[전체] “제사” 에 대한 검색결과 총 38,436건의 검색결과가 있습니다.
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- 도제고 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 고려시대 제사에 관한 일을 맡아보던 관청. [내용] 제사에 쓰는 물건을 관리하고 보관하던 창고로, 인종 때 설치되어 1391년(공양왕 3) 혁파되었다. 관원으로는 사(使)‧부사(副使)‧판관(判官)이 있었는데, 그 품계는 확실히 알...
- 제전 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선시대 국가적인 제사의 예에 관한 법에 등재된 여러 신위(神位)의 제수용(祭需用)으로 지급된 토지. [내용] 제위전(祭位田)이라고도 한다.『고려사』에 의하면 고려시대에도 원구(圓丘) 이하 여러 신위를 대사(大祀)‧중사(中祀)‧소사(小祀...이칭별칭제위전
- 도옥 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 생몰년 미상. 신라시대의 승려. [내용] 경주 사량(沙梁)에서 나마(奈麻) 취복(聚福)의 둘째아들로 태어났다. 일찍이 출가하여 경주 남산 실제사(實際寺)에서 수도하였다. 655년(태종무열왕 2) 고구려와 백제ㆍ말갈이
- 의각 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 생몰년 미상. 백제 의자왕 때의 승려. [내용] 키가 일곱자나 되었다고 한다. 일본으로 건너가 불교를 연구하면서 난파(難波)의 백제사(百濟寺)에 머물렀다. 어느날 저녁 『반야심경』을 외우는데, 그 절의 혜의(慧義)가 밤중에 의각의 방을
- 정쌍 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 생몰년 미상. 고려 선종 때의 승려. [내용] 보제사(普濟寺)에 있으면서, 1084년(선종 1) 왕에게 구산문(九山門)에서 공부하는 승려에게도 진사(進士)의 예에 따라 3년마다 과거를 실시하도록 주청하여 허락을 받았다.
단행본(14)
한국경제사 [따따르스탄 및 러시아 중남부 지역의 한국학 진흥 | Kazan Federal University]저자 : M.Z. Gibadullin, A.R. Nurieva, Ko Young Che... | 출판사 : 카잔연방대 | 출판일 : 20201214The educational and methodological manual reveals in a concise form the key points of the economic development of Korea from ancient times to the begi...
天帝之子 -고구려의 왕권전승과 국가제사- [고구려 왕실 전승과 의례 - 정치권력으로 향한 통로 | 인하대학교]저자 : 조우연 ... | 출판사 : 민속원 | 출판일 : 20191130전통시대 정치권력을 지탱해주는 중심축에는 儀禮와 戰爭이 있는데, 이 저술에서는 武力과 더불어 왕권을 지탱하는 다른 하나의 축인 왕권 정당화 이론으로서의 왕실 전승과 국가제사에 초점을 맞춰, 고구려에서 ‘왕’이라는 정치권력의 성격 및 제도 속에서의 위치 등에 대해 살폈다...
경제사회의 이해와 비판 [한국 경제의 발전 경험에 대한 학술적 성과의 공유와 확산 | 서울대학교]저자 : 박기주 ... | 출판사 : 해남 | 출판일 : 20220919신고전파 경제학은 보편성을 지향하지만, 문제는 이론이 보편성을 가질수록 더 추상적이고 현실과 멀어질 수밖에 없다는 점이다. 빠르게 변하는 현실 세계를 위한 성공적인 모형은 내적으로 유연해야 하지만, 보편적 이론을 추구하는 경제학은 획일적인 틀을 제시하고 끝나버리는 경우...
