[전체] “최시형” 에 대한 검색결과 총 194건의 검색결과가 있습니다.
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연구성과물(174)
사전(95)
- 최시형 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]海月神師의 生涯와 思想(金用天 編, 天道敎中央總部, 1969) 東學의 思想과 運動(崔東熙, 成均館大學校 出版部, 1980) 최시형(1827-1898) 1827(순조 27)∼1898. 동학의 제2대 교...이칭별칭 경오(敬悟)| 해월(海月)
- 용시용활 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 때를 살려서 쓸 것을 강조한 동학의 2대교주 최시형(崔時亨)의 가르침. [내용] 『최선생문집도원기서(崔先生文集道源記書)』에 따르면 1875년(고종 12)에 자기 이름과 두 제자의 이름을 ‘때 시(時)’자를 넣어 고쳤으며 자(字)도 ‘살릴...
- 이필제 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]과 정만식이 추천한 장경로(張景老)와 함께 농민을 규합하여 진주군기고(晉州軍器庫)의 군기를 빼앗아 금병도(錦屛島)로 가서 중국으로 들어갈 계획을 세웠으나 밀고로 실패하였다. 진주작변이 실패한 뒤 경상북도 영해로 피신, 잠복하여 동학의 제2대교주 최시형(崔時亨)을...이칭별칭주성칠(朱成七)
- 이종훈 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1858(철종 9)∼1931. 독립운동가. [내용] 호는 정암(正菴). 경기도 광주 출신. 25세 때 동학에 입교하여 1894년(고종 31) 동학혁명에 참여하였다. 1898년 6월 천도교 2대 교조 최시형(崔時亨)이 서울 감옥에서 교수형...이칭별칭 정암(正菴)
- 김방서 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]. 그 뒤 금구의 접주로 활약하였는데 전라도의 북접(北接)이라고 불리었다. 1894년 동학운동 때도 전봉준(全琫準)과 함께 기포하지 않고 있다가, 교주 최시형(崔時亨)의 명령에 따라 9월말 함열에서 오지영(吳知泳)과 함께 기병하였다. 남북접이 서로...
단행본(1)
해월 최시형 평전 [고종시대 인물연구 | 청암대학교]저자 : 성주현 ... | 출판사 : 도서출판 선인 | 출판일 : 20211120동학의 2세 교조로 1863년 8월 14일 동학의 최고책임자가 되어 36년간 도바리 생활을 해월 최시형에 대해서는 여러 가지 흥미로운 일화들이 많다. 그 중의 하나가 ‘최보따리’이다. 최시형은 성리학 이데올로기의 조선에서 이단으로 지목을 받아 끝없이 잠행하면서 보따리를...
고서·고문서(10)
- 1925년 송무안(宋務安) 교첩(敎帖) [호남권 한국학자료센터 구축(1단계) | 전북대학교]1925년에 시천교의 대교주가 송무안을 봉신사(奉信史)로 임명하면서 발급한 임명장이다.시천교는 동학계통의 신흥종교의 하나로 최시형이 처형된후 손병희와 의견을 달리하는 최시형의 수제자 김연국과 이용구가 세운것이다.내용분류종교/풍속-기타종교-천도교 | 형식분류고문서-첩관통보류-임명장 | 현소장처동학농민혁명기념관
- 1732년 증인 유학(幼學) 최시항(崔是恒) 등 초사(招辭) [영남 자료권역센터 구축(2단계) | 한국국학진흥원]1732년(영조 8) 5월, 증인 유학 최시항과 필집 유학 최시형이 관아에 나와 진술한 내용을 정리하여 관에서 작성한 초사이다. 이 초사는 노비를 매입한 이이신이 입안을 발급받는 과정에서 작성된 문서이다.내용분류법제-소송/판결/공증-초사 | 형식분류고문서-증빙류-초사 | 현소장처한국국학진흥원
- 1935년 김재성(金在性) 상제교(上帝敎) 회원증(會員證) [호남권 한국학자료센터 구축(1단계) | 전북대학교]1935년3월에 상제교에서 전남 무안군 압해면 가룡리에 살고 있는 김재성에게 교부한 회원증 161호이다. 상제교는 최시형의 수제자였던 김연국이 시천교에서 갈라져나와 1924년에 창교한 신흥종교로 교리는 동학의 일반적교리인 인내천(人乃天)과 시천주(侍天主)사상을 기본으...내용분류종교/풍속-기타종교-천도교 | 형식분류고문서-증빙류-인증서 | 현소장처동학농민혁명기념관
