[전체] “태종” 에 대한 검색결과 총 11,392건의 검색결과가 있습니다.
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연구성과물(10,814)
사전(7,364)
- 함녕군 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] ?∼1467(세조 13). 조선 전기의 왕자. [내용] 이름은 인(裀). 자는 정경(整卿). 태종의 둘째 서자(庶子)로 어머니는 신빈 신씨(信嬪辛氏)이고, 부인은 좌의정 최사강(崔士康)의 딸이다. 1413년(태종 13...이칭별칭 정경(整卿)| 정민(貞敏)|인(?)
- 태종 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]딸이 네 명 있다. 그 중 막내딸 정선공주를 남휘와 혼인시켜, 남이의 외할아버지가 된다. 휘에게 의산군(宜山君)이라는 벼슬을 준다.분야문화‧생활 | 유형인물
- 태종 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]송나라의 황제이다. 하씨 가문의 하영화ㆍ하동화ㆍ하계화 삼형제를 매우 총애하였으나, 진세백이 문. /무과에 장원급제하자 병부시랑에 임명하고 그 재주를 매우 사랑한다. 이후 세백이 하씨 가문의 삼형제가 귀비 여씨와 환관 고렴과 짜고 황후를 죽이기 위해 모의한 사실을 폭로하...분야문화‧생활 | 유형인물
- 태종 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]분야문화‧생활 | 유형인물
- 태종 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]분야문화‧생활 | 유형인물
단행본(3)
태종처럼 승부하라 [조선 초기 군주 평전: 권력과 이념 | 고려대학교]저자 : 박홍규 ... | 출판사 : 푸른역사 | 출판일 : 20211219본서는 변방 무장 이성계의 아들로 태어나 조선의 황금시대라 일컬어진 세종의 시대를 열어주고 죽음을 맞이한 태종 이방원의 정치적 삶을 총 4부로 구성해 살폈다. 1부 권력을 쟁취하다(1367~1400) 2부 야누스의 정치를 구사하다(1401~1410), 3부 유교적 군주...
한국신종교사전 [한국신종교사전(韓國新宗敎事典) | 원광대학교]저자 : 한국신종교사전편찬위원회 ... | 출판사 : 도서출판 한맘 | 출판일 : 20180625근대에 발생한 한국 신종교들은 근대 대중·민중의 삶을 읽어낼 수 있고, 현대 신종교들은 또 다른 종교문화의 삶을 읽어낼 수 있는 재료가 되기에 중요하다. 근현대 한국 종교문화의 흐름은 먼저 유·불·도 삼교를 주축으로 하는 전통 종교문화의 근현대적인 변모를 담고 있다. ...
국역 〈요사〉 상 [<요사> 번역 | 단국대학교(천안캠퍼스)]저자 : 김위현(단국대학교), 이성규(단국대학교), 이상훈(단국대학교), 김한기(단국대학교), 변... | 출판사 : 단국대학교 출판부 | 출판일 : 2012.12.31권1 본기(本紀) 제1 태조(太祖) 야율아보기(耶律阿保機) 상 권2 본기 제2 태조 야율아보기 하 권3 본기 제3 태종(太宗) 야율덕광(耶律德光) 상 권4 본기 제4 태종 야율덕광 하
논문(2)
- 북경 천도가 조･명 관계에 미친 영향 [조선시대 對明 使行시스템에 대한 기초자료 연구 | 고려대학교]저자 : 조영헌 | 게재정보 : 명청사연구
- 일제의 종교정책과 대종교-탄압과 쇠망의 연관성을 중심으로 [한국근대 민족종교문화 지식지도 DB구축(1860-1945) | 원광대학교]저자 : 김동환(국학연구소) | 게재정보 : 한국종교 38권, 게재일 : 2015일본제국주의의 팽창 배면에는 그들의 신도(神道)가 있었다. 또한 침략한 국가에 대한 마지막 완성을 신도의 국교화에 두었다. 조선을 병탄한 후, 그들 종교정책의 거시적 목표도 조선의 국교를 신도로 세우는 작업이었다. 이 과정에서 가장 큰 마찰이 대종교(大倧敎)와의 충돌...유형논문
고서·고문서(2,963)
- 태종 축문(太宗祝文) [한국학자료센터 중앙허브 구축(1단계) | 한국학중앙연구원]내용분류종교/풍속-관혼상제-축문 | 형식분류고문서-시문류-축문
