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[전체] “천주실의” 에 대한 검색결과 총 57건의 검색결과가 있습니다.

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연구성과물(54)

사전(47)

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  • 천주실의 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]
    한국학영문용어용례정보 구축 연구
    정의이탈리아의 마테오 리치(Matteo Ricci, 利瑪竇, 1552-1610)가 중국어로 지은 가톨릭 교리 해설서.[국사편찬위원회 한국역사용어시소러스] | 문광부표기Cheonju sirui | MR표기Ch’ŏnju sirŭi | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
  • 천주실의 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    1603년의 일이다. 그 뒤 제2판이 발리니아니(Valignani, 范禮安) 신부에 의하여 광둥성(廣東省) 사오저우(韶州)에서 간행되고, 1607년 쟝수성(江蘇省) 저장(浙江)에서 이지조(李之藻)에 의하여 제3판이 나왔다. ‘천주실의’라는 책이름은 ‘De Deo...
  • 천주실의(天主實義) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]
    천주실의 천주실의 天主實義 한역서학서(漢譯西學書) 『천주실록(天主實錄)』, 『천학실의(天學實義)』 교육 출판출판/서책 문헌 중국 명 김선희 마테오 리치([利瑪竇], Matteo Ricci) ...
    관련어『천주실록(天主實錄)』, 『천학실의(天學實義)』
  • 천주실의발 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]
    한국학영문용어용례정보 구축 연구
    정의조선 후기 이익(李瀷, 1681-1763)이 쓴 《천주실의》의 발문(跋文).[한국학중앙연구원 한국학 영문 용어‧용례 사전] | 문광부표기Cheonju sirui bal | MR표기Ch’ŏnju sirŭi pal | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
  • 유진길 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 1791(정조 15)∼1839(헌종 5). 천주교 순교자. [내용] 세례명 아우구스티노. 서울의 역관(譯官) 집안에서 태어나 학문에 뜻을 두고 많은 서적들을 통독하던 중 『천주실의(天主實義)』를 읽고 천주교에 흥미를 느껴 교리를 터득한
    이칭별칭아우구스티노

단행본(1)

고서·고문서(2)

  • 跋《天主實義》 _발천주실의 [성호전서(星湖全書) 정본화 사업 (Ⅲ) | 청명문화재단]
    문화‧생활 작품 조선 《星湖先生全集》_卷之五十五 題跋 跋《天主實義》 _발천주실의 이익(李瀷, 1681~1763) 이 편은 퇴로리본에는 없다.跋《天主實義》 속집에는 제목이 ‘《天主實義》辨’으로 되어 있다._발천주실의 《天主實義》者, 利瑪竇之所述也. 瑪竇...
    서명《星湖先生全集》_卷之五十五 | 편명題跋 | 자료명 跋《天主實義》 _발천주실의
  • 추안급국안 : 신유년(1801, 순조 1) 사학(邪學) 죄인 강이천(姜彛天) 등 신문기록 [<추안급국안> 정서화 및 DB 기반 구축 | 전주대학교]
    且已燒六壬冊云所謂六壬矣身之 誦習推此可知繕甲造艦等事豈無苗脉乎斯速直告供曰矣 身一見建淳而更不相見建淳之有是說矣身實未知之而至 於六壬冊燒火云云矣身家有天主實義三山論學記冊而年 前持忠尙然之事出後果燒此冊以此說建淳誤告是隱喩六 壬冊則實不見之而亦無燒火之事矣問曰財與勢之屬於邪 學者何事而初旣發端...
    서명추안급국안(推案及鞫案) | 권책025 | 자료문의전주대학교(연구책임자 : 변주승 교수)

기초학문(4)

  • 인격성과 비인격성의 문제를 통해 본 탁사 최병헌의 신관 연구: 『천주실의』를 보(補)로 하여 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]
    저자 : 이한영, 게재일 : 2015
    54310 이한영 일반논문 한국연구재단 한신신학연구소 2015 인격성과 비인격성의 문제를 통해 본 탁사 최병헌의 신관 연구: 『천주실의』를 보(補)로 하여 https://www.krm.or.kr/krmts/search
    유형논문 | 게재일2015
  • 18세기 조선 유학자들의 천주실의 비판-성호 이익, 하빈 신후담, 순암 안정복을 중심으로 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]
    저자 : 한자경, 게재일 : 2005
    33781 한자경 일반논문 한국연구재단 철학연구회 2005 18세기 조선 유학자들의 천주실의 비판-성호 이익, 하빈 신후담, 순암 안정복을 중심으로 https://www.krm.or.kr/krmts/search/det
    유형논문 | 게재일2005
  • 마테오 리치와 다산 정약용 철학의 거리: 다산의 지적 배경을 통해서 본 〈천주실의〉의 쟁점들 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]
    , 게재일 : 2012
    68370 한국연구재단 한국교회사연구소 2012 마테오 리치와 다산 정약용 철학의 거리: 다산의 지적 배경을 통해서 본 〈천주실의〉의 쟁점들 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html
    유형논문 | 게재일2012
  • 종교간 대화의 모델로서 마태오 리치의 적응주의- 『천주실의』에 나타난 그리스도교와 유‧불‧도(儒佛道)의 대화 - [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]
    저자 : 김명희, 게재일 : 2014
    57596 김명희 일반논문 한국연구재단 한국조직신학회 2014 종교간 대화의 모델로서 마태오 리치의 적응주의- 『천주실의』에 나타난 그리스도교와 유‧불‧도(儒佛道)의 대화 - https://www.krm.or.kr/k
    유형논문 | 게재일2014

주제어사전(3)

  • 천주실의 / 天主實義 [종교·철학/천주교]

    17세기 초에 중국에서 간행된 한역서학서. 예수회 소속의 중국 선교사인 마테오리치가 16세기 말에 저술하였다. 이 책은 대화체로 이루어져 있는데, 대화자는 중국인 학자와 사영인 학자이다. 마테오리치는 이 책에서 중국인 학자를 통해 전통적인 중국유학의 입장과 불교, 유교

  • 이수광 / 李睟光 [종교·철학/유학]

    1563-1628. 조선 인조때의 유학자. 1584년 과거급제 이후 여러 관직을 두로 거쳤다. 명나라에서 마테오리치의 <천주실의> <중우론> 등을 얻어왔다. 1614년 <지봉유설>을 간행하여 우리나라 최초로 천주교와 서양문물을 소개하였다. 또한 양명학, 불교, 도교

  • 주교요지 / 主敎要旨 [종교·철학/천주교]

    다를 뿐 내용상 차이는 없다. 그리고 순한글로 서민들이나 부녀자들도 볼 수 있도록 되어 있고, 마테오 리치(Ricci,M.)의 ≪천주실의≫처럼 문답식으로 구성되어 있다.