식민지 조선을 말한다 林繁蔵 回顧錄 [근대 조선 다크투어리즘과 계몽의 파레시아 | 동의대학교]저자 : 이준영 ... | 출판사 : 한국학중앙연구원 | 출판일 : 20240531일제강점기 7명의 재무국장 중에 하야시 시게조(林繁蔵)는 6대 재무국장으로 7년 11개월로 가장 오랜 기간 근무한 인물이다. 하야시는 1914년 5월 16일 조선총독부 시보로 탁지부에 발령을 받으면서 관세과장 겸 임시관세조사과장(1919.9~1921.6), 사계과장(1...
종묘와 궁묘: 조선 왕실의 조상제사 [왕실문화 대중총서 발간 | 고려대학교]저자 : 한형주... | 출판사 : 민속원 | 출판일 : 2016.11.30유형단행본
논문(8)
- 제사상속·호주상속 담론(1910~1923)에 대한 비판적 고찰 [식민지배의 부정적 유산, 조선관습법의 창출 | 연세대학교]저자 : 심희기 | 게재정보 : 사법
- 재일 코리언의 생활문화 연구 [역사적 화해 가능성 모색을 위한 한국학-체험⋅기억⋅상생의 스펙트럼 - | 一橋大學 (Hitotsubashi University)]저자 : 朴浩烈 | 게재정보 : 人文・自然研究유형논문
- 일제강점기의 제사상속론 비판 [식민지배의 부정적 유산, 조선관습법의 창출 | 연세대학교]저자 : 심희기 | 게재정보 : 경희법학
- 학교에서의 한국경제사 [따따르스탄 및 러시아 중남부 지역의 한국학 진흥 | Kazan Federal University]저자 : MARAT Z. GIBADULLIN | 게재정보 : The Journal of Direction and Development of Korean Studies in Russia
- 唐의 祀典 체계와 신라의 祀典 정비 [동아시아 속의 한국고대사 <br>구당서 본기를 기본 텍스트로</br> | 동국대학교]저자 : 박남수 | 게재정보 : 신라사학보
고서·고문서(25,608)
제사 [일제의 조선관습자료 해제와 DB화 작업 | 연세대학교(원주캠퍼스)]조선총독부 중추원에서 제사와 관련하여 조사한 책으로 약 14매로 구성되어 있다. 표지에 ‘비국등록(備局謄錄)’으로 표기 되어 있는 것으로 보아『비변사등록』에서 발췌하여 정리한 것으로 보인다.분류민사 | 소장처국사편찬위원회 | 출판사없음- 祭祀 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]世宗實錄樂譜 世宗莊憲大王實錄 卷第一百三十六 樂譜目錄 祭祀 정인지(鄭麟趾) 5 ⊙ 祭祀 ○ 黃鐘宮一 本元朝釋奠樂譜黃鐘宮譜 十一宮譜同 ○ 黃鐘宮二 本樂譜黃鐘宮譜 十一宮譜同 ○ 黃鐘宮三 本樂譜姑洗宮譜 十一宮譜同 ○ 黃鐘宮四 本樂譜姑洗宮譜 十一宮譜同 ○ 黃鐘宮五서명世宗實錄樂譜 | 저자정인지(鄭麟趾) | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 祭祀 [세종시대 국가경영 문헌의 체계화 사업 -세종을 만든, 세종시대가 만든 문헌DB화 작업 | 여주대학교]世宗實錄樂譜 世宗莊憲大王實錄 卷第一百三十七 雅樂譜 祭祀 정인지(鄭麟趾) 5 樂譜 / 雅樂譜 / 祭祀 / 黃鐘宮一 ◎ 黃鐘宮一【出元朝林宇 大成樂譜 迎新曲黃種宮大呂以下十一宮依此而演】 樂譜 / 雅樂譜 / 祭祀 / 黃鐘宮二 ◎ 黃鐘宮二 【出林宇 大成樂譜 送神黃種宮大呂以下十...서명世宗實錄樂譜 | 저자정인지(鄭麟趾) | 자료문의여주대학교 박현모 교수
- 제사 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]문화·생활 문헌 근현대 한국학분야 토대연구지원 자료학(일반류)-자유주제 동덕여자대학교 조진남 제사 김 여자 길림성(吉林省) 용정시(龙井市) 동성용향(东盛涌乡) 제1중심소학교 2 2 제사, 지내시려, 재삼, 촉구...대표표제어제사 | 성씨김