- 唐太宗傷目 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]ITKC_MP_0597A_1700 與猶堂全書補遺○餛飩錄 ITKC_MP_0597A_1700_030_0490 唐太宗傷目 정약용(丁若鏞) 雜著類|其他類 여유당전서 定本 與猶堂全書 2012 다산학술문화재단 http://db.itkc.or....권차명與猶堂全書補遺○餛飩錄 | 문체雜著類|其他類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 唐太宗伐高句麗 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]東國兵鑑 東國兵鑑 卷上 唐太宗伐高句麗 문종(文宗, 朝鮮) 命編 37 高句麗榮留王二十三年遣世子入唐朝貢太宗遣職方郎中陳大德報之大德入境所至以綾綺厚遺官守者曰吾雅好山水此有勝處吾欲觀之守者喜導之遊歷無所不至由是悉知險夷見華人隋末從軍沒留者爲道親戚存亡人人垂涕所至士女夾道觀之及至都王盛陳兵衛...서명東國兵鑑 | 저자문종(文宗, 朝鮮) 命編 | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 태종무열왕 비석 [일제침략기 한국 관련 사진그림엽서(繪葉書)의 수집·분석·해제 및 DB 구축 | 동아대학교]6298 P-SDK-06298-P-B-01-01 P-SDK-06298-P-B-01-01-1 P-SDK-06298-P-B-01-01-2 태종무열왕 비석 1매. 사제엽서 역사 사적 근대 한국 사진그림엽서 미상 미상 193...자료명태종무열왕 비석 | 발행처미상 | 자료문의동아대학교 신동규 교수
- 태종무열왕릉 [일제침략기 한국 관련 사진그림엽서(繪葉書)의 수집·분석·해제 및 DB 구축 | 동아대학교]2157 P-SDK-02157-P-B-08-04 P-SDK-02157-P-B-08-04-1 P-SDK-02157-P-B-08-04-2 태종무열왕릉 THE HISTORIC REMAINS OF KEISHU. 태종무열왕릉의 거북 모양 석상을 인쇄한 엽...자료명태종무열왕릉 | 발행처日之出商行 | 자료문의동아대학교 신동규 교수
구술자료(9)
- 당태종과 엄자룡 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조윤조 제보자의 얘기가 끝나자 다시 방안이 소란스러워졌다. 조사자가 여러 사람들한테 얘기를 부탁하자 다시 조윤조 제보자가 얘기를 시작했다.*조사일시1984-03-25 | 조사장소전라남도 승주군 주암면 | 제보자조윤조
- 당태종의 회생 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이용정씨가 책에서 본 이야기라고 하며 들려 준 것이다. 이 자료는 고대소설 「당태종전」에서 파생된 설화로 보인다.*조사일시1981-05-02 | 조사장소충청남도 아산군 송악면 | 제보자이용정
- 태종대의 유래 - 원천석 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이야기를 더 청하자 원주 원씨에 대한 이야기를 하겠다며 이야기를 시작했다. 이 이야기는 지난 번 조사(101216)때 구연한 이야기다. 제보자는 당시 태종을 단종이라고 하였는데, 이번 조사에는 태종이라고 바로 잡아 구연하였다.조사일시2010. 12. 19(토) | 조사장소강원도 원주시 소초면 흥양 2리 892-1번지 마을회관 | 제보자홍용표
- 당태종과 점복자(占卜者) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는 점쟁이의 이름을 잊었다고 했으나 아마도 그 이름은 ‘우징’일 것이다. 이 이야기는 당태종전이라는 고대소설 때문에 널리 퍼진 것이 아닌가 생각되는데, 제보자는 『설인귀전』에 그 점쟁이 이야기가 나온다고 하였다.*조사일시1982-01-08 | 조사장소경기도 용인군 용인읍 | 제보자이종태
- 최헌일 [월남민 구술생애사 조사연구 | 연세대학교]방첩대, 이승만, 범내골, 해운대, 적기 피난민수용소, 범일동, 유엔묘지, 감만동, 알랑미, 조병창, 반여동, M1소총, 박정희, 미 극동사령부 정보과, 김주희, 무전사, 저도, 8240부대, 원산, 여도, 구라망, 존슨대위, 태종대, 풍산금속, 성결교회, 제삼교회,구술자최헌일 | 직업무직 | 지역평안도
기초학문(15)
- 한말의 檀君運動과 大倧敎 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 서영대, 게재일 : 200105693 서영대 일반논문 한국연구재단 한국사연구회 2001 한말의 檀君運動과 大倧敎 https://www.krm.or.kr/krmts/link.html?dbGubun=FRBR&metaDataId=4b76f6dc19유형논문 | 게재일2001
- 太宗代 河崙의 정치적 存在樣態의 變化 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단], 게재일 : 200968799 한국연구재단 경상대 남명학연구소 2009 太宗代 河崙의 정치적 存在樣態의 變化 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbGubun=SD&category=Research유형논문 | 게재일2009
