[전체] “태극도” 에 대한 검색결과 총 368건의 검색결과가 있습니다.
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연구성과물(350)
사전(249)
- 태극도 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]1948년, 조철제는 본부를 부산시 보수동으로 옮기고 태극도라는 명칭으로 다시 포교활동을 시작하였다. 1955년, 그는 3천 세대 1만여 명의 신도들을 부산시 감천동으로 집단 이주시켜 도인촌을 건설하였다. 1958년 조철제가 사망하자, 태극도는 조철제의 아들인...
- 태극도 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]중국 송(宋)대의 학자 주돈이(周敦頤, 1017-1073)가 우주의 근본과 만물의 발전하는 이치를 밝힌 도해(圖解).정의중국 송(宋)대의 학자 주돈이(周敦頤, 1017-1073)가 우주의 근본과 만물의 발전하는 이치를 밝힌 도해(圖解).[한국학중앙연구원 한국학 영문 용어‧용례 사전] | 문광부표기Taegeukdo | MR표기T’aegŭkto | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 태극도설 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]송(宋)대의 학자 주돈이(周敦頤, 1017-1073)가 저술한 책으로, 〈태극도〉의 원리와 내용을 밝혀 놓았음.정의송(宋)대의 학자 주돈이(周敦頤, 1017-1073)가 저술한 책으로, 〈태극도〉의 원리와 내용을 밝혀 놓았음.[한국고전용어사전] | 문광부표기Taegeuk doseol | MR표기T’aegŭk tosŏl | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 太極圖 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]TD_I1_O_0050 太極圖 경서·경학 太極, 道家, 太極三五之說, 無極, 天地, 陰陽, 五行, 玄牝之門, 煉精化氣, 煉氣化神, 五氣朝元, 取坎塡離, 煉神還虛, 復歸無極, 方士修煉之術, 道家, 無極, 陰陽, 陽動陰靜, 乾道成男, 坤道成女, 釋、老, 陰靜,...출전오주연문장전산고 | 수록위치12권 2장 12절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 조철제 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1895(고종 32)∼1958. 태극도(太極道)의 창시자. [내용] 호는 정산(鼎山). 경상남도 함안 출신. 항일운동을 하던 아버지 용모(鏞模)를 따라 15세 때 만주 심양으로 가서 구국운동에 가담하다가 김혁(金赫)으로부터 증산(甑山)에...이칭별칭 정산(鼎山)
고서·고문서(99)
- 題家藏太極圖說考正本 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]ITKC_MP_0597A_0140 文集 卷十四 ITKC_MP_0597A_0140_030_0190 題家藏太極圖說考正本 정약용(丁若鏞) 序跋類|題跋類 여유당전서 定本 與猶堂全書 2012 다산학술문화재단 http://db.itkc.or....권차명文集 卷十四 | 문체序跋類|題跋類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 離婁上 第二十章(제이십장) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]【莫不義爲也. 陳氏曰: “‘正’包仁義言.”】 【 】: 화경당본ㆍ국중본(나)ㆍ규장각본(나)에는 원주가 없다. HCME_4:1:20:1 定之以仁義, 而立皇極焉也. 與《太極圖說》語勢相類.서명맹자질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 동래(東萊) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]載太極圖者, 亦此意也。 人物之性, 皆有太極, 如論近思, 則太極於性, 尤近而切, 於日用彝倫, 亦莫近於太極圖說, 捨此圖則學者何自而思乎? 此書此章之義, 其意若遠而實近也。 徽之對曰, 呂東萊序雖言之, 而工夫次序, 似若有躐等之嫌, 學者不知道之大原, 則有若無根之水, 故昌黎之學, 先...출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 동래(東萊) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]71228 B071228 동래 東萊 정치행정 承政院日記 正祖 5年 3月 18日_016 ... ]東萊序雖言之, 而工夫次序, 似若有躐等之嫌, 學者不知道之大原, 則有若無根之水, 故昌黎之學, 先儒譏之, 以其無上達之工也。 是故此冊之首書太極圖者, 欲使學者, 先知人生性命之原, 出...출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 惟天下至聖節 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]Link?DCI=ITKC_MP_0597A_0320_010_0480_2014_006_XML 006 御問曰 中正與仁義對說，則中是大中之禮，而正是至正之智，周子〈太極圖說〉盡之矣。此章之言仁義禮智處，中與正合而爲禮，中固禮也，正亦可以爲禮歟？一正字也，而可以爲智，可以爲禮者，必有其說，...권차명中庸講義補 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
기초학문(1)
- 보르헤스 문학의 유고적 해석- 제례, 태극도설, 주역을 중심으로 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단], 게재일 : 201669638 한국연구재단 세계문학비교학회 2016 보르헤스 문학의 유고적 해석- 제례, 태극도설, 주역을 중심으로 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbGubun=SD&cate유형논문 | 게재일2016
신문·잡지(1)
- 선데이서울_1969_02_46 [국내외 근현대 신문잡지 자료의 조사, 수집 해제 및 DB화 | 성균관대학교]네-중류가정 저녁상같은 백반 알뜰한 신탁은행본점 구내식당 62 우표얘기-007을 찾아라 뜻밖의 인기, 첫 그라비아 태극도안 김광재 62 코끼리...발행국가한국 | 발행연도1969
연구과제(1)
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정본 퇴계전서(定本 退溪全書) 편성 사업 (2단계)
한국학 기초자료사업 | 이광호 | 퇴계학연구원 | 2018 | 국내 | 서울
주제어사전(17)
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태극도 / 太極道 [종교·철학/신종교]
증산교 교단 중의 하나. 1918년 전라북도 구태인에서 조철제가 무극도라는 교명으로 창립하였다. 1925년 교명을 무극도에서 무극대도교로 고쳤다. 광복 이후 태극도라는 교명으로 1948년에 부산시 보수동에 본부를 두었다. 1955년 부산시 감천동으로 이전하여 3천 세
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태극도설 / 太極圖說 [종교·철학/유학]
송대의 성리학자 주돈이가 우주론과 인성론을 일관하여 그림으로 해설한 책. 다섯 층으로 이루어진 태극도와 이것을 설명하는 본문으로 되어 있다. 육구연은 <태극도설>이 주돈이의 저술이 아니라고 하여 주희가 이 책을 신봉하는 것을 비판하였다. 주해 및 참고서로는 송대 주희
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조철제 / 趙哲濟 [종교·철학/신종교]
1895년(고종 32)∼1958년. 태극도 창시자. 23세 때 강일순의《태극도리》를 읽고 개안영통하였다. 1918년 무극도를 창도, 증산사상을 포교하였다. 그뒤 3년 동안 120여칸의 교당을 짓고 10만의 신도를 가지는 대교단을 이루었다. 1948년에 본부를 부산 보
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근와집 / 近窩集 [종교·철학/유학]
, 발 4편, 잠 1편, 권7에 제문 9편, 애사 3편, 유사 2편, 부록 7편 등이 수록되어 있다.잡저는 사서(四書)와 『근사록』·『태극도설(太極圖說)』·『심경(心經)』 등에 대한 논술이 대부분이다. 특히 사서에 대해 의문 나는 부분을 발췌하고 다른 사람들이 붙인 주
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기대승 / 奇大升 [종교·철학/유학]
1527-1572. 조선시대의 성리학자. 1558년 과거 급제하여 사관이 되었다. 32세에 정지운, 이황과 <태극도설>을 논하고, 이황과 사칠논변을 통하여 사상적 체계를 완성시켰다. 정지운의 <천명도>는 호씨설에서 나왔고, 이황의 사칠론은 <주자어류>에 지나치게 의