[전체] “좌통례” 에 대한 검색결과 총 180건의 검색결과가 있습니다.
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연구성과물(176)
사전(112)
- 섭좌통례 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]의례에서 왕에게 의식 절차를 차례대로 아뢰는 일을 담당한 직책. 통례원 소속 정3품의 관원으로 조하(朝賀), 제사(祭祀), 찬알(贊謁) 등의 의례에서 왕이 순조롭게 의식을 행할 수 있도록 의례 순서를 아뢰며 진행하였다. 우통례(右通禮)는 좌통례(左通禮)를 거쳐 당상관...분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 좌통례 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]이하의 직제를 좌통례 이하의 직제로 고치면서 성립되었다. 이 후『경국대전』에 명문화되어 조선 말기까지 계속되었으며, 1894년(고종 31) 갑오경장으로 궁내부 소속의 통례원 칙임관이 되었다가, 곧 통례원이 종백부(宗伯府)로 개칭되고 그 장관이 대종백(大宗伯)으로...
- 통례 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]조선 시대 통례원(通禮院)의 정3품 벼슬. 좌통례와 우통례가 있었다. 좌통례가 당상관으로 승진하여 자리가 비면 우통례를 그 근무 일수를 따지지 않고 임명한다. 大輿馳擔駐於馬木之上拔長橫杠進短橫杠攝左通禮啓請進發大輿進發至興仁門外攝左通禮啓請小駐復進長橫杠進發如上儀殿下出,분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 외판 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]임금이 거둥[擧動]할 때 의장(儀仗)이나 호종(扈從) 등을 제자리에 정돈시키는 일. 輿入幕次左通禮詣閤外跪啓中嚴鼓三嚴鼓聲止闢內外門左通禮跪啓外辦殿下具衰服乘輿以出繖扇侍衛如常儀左右通禮前導尙瑞院官捧寶前行待乘輦以寶載馬, (국장1821/153ㄴ07~09)분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 집탁자 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]국장(國葬)에서 상여가 나갈 때 방울을 흔드는 사람. 攝左通禮進當大輿前俯伏跪啓請靈駕進發俯伏興退儀衛導從如式執鐸者振鐸靈駕進止皆振鐸靈駕動承旨二人隨行宮人, (국장1681/088ㄴ10~12)분야문화‧생활 | 유형개념용어
고서·고문서(64)
- 계유년 증좌통례공묘갈(贈左通禮公墓碣) [한국학자료센터 중앙허브 구축(1단계) | 한국학중앙연구원]내용분류개인-전기-묘문 | 형식분류고문서-시문류-묘문 | 현소장처해남 연동 해남윤씨 녹우당
- 通訓大夫 行司贍寺 直長 趙禧를 通訓大夫 通禮院 左通禮에 追贈하는 敎旨 01 [조선시대 영남지역 종가생활문화자료 집성 및 DB화 | 경북대학교]2311 1246_01 通訓大夫 行司贍寺 直長 趙禧를 通訓大夫 通禮院 左通禮에 追贈하는 敎旨 01 문화ㆍ생활 문헌 조선 조정 종가, 사회관계, 정치행정생활, 교령류, 교지, 추증교지 한자 고문서 KJ044.JPG 通訓大夫 行司贍寺자료구분고문서 | 현소장처상주박물관 | 자료문의경북대학교 우인수 교수
- 通訓大夫 行司贍寺 直長 趙禧를 通訓大夫 通禮院 左通禮에 追贈하는 敎旨 02 [조선시대 영남지역 종가생활문화자료 집성 및 DB화 | 경북대학교]2312 1246_02 通訓大夫 行司贍寺 直長 趙禧를 通訓大夫 通禮院 左通禮에 追贈하는 敎旨 02 문화ㆍ생활 문헌 조선 조정 종가, 사회관계, 정치행정생활, 교령류, 교지, 추증교지 한자 고문서 KJ044.hwp 敎旨 通訓大夫行司...자료구분고문서 | 현소장처상주박물관 | 자료문의경북대학교 우인수 교수
- 1573년 윤복 조고 윤경(尹耕) 추증교지(追贈敎旨) [한국학자료센터 중앙허브 구축(1단계) | 한국학중앙연구원]1573년(宣祖6) 9월 29일에 윤복 조고 윤경을 통훈대부 통례원좌통례에서 통정대부 병조참의로 추증하는 문서내용분류정치‧행정-임면-고신 | 형식분류고문서-교령류-고신 | 현소장처해남 연동 해남윤씨 녹우당
- 1573년 윤복 증조고 윤사보(尹思甫) 추증교지(追贈敎旨) [한국학자료센터 중앙허브 구축(1단계) | 한국학중앙연구원]1573년(宣祖6) 9월 29일에 윤복의 증조고 윤사보를 通訓大夫 通禮院左通禮로 추증하는 문서이다.내용분류정치‧행정-임면-고신 | 형식분류고문서-교령류-고신 | 현소장처해남 연동 해남윤씨 녹우당
주제어사전(4)
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섭좌통례 / 攝左通禮 [정치·법제]
의례에서 왕에게 의식 절차를 차례대로 아뢰는 일을 담당한 직책. 통례원 소속 정3품의 관원으로 조하, 제사, 찬알 등의 의례에서 왕이 순조롭게 의식을 행할 수 있도록 의례 순서를 아뢰며 진행하였다. 우통례는 좌통례를 거쳐 당상관으로 승진할 수 있었던 반면 좌통례는
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좌통례 / 左通禮 [정치·법제/법제·행정]
조선시대 통례원의 정3품 당하관직. 정원은 1인이다. 1466년(세조 12) ≪경국대전≫의 편찬과 관련하여 관제가 전반적으로 보완, 개정되면서 종래의 통례문이 통례원으로 개칭되고, 통례문의 판통례문사 이하의 직제를 좌통례 이하의 직제로 고치면서 성립되었다. 이후 ≪
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정홍경 / 鄭鴻慶 [종교·철학/유학]
관직은 지평‧사간원대사간 등을 역임하였다. 1827년(순조 27) 하례 때 좌통례로 참여하여 통정에 가자되었다.
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통례원 / 通禮院 [정치·법제/법제·행정]
(세조 12)에 통례원으로 개칭됨과 동시에 직제도 개편되어 좌통례 1인, 우통례 1인, 상례 1인, 봉례 1인, 찬의 1인, 인의 8인을 두었다.