- 상제교(上帝敎) 영부(靈符) [호남권 한국학자료센터 구축(1단계) | 전북대학교]모년에 상제교에서 작성한 영부(靈符)이다. 뒷면에 대종사의 인장이 찍혀 있는 것으로 보아 상제교에서 발급한 것으로 추정된다.상제교는 동학계통의 신흥종교로 최시형의 수제자인 김연국이 시천교에서 이탈하여 새로 창시한 것이다. 교리는 동학의 일반적 교리인 인내천(人乃天)과...내용분류종교/풍속-기타종교-천도교 | 형식분류고문서-증빙류-험표 | 현소장처동학농민혁명기념관
- 1927년 김재수(金載洙) 상제교(上帝敎) 신도증(信徒證) [호남권 한국학자료센터 구축(1단계) | 전북대학교]1927년4월 8일에 상제교 구암대법사(龜菴大法師)가 김재수에게 발급한 신도증 6612호이다. 김재수는 1921년생으로 당시 7살이었으며, 전남 무안군 압해면 고이리에 살고 있었다.구암대법사는 동학교주 최시형의 수제자인 김연국으로 그는 시천교에서 이탈하여 1924년에...내용분류종교/풍속-기타종교-천도교 | 형식분류고문서-증빙류-인증서 | 현소장처동학농민혁명기념관
신문·잡지(8)
- 젼 현감 황긔연씨가 작일 하오 여셧... [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]젼 현감 황긔연씨가 작일 하오 여셧시에 쟝일 증역 삼년에 쳐 엿는 그 실인즉 동학 괴슈 최시형이 갓첫슬에 황씨가 샹소 기를 졍부에 최시형이 당이 만타고 긔 벼이 현감 인 군슈로 샹소에 잘못 쓴 이라는 집도업고 팔십 노인의 졍경이 칙은더라게재일1898년 8월 26일 | 기사분류잡보
一願一函 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]갑년에 동학괴슈로쥭은 최졔우씨와 무슐년에쥭은 최시형씨를 일톄히 탕텩야 달나고 시텬교 교쟝판 박형씨 법부대신의게 쳥원셔를 들이고 일진회쟝 리용구씨 법부대신의게 공함얏다더라게재일1907년 7월 9일 | 기사분류잡보- (비도쳐교션고셔) [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]피고 셔졍옥은 무년부터 동학을 슝상더니 갑오년에 인민을션동야 그 형세가 젼봉쥰 김남 최시형과 막상막하 엿고 피고 손문은 계미년 부터 동학야 갑오년에 쳥쥬북면에 셜졉야 응죵 쟈 슈만명이더니 구월에 젼봉쥰과 합세고로 다 쳐교엿더라게재일1900년 9월 27일 | 기사분류잡보
- 일젼 쥬본에 련쳔군슈 송경인씨 동... [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]일젼 쥬본에 련쳔군슈 송경인씨 동학거괴 최시형을 잡어온 사인 그후에 심상훈씨 부셔리로 잇슬에 송씨가 심대신을 보고 비괴 잡은 공로를 포장야 달나고 말 심대신이 그리 마 더니 급기원 쥬본 졍만 쓰고 송씨 아니 식혓다고 심대신이 졍만 알고게재일1899년 2월 2일 | 기사분류잡보
- 조선출판경찰월보 024호 신인간 [일제강점기 제국과 식민지의 출판 검열 자료 DB 구축 | 선문대학교]조선 언론·출판 문헌 근대 조선출판경찰월보 024호 신인간 신인간(新人間) 미기재 이돈화(李敦化) 경성(京城) 조선_1930년 8월 3일 삭제 치안 한국어 천도교, 최제우, 최시형, 손병희 1. 희생과 투쟁 ...대표표제어조선출판경찰월보 024호 신인간 | 출판물명신인간(新人間)
멀티미디어(60)
- 천지를 공경하는 신앙 – 해월 최시형의 생태적 사유와 님의 영성_6주차_1차시
[K-종교의 이미지, 참여 그리고 실천: K-종교의 독자적 이미지 구축을 위한 멀티미디어 강의 및 다큐멘터리 플랫폼 | 서강대학교]제우와 동학의 종교성 6주차. 천지를 공경하는 신앙 – 해월 최시형의 생태적 사유와 님의 영성 7주차. 사람이 하늘이다 – 의암 손병희와 천도교 8주차. 천도교의 개벽운동과 오늘날의 실천 9주차. 여신을 통해 본 한국의 종교 경관 40주차. 천신과 여신을 향한 여정강좌제목한국의 성스러운 경관과 신종교 II | 강의자이정은 교수, 박성혜 교수, 김용휘 교수, 김도현 교수, 옥복연 교수, 김신명숙 교수 - 천지를 공경하는 신앙 – 해월 최시형의 생태적 사유와 님의 영성_6주차_2차시
[K-종교의 이미지, 참여 그리고 실천: K-종교의 독자적 이미지 구축을 위한 멀티미디어 강의 및 다큐멘터리 플랫폼 | 서강대학교]제우와 동학의 종교성 6주차. 천지를 공경하는 신앙 – 해월 최시형의 생태적 사유와 님의 영성 7주차. 사람이 하늘이다 – 의암 손병희와 천도교 8주차. 천도교의 개벽운동과 오늘날의 실천 9주차. 여신을 통해 본 한국의 종교 경관 41주차. 천신과 여신을 향한 여정강좌제목한국의 성스러운 경관과 신종교 II | 강의자이정은 교수, 박성혜 교수, 김용휘 교수, 김도현 교수, 옥복연 교수, 김신명숙 교수 - 천지를 공경하는 신앙 – 해월 최시형의 생태적 사유와 님의 영성_6주차_3차시