- 第四 [『연암집』 정본 사업 | 단국대학교]문화‧생활 작품 조선 燕巖集 卷之三 潘南朴趾源美齋著 孔雀舘文稿○書 第四 第四 弟之營一邱一壑, 今已九年之久. 水宿風餐, 徒握兩拳, 心勞才拙, 何所成就. 纔有石田數頃, 茅屋三間. 而其懸崖束峽, 草樹蒙茂, 初無逕路, 旣入洞門, 則山脚皆藏, 忽換面勢, 岡平麓嫩, 土白沙明....대표표제어第四 | 목차孔雀舘文稿○書
구술자료(237)
- 개 제사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 화자가, 본처와 첩이 등장하는 이야기를 마치자, 서둘러 다음의 이야기를 시작하였다. 다른 화자가 들려준 이야기는 큰마누라가 나쁜 인물로 등장하는 내용이었다. 이러한 내용에 동의할 수 없다는 듯이 다음의 이야기를 마치면서 최분례 화자는, “작은마누래라는 건 그...조사일시2009. 2. 12(목) | 조사장소충청남도 금산군 부리면 두두2리 413번지 | 제보자최분례
- 효도제사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-10-31 | 조사장소충청남도 당진군 당진읍 | 제보자차인환
- 맏이의 제사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-28 | 조사장소경상남도 밀양군 산내면 | 제보자손진극
- 공들인 제사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-07-28 | 조사장소경상남도 거제군 신현읍 | 제보자옥아지
- 제사 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 제사와 관련한 이야기를 묻자 제보자가 요즘 세대와 비교하면서 이야기를 시작하였다. 제사에 대한 몸가짐을 비롯한 변화를 비교하면 서 이야기를 구연하였는데 손을 이용하여 상황을 설명하며 구연하였다.조사일시2011. 1. 28(금) | 조사장소경상북도 울진군 후포면 후포리 559 후포 4리 마을회관 | 제보자김순출
기초학문(229)
- 신라의 城 제사와 그 의미 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 채미하, 게재일 : 200942474 채미하 일반논문 한국연구재단 한국역사민속학회/한국역사민속학회 2009 신라의 城 제사와 그 의미 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbGubun=SD유형논문 | 게재일2009
- 뻬스？f의 경제사상 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단], 게재일 : 200330587 한국연구재단 역사문화연구소 2003 뻬스？f의 경제사상 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbGubun=SD&category=ResearchPaper&m201_id유형논문 | 게재일2003
- 마르틴 루터의 경제사상 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 김유준, 게재일 : 201816647 김유준 일반논문 한국연구재단 한국교회사학회 2018 마르틴 루터의 경제사상 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbGubun=SD&category=Re유형논문 | 게재일2018
- 실학의 사회‧경제사상 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 조성을, 게재일 : 200014068 조성을 일반논문 한국연구재단 대동문화연구원 2000 실학의 사회‧경제사상 https://www.krm.or.kr/krmts/link.html?dbGubun=FRBR&metaDataId=4b76f6dc1a1유형논문 | 게재일2000
- 「황제사경(黃帝四經)」의 도론(道論) 연구 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 김예호, 게재일 : 200108460 김예호 일반논문 한국연구재단 한국철학사상연구회 2001 「황제사경(黃帝四經)」의 도론(道論) 연구 https://www.krm.or.kr/krmts/link.html?dbGubun=FRBR&metaData유형논문 | 게재일2001
신문·잡지(1,752)
第四開會 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]졍부 부동산됴샤소에셔 작일에 각위원이회동야 뎨회로 셜야 박가 츌셕고 각위원의 됴샤의견을 상의문답얏다더라게재일1906년 8월 21일 | 기사분류잡보- 민세안재홍전집 : 民衆深化過程(六) [民世 安在鴻全集 資料集成 및 DB化 事業 | 중앙대학교]0889 1935 5 12 14 8 安 在 鴻 안재홍 民衆深化過程(六) 退嬰의 由來와 經緯(二) 신문 조선일보 석간 1면 5단 사설 역사 직접자료 1권 歷史國際事情歷史的仁果 A19350512조선0...출처형태신문 | 자료문의중앙대학교(연구책임자 : 김인식 교수)
俚語奇談 第四回 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]원그대장이 호승 긔벽이잇서셔 무론셰미지라도 남의계지지 안키로 유명 엇던문관상의집에잇 문일명이 긔운이졀륜지라 양그대상을보면 랑말이 우리비록 문관이라도 문아모의 긔운은 창력와갓고 그도량과용은 이젼삼국 룡마쵸만 못지안이즉 나라의불우지...게재일1906년 7월 20일 | 기사분류기타- 白耳義經濟使節 [한말~식민지 시기 상공회의소 관련자료 조사 분석 및 DB화 | 서강대학교]경제·산업 기타 근대 한국학분야 토대연구지원 토대연구지원 서강대학교 최기영 연속간행물 신문 매일신보 白耳義經濟使節 1936년 2월20일 서울 서울 경성상공회의소와 국제친화회는 20일 입성하는 벨기에 경제사절 3명의 환...대표표제어白耳義經濟使節 | 연월일1936년 2월20일 | 지역서울
- 민세안재홍전집 : 鳴梁海大激戰!(上) [民世 安在鴻全集 資料集成 및 DB化 事業 | 중앙대학교]0840 1934 9 22 15 11 安在鴻 安在鴻 忠武遺跡(十一) 鳴梁海大激戰!(上) 海上秋風,悲憤한待橫! 신문 조선일보 1면2단조간 기행문 역사 직접자료 선집외 右水營, 統制使, 會寧浦, 거북선, 碧...출처형태신문 | 자료문의중앙대학교(연구책임자 : 김인식 교수)
멀티미디어(736)
- 19세기 중반 제사등급 지리 제도 근현대 문화 단유 분포도 점묘도 전국 군현 1:4,000,000 19세기 중반 소사, 중사 없음 대동지지 국조오례의 문화_030_19세기_중반_제사등급 문화_030_19세기지도유형분포도 | 자료원대동지지 | 자료문의고려대학교 김영호 교수
- 차. 오신채와 향료 3주차. 음식을 먹는 수행 - 발우 공양 4주차. 몸을 깨워 살리는 공양간과 조왕단 5주차. 부처님의 지혜가 담긴 음식과 불교의 상징 연의 약효 6주차. 기제사와 명절 차례 제사음식 7주차. 성균관에서 제시하는 제사준비와 진행 8주차. 제사상 차리는강좌제목K-FOOD와 종교 II | 강의자박유미 교수, 김해인 교수
- 차. 오신채와 향료 3주차. 음식을 먹는 수행 - 발우 공양 4주차. 몸을 깨워 살리는 공양간과 조왕단 5주차. 부처님의 지혜가 담긴 음식과 불교의 상징 연의 약효 6주차. 기제사와 명절 차례 제사음식 7주차. 성균관에서 제시하는 제사준비와 진행 8주차. 제사상 차리는강좌제목K-FOOD와 종교 II | 강의자박유미 교수, 김해인 교수
