘭菊齋集 [종교·철학/유학]
조선후기 학자 이예환의 시가와 산문을 엮어 1851년에 간행한 시문집. 4권 2책. 목활자본. 1851년(철종 2) 손자 규현(奎鉉)에 의하여 간행되었다. 권두에 홍직필(洪直弼)·김면근(金勉根)의 서문이 있고, 권말에 하백원(河百源)의 발문이 있다. 규장각 도서에
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능엄경사기 / 楞嚴經私記 [종교·철학/불교]
조선후기 승려 의첨이 『능엄경』을 해석하여 1797년에 간행한 주석서. 불교서. 1권 1책. 목판본. 1797년(정조 21) 팔공산 동화사(桐華寺)에서 간행되었다. 권두에 홍직필(洪直弼)의 서문이 있고, 권말에 희문(喜聞)의 발문이 있다. 내용은 『능엄경』에서 설명