[K-종교의 이미지, 참여 그리고 실천: K-종교의 독자적 이미지 구축을 위한 멀티미디어 강의 및 다큐멘터리 플랫폼 | 서강대학교]제우와 동학의 종교성 6주차. 천지를 공경하는 신앙 – 해월 최시형의 생태적 사유와 님의 영성 7주차. 사람이 하늘이다 – 의암 손병희와 천도교 8주차. 천도교의 개벽운동과 오늘날의 실천 9주차. 여신을 통해 본 한국의 종교 경관 42주차. 천신과 여신을 향한 여정강좌제목한국의 성스러운 경관과 신종교 II | 강의자이정은 교수, 박성혜 교수, 김용휘 교수, 김도현 교수, 옥복연 교수, 김신명숙 교수 - 천지를 공경하는 신앙 – 해월 최시형의 생태적 사유와 님의 영성_6주차_4차시
[K-종교의 이미지, 참여 그리고 실천: K-종교의 독자적 이미지 구축을 위한 멀티미디어 강의 및 다큐멘터리 플랫폼 | 서강대학교]제우와 동학의 종교성 6주차. 천지를 공경하는 신앙 – 해월 최시형의 생태적 사유와 님의 영성 7주차. 사람이 하늘이다 – 의암 손병희와 천도교 8주차. 천도교의 개벽운동과 오늘날의 실천 9주차. 여신을 통해 본 한국의 종교 경관 43주차. 천신과 여신을 향한 여정강좌제목한국의 성스러운 경관과 신종교 II | 강의자이정은 교수, 박성혜 교수, 김용휘 교수, 김도현 교수, 옥복연 교수, 김신명숙 교수 - 천지를 공경하는 신앙 – 해월 최시형의 생태적 사유와 님의 영성_6주차_5차시
[K-종교의 이미지, 참여 그리고 실천: K-종교의 독자적 이미지 구축을 위한 멀티미디어 강의 및 다큐멘터리 플랫폼 | 서강대학교]제우와 동학의 종교성 6주차. 천지를 공경하는 신앙 – 해월 최시형의 생태적 사유와 님의 영성 7주차. 사람이 하늘이다 – 의암 손병희와 천도교 8주차. 천도교의 개벽운동과 오늘날의 실천 9주차. 여신을 통해 본 한국의 종교 경관 44주차. 천신과 여신을 향한 여정강좌제목한국의 성스러운 경관과 신종교 II | 강의자이정은 교수, 박성혜 교수, 김용휘 교수, 김도현 교수, 옥복연 교수, 김신명숙 교수
연구과제(1)
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고종시대 인물연구
한국학 대형 기획 총서사업 | 성주현 | 청암대학교 | 2015 | 국내 | 전남
주제어사전(19)
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최시형 / 崔時亨 [종교·철학]
조선 후기의 동학인·교주(1827∼1898). 1861년(철종 12)에 동학에 입문하여 1863년 동학 2대 교주가 되었다. 1892년부터 합법적으로 교조의 신원 운동을 전개하다 1894년 전봉준을 주축으로 동학농민운동이 일어나자 호응하여 무력투쟁을 전개하였다. 18
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사인여천 / 事人如天 [종교·철학]
동학의 2대교주 최시형이 제시한 동학의 교리. 사람을 하늘처럼 섬기라는 가르침이다. 최시형은 '도인의 집에 사람이 오거든 사람이 왔다고 하지 말고 하느님이 강림하였다고 말하라'라고 하였고, "아이를 때리는 것은 곧 하늘을 때리는 것이다"라고 하였다. 최시형의 사인여
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천어 / 天語 [종교·철학/천도교]
동학의 2대교주 최시형(崔時亨)이 사용한 하느님의 말씀이라는 뜻의 용어. 최시형은 사람의 말(人語)이 곧 하느님의 말씀(天語)이라고 하면서, 새소리나 베 짜는 소리도 시천주(侍天主)의 소리라고 하였다. 이런 주장에는 온갖 사물 속에 하느님의 자취를 체득하려는 종교적인
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손천민 / 孫天民 [종교·철학/신종교]
미상∼1900년. 동학의 지도자. 충청도 청주 출신. 1883년(고종 20) 손병희 등과 최시형을 찾은 뒤 최시형과 같이 수도와 문답을 하며 동학을 포교하였다. 1896년 최시형은 손병희·김연국과 그에게 도호를 내려 세 사람이 합심하여 교를 이끌어가도록 하였다. 최시
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이천식천 / 以天食天 [종교·철학]
동학의 2대 교주 최시형이 제시한 종교사상. 최시형은 1881년에 7년 전부터 금지해 오던 어육과 술, 담배에 대한 금지를 해제하였다. 그리고 1885년 설교중에 '천지만물이 모두 한울을 모시고 있다. 이천식천은 우주의 상리이다'라고 말하였다. 나중에 천도교에서는 모