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- 차. 오신채와 향료 3주차. 음식을 먹는 수행 - 발우 공양 4주차. 몸을 깨워 살리는 공양간과 조왕단 5주차. 부처님의 지혜가 담긴 음식과 불교의 상징 연의 약효 6주차. 기제사와 명절 차례 제사음식 7주차. 성균관에서 제시하는 제사준비와 진행 8주차. 제사상 차리는강좌제목K-FOOD와 종교 II | 강의자박유미 교수, 김해인 교수
연구결과보고서(2)
- 조선시대 예제사회(禮制社會)의 성립과 전개 [조선시대 예제사회(禮制社會)의 성립과 전개 | 단국대학교]자료유형연구보고서
- 한국 상고시대의 신앙과 제사 결과보고서 [한국 상고시대의 신앙과 제사 | 고려대학교]자료유형연구보고서
기타자료(754)
- 영암 월출산 제사 유적 [한국중세고고학 기초자료 데이터베이스 구축-한국중세역사학의 고고학 자료 이용 활성화- | 숙명여자대학교]yy3-0192 유구 2014-01-16_0.8060114_목포대박물관_영암월출산제사유적_1996_삼국,통신,고려,조선_표지.jpg 영암 월출산 제사 유적 靈岩 月出山 祭祀 遺蹟 1996 목포대학교박물관/영암군 246 이해준,이영문,조경만...발행연도1996 | 발굴기관목포대학교박물관/영암군 | 발굴지역전라남도
- 백제의 제사유적 정지산 [한국중세고고학 기초자료 데이터베이스 구축-한국중세역사학의 고고학 자료 이용 활성화- | 숙명여자대학교]c4-0079 유구 2013-05-27_8.608645E-02_백제의 제사유적 정지산 표지.jpg 백제의 제사유적 정지산 百濟의 祭祀遺蹟 艇止山 1999 국립공주박물관/(주)현대건설 378 윤무병,한병삼,안승주,장경호,서오선,김길식,이한...발행연도1999 | 발굴기관국립공주박물관/(주)현대건설 | 발굴지역충청남도
- 부안 죽막동 제사유적 [한국중세고고학 기초자료 데이터베이스 구축-한국중세역사학의 고고학 자료 이용 활성화- | 숙명여자대학교]cc2-0157 유구 2014-02-17_9.460086E-02_부안 죽막동 제사유적 표지.jpg 부안 죽막동 제사유적 扶安 竹幕洞 祭祀遺蹟 1994 국립전주박물관 337 한영희,유형식,이규산,안덕임,유병하,최옥환,김용민 유적의 위치발행연도1994 | 발굴기관국립전주박물관 | 발굴지역전라북도
- 신라가 보낸 공물을 일본이 제사(諸社)에 바치다 [동아시아 ‘교류’ 관련 한국고대사 기초자료 연구 : 문서, 사람, 물품 | 고려대학교]역사 문헌 고대 한국학기초자료사업 역사기초자료연구(자유주제) 고려대학교 박현숙 신라가 보낸 공물을 일본이 제사(諸社)에 바치다 교류담당 698년(戊戌/신라 효소왕 7/발해 고왕 1/周 聖曆 1/倭 文武 2) 신라 신라→일본 ...대표표제어신라가 보낸 공물을 일본이 제사(諸社)에 바치다 | 주제분류교류담당 | 연대698년(戊戌/신라 효소왕 7/발해 고왕 1/周 聖曆 1/倭 文武 2)
- 신라가 보낸 신라 조를 일본이 제사(諸社)에 바치다 [동아시아 ‘교류’ 관련 한국고대사 기초자료 연구 : 문서, 사람, 물품 | 고려대학교]역사 문헌 고대 한국학기초자료사업 역사기초자료연구(자유주제) 고려대학교 박현숙 신라가 보낸 신라 조를 일본이 제사(諸社)에 바치다 교류담당 706년(丙午/신라 성덕왕 5/발해 고왕 8/唐 神龍 2/일본慶雲 3) 신라 신라→일본 ...대표표제어신라가 보낸 신라 조를 일본이 제사(諸社)에 바치다 | 주제분류교류담당 | 연대706년(丙午/신라 성덕왕 5/발해 고왕 8/唐 神龍 2/일본慶雲 3)