[전체] “태극도설” 에 대한 검색결과 총 205건의 검색결과가 있습니다.
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연구성과물(196)
사전(151)
- 태극도설 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]송(宋)대의 학자 주돈이(周敦頤, 1017-1073)가 저술한 책으로, 〈태극도〉의 원리와 내용을 밝혀 놓았음.정의송(宋)대의 학자 주돈이(周敦頤, 1017-1073)가 저술한 책으로, 〈태극도〉의 원리와 내용을 밝혀 놓았음.[한국고전용어사전] | 문광부표기Taegeuk doseol | MR표기T’aegŭk tosŏl | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 태극도설(太極圖說) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]태극도설 태극도설 太極圖說 성리학서 한문 중국 송 성낙수 박종국 2015 주돈이 권 1책 필사본 규장각 [정의] 중국 송대 성리학자 주돈이(周...
- 태극도설해 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]중국 송(宋)대의 주희(朱熹, 1130-1200)가 《태극도설》을 논한 글.정의중국 송(宋)대의 주희(朱熹, 1130-1200)가 《태극도설》을 논한 글.[한국학중앙연구원 한국학 영문 용어‧용례 사전] | 문광부표기Taegeuk doseol hae | MR표기T’aegŭk tosŏl hae | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 태극도설유의 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]중국 명말청초 고증학자 모기령(毛奇齡, 1623-1716)이 《태극도설》의 연원을 고증한 책.정의중국 명말청초 고증학자 모기령(毛奇齡, 1623-1716)이 《태극도설》의 연원을 고증한 책.[한국학중앙연구원 한국학 영문 용어‧용례 사전] | 문광부표기Taegeuk doseol yuui | MR표기T’aegŭk tosŏl yuŭi | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 입학도설(入學圖說) [조선시대 대일외교 용어사전 | 선문대학교]7476 문헌 입학도설(入學圖說) 입학도설 入學圖說 1390년에 권근(權近)이 초학자들을 위하여 저술한 성리학 입문서. 1권. 목판본. 주돈이의 『태극도설(太極圖說)』을 모방하고, 주자의 『중용장구(中庸章句)』를 참고하여 만든 것이...유형분류문헌
고서·고문서(44)
- 題家藏太極圖說考正本 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]ITKC_MP_0597A_0140 文集 卷十四 ITKC_MP_0597A_0140_030_0190 題家藏太極圖說考正本 정약용(丁若鏞) 序跋類|題跋類 여유당전서 定本 與猶堂全書 2012 다산학술문화재단 http://db.itkc.or....권차명文集 卷十四 | 문체序跋類|題跋類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 離婁上 第二十章(제이십장) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]【莫不義爲也. 陳氏曰: “‘正’包仁義言.”】 【 】: 화경당본ㆍ국중본(나)ㆍ규장각본(나)에는 원주가 없다. HCME_4:1:20:1 定之以仁義, 而立皇極焉也. 與《太極圖說》語勢相類.서명맹자질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 惟天下至聖節 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]Link?DCI=ITKC_MP_0597A_0320_010_0480_2014_006_XML 006 御問曰 中正與仁義對說，則中是大中之禮，而正是至正之智，周子〈太極圖說〉盡之矣。此章之言仁義禮智處，中與正合而爲禮，中固禮也，正亦可以爲禮歟？一正字也，而可以爲智，可以爲禮者，必有其說，...권차명中庸講義補 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 동래(東萊) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]載太極圖者, 亦此意也。 人物之性, 皆有太極, 如論近思, 則太極於性, 尤近而切, 於日用彝倫, 亦莫近於太極圖說, 捨此圖則學者何自而思乎? 此書此章之義, 其意若遠而實近也。 徽之對曰, 呂東萊序雖言之, 而工夫次序, 似若有躐等之嫌, 學者不知道之大原, 則有若無根之水, 故昌黎之學, 先...출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 經史門2_太極說 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]太極說 朱子與象山, 往復爭辨《太極圖說》, 此古今大議論. 然《圖說》本意, 若如象山所指, 則不但象山非之, 朱子亦必非之; 若如朱子所指, 則不但朱子是之, 象山亦必不非. 此爭其文也, 非爭道也. 文或可以如此看如彼看. 濂溪本旨, 則必有一定. 果如此, 則濂溪是矣; 如彼, 則濂溪非矣...서명星湖先生僿說卷之十九 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
기초학문(1)
- 보르헤스 문학의 유고적 해석- 제례, 태극도설, 주역을 중심으로 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단], 게재일 : 201669638 한국연구재단 세계문학비교학회 2016 보르헤스 문학의 유고적 해석- 제례, 태극도설, 주역을 중심으로 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbGubun=SD&cate유형논문 | 게재일2016
연구과제(1)
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정본 퇴계전서(定本 退溪全書) 편성 사업 (2단계)
한국학 기초자료사업 | 이광호 | 퇴계학연구원 | 2018 | 국내 | 서울
주제어사전(8)
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태극도설 / 太極圖說 [종교·철학/유학]
송대의 성리학자 주돈이가 우주론과 인성론을 일관하여 그림으로 해설한 책. 다섯 층으로 이루어진 태극도와 이것을 설명하는 본문으로 되어 있다. 육구연은 <태극도설>이 주돈이의 저술이 아니라고 하여 주희가 이 책을 신봉하는 것을 비판하였다. 주해 및 참고서로는 송대 주희
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근와집 / 近窩集 [종교·철학/유학]
, 발 4편, 잠 1편, 권7에 제문 9편, 애사 3편, 유사 2편, 부록 7편 등이 수록되어 있다.잡저는 사서(四書)와 『근사록』·『태극도설(太極圖說)』·『심경(心經)』 등에 대한 논술이 대부분이다. 특히 사서에 대해 의문 나는 부분을 발췌하고 다른 사람들이 붙인 주
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기대승 / 奇大升 [종교·철학/유학]
1527-1572. 조선시대의 성리학자. 1558년 과거 급제하여 사관이 되었다. 32세에 정지운, 이황과 <태극도설>을 논하고, 이황과 사칠논변을 통하여 사상적 체계를 완성시켰다. 정지운의 <천명도>는 호씨설에서 나왔고, 이황의 사칠론은 <주자어류>에 지나치게 의
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박상현 / 朴尙玄 [종교·철학/유학]
1629(인조 7)∼1693(숙종 19). 조선 중기의 학자. 수림의 아들, 어머니는 이부민의 딸이다. 경전에 널리 통하였으며 특히 『대학』에 밝았다. 그 뒤『태극도설』·『통서』·『황극경세』·『역학계몽』등의 성리서를 깊이 연구하여『음양소장도』를 저술하였다. 저서로는『
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박종열 / 朴宗說 [종교·철학/유학]
용서〉·〈태극도설〉등이 들어있다. 봉동읍 구미리 구호서원에 배향되었다.