- 고려 천태종의 종파 문제－조선초 천태종의 선종 귀속의 역사적 배경－ [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 박윤진, 게재일 : 201057604 박윤진 일반논문 한국연구재단 고려사학회 2010 고려 천태종의 종파 문제－조선초 천태종의 선종 귀속의 역사적 배경－ https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html유형논문 | 게재일2010
- 龍女成佛について-天台宗と華嚴宗の比較- [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단], 게재일 : 201263224 한국연구재단 法華文化硏究 2012 龍女成佛について-天台宗と華嚴宗の比較- https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbGubun=SD&category=ResearchPape유형논문 | 게재일2012
- 당 태종의 악무 관념과 악무 발전에 대한 공헌 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 남종진, 게재일 : 201327162 남종진 일반논문 한국연구재단 한국공연문화학회 2013 당 태종의 악무 관념과 악무 발전에 대한 공헌 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbGubun유형논문 | 게재일2013
신문·잡지(66)
大種樹木 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]농상공부에셔 각균에 훈령야 식목라 은 이왕긔 엿거니와 함창군 원호 이쳔오십팔호인데 군슈장셕오씨가 동독야 경에 식목 슈효가 일만팔쳔 구십오쥬요 온양군에 식목 슈효가 팔쳔구 구십오쥬라더라게재일1902년 4월 15일 | 기사분류잡보- 許泰宗(許泰宗) [한말~식민지 시기 상공회의소 관련자료 조사 분석 및 DB화 | 서강대학교]경제·산업 사건 근대 許泰宗(許泰宗) 서울 許泰宗 許泰宗 禮智町 113 요리_음식점 - 조선 주점 - 144 - 京城商工名錄, 1940년 한국학분야 토대연구지원 토대연구지원 서강대학교 최기영대표표제어許泰宗(許泰宗) | 지역서울 | 품목요리_음식점 | 영업종목조선 주점 | 자료출처京城商工名錄, 1940년
- 민세안재홍전집 : 大倧敎의 基本思想 [民世 安在鴻全集 資料集成 및 DB化 事業 | 중앙대학교]1965 1950 2 1 1 應庵處士 안재홍 大倧敎의 基本思想 문서류 서울중앙방송 학술 역사 직접자료 4권 D19500200서울01출처형태문서류 | 자료문의중앙대학교(연구책임자 : 김인식 교수)
- 민세안재홍전집 : 大倧敎와 重光의 意義 [民世 安在鴻全集 資料集成 및 DB化 事業 | 중앙대학교]1967 1950 3 3 1 1 安在鴻(무기명) 안재홍 大倧敎와 重光의 意義 신문 한성일보 1면 1단 사설 역사 직접자료 4권 大宗敎, 重光節, 檀君, 弘益人間, 崔致遠, 羅喆, 崔水運, 廣濟蒼生, 東學, 天道...출처형태신문 | 자료문의중앙대학교(연구책임자 : 김인식 교수)
- 민세안재홍전집 : 우리 國民生活에 나타난 大倧敎의 敎訓 [民世 安在鴻全集 資料集成 및 DB化 事業 | 중앙대학교]1966 1950 2 1 1 應庵處士 안재홍 우리 國民生活에 나타난 大倧敎의 敎訓 문서류 서울중앙방송 학술 역사 직접자료 4권 大倧敎, 正明大一, 光明正大, 乙支文德, 安市城싸움, 楊萬春, 淵蓋蘇文, 階伯, 官昌, 圓...출처형태문서류 | 자료문의중앙대학교(연구책임자 : 김인식 교수)
멀티미디어(2)
- 제 태실(사진7) ②정종대왕 태실(사진8) ③태종대왕 태실(사진9) ④세종대왕 태실(사진10) 2014-02-27_0.8352472_①태조고황제 태실(사진7) ②정종대왕 태실(사진8) ③태종대왕 태실(사진9) ④세종대왕 태실(사진10).jpg j3-0053_제목서삼릉태실 | 자료문의숙명여자대학교(연구책임자 : 박종진 교수)
- 들–승랑,원측,원광,자장 3주차. 화엄종의 철학자들-의상,균여 4주차. 한국인이 가장 존경하는 불교철학자- 원효 5주차. 천태종 철학자들- 제관,의천,요세,운묵무기 6주차. 일신라시대 선종의 철학자들- 구산선문 (도의,홍척,혜철,무염,범일,도윤,현욱,도헌,이엄) 7주차
기타자료(390)
- 곽태종;郭泰鐘 [근대 한국의 학력 엘리트 데이터베이스 구축 | 한국교원대학교]099846 북한 평남 숭실학교 3-05 회원명부(1938년 9월調) 牟義理 숭실교우회 1938―10―15 53면 1. 숭전·숭실 졸업생;1) 가行部 곽태종;郭泰鐘 신천군학교소재지역평남 | 학교명숭실학교 | 자료문의한국학교원대학교 교육박물관 한국근대교육사 연구센터
- 박태종;朴泰鍾 [근대 한국의 학력 엘리트 데이터베이스 구축 | 한국교원대학교]106045 남한 경남 진주공립농업학교 2-48 진주공립농업학교 졸업대장 1회~32회 n.r. 79면 25. 제25회 졸업생(77명) 소화14년 3월 5일 박태종;朴泰鍾학교소재지역경남 | 학교명진주공립농업학교 | 자료문의한국학교원대학교 교육박물관 한국근대교육사 연구센터
- 김태종;金泰嵸 [근대 한국의 학력 엘리트 데이터베이스 구축 | 한국교원대학교]091539 남한 제주 제주농업학교 2-46 회원명부(1930년 3월 현재) 1930―03 14면 김태종;金泰嵸 제주도 제주면 이도리 제7회(27명) 1927년 3월학교소재지역제주 | 학교명제주농업학교 | 자료문의한국학교원대학교 교육박물관 한국근대교육사 연구센터
- 안태종;安泰鍾 [근대 한국의 학력 엘리트 데이터베이스 구축 | 한국교원대학교]094386 남한 전남 광주제일고등학교 2-08 광주제일고등학교 졸업대장(1925-1941) n.r. 19면 5. 제5회 졸업생(50음순) 안태종;安泰鍾 제5회학교소재지역전남 | 학교명광주제일고등학교 | 자료문의한국학교원대학교 교육박물관 한국근대교육사 연구센터
- 이태종;李泰鍾 [근대 한국의 학력 엘리트 데이터베이스 구축 | 한국교원대학교]087111 남한 전북 전주고등보통학교 2-41 졸업대장(1-22회) n.r. 1면 이태종;李泰鍾 전북 익산군 八峯面 鼎足里 355 舊令 제1회(26명) 1923년 3월 22일학교소재지역전북 | 학교명전주고등보통학교 | 자료문의한국학교원대학교 교육박물관 한국근대교육사 연구센터
연구과제(5)
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『석가여래행적송』의 영역
한국 학술 번역사업 | Vermeersch, Sem | 서울대학교 | 2022 | 국내 | 서울
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조선 초기 군주 평전: 권력과 이념
한국학 대형 기획 총서사업 | 김순남 | 고려대학교 | 2016 | 국내 | 서울
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조선시대 전라도의 출판문화 연구
창의연구지원시범사업 | 김소희 | 한국학중앙연구원 | 2013 | 국내 | 경기
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조선시대 능침사(陵寢寺) 연구
창의연구지원시범사업 | 탁효정 | 한국학중앙연구원 | 2014 | 국내 | 경기
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조선시대 왕실문화의 상징코드
한국학 대형 기획 총서사업 | 김해영 | 경상대학교 | 2013 | 국내 | 경남
주제어사전(573)
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태종 / 太宗 [역사/조선시대사]
1367(공민왕 16)∼1422(세종 4). 조선 제3대 왕. 태조의 다섯째 아들, 어머니는 신의왕후 한씨이다. 비는 원경왕후이다. 태종은 이성계를 보필해 조선왕조 개창에 공헌하였다. 개국 초에는 한때 불우하기도 했지만 정도전 일파를 제거하고 국권을 장악하였다. 정종
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당태종전 / 唐太宗傳 [문학/고전산문]
작자·연대 미상의 고전소설. 1권 1책. 이 작품은 당태종이 저승을 왕래한 이후 불교를 믿게 되었다는 이야기의 불교계 소설이다. 이승과 저승을 연결하여 환상을 보여줌으로써, 불교적인 입장에서 인간을 불행으로부터 행복으로 인도하려고 한 의도를 가진 작품이다. 여기서
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대한불교천태종 / 大韓佛敎天台宗 [종교·철학/불교]
박상월(朴上月)이 만든 불교 종단의 일종. 1967년 박상월(朴上月)이 창립하였다. 같은 해 1월에 천태종대각불교포교원으로 등록하였다. 1969년 12월에 대한불교천태종으로 명칭을 변경하였다. 대각국사 의천을 종조로 하며, 근본경전은 <법화경>이다. 신흥종단 가운데
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부산영도태종대 / 釜山影島太宗臺 [지리/자연지리]
부산광역시 영도구 동삼동에 있는 명승지. 면적은 53만 2390평이고, 1972년 6월 26일 부산기념물 제28호로 지정되었다가 2005년 11월 1일 국가 지정 문화재 명승 제17호로 지정되었다. 영도의 남단 일대로 최고봉은 높이 250m이고, 산 전역이 수십 년 된
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대종교 / 大倧敎 [종교·철학/대종교]
1909년 나철이 창립한 종교. 나철이 1909년 중광(重光)한 직후인 1910년 8월 단군교(檀君敎)애서 교명을 개칭한 것이다. 일제는 1942년 대종교가 조선민중에게 조선정신을 배양하고 민족자결의 의식을 선전하는 교화단체로서 조선의 독립을 최후의 목적으로 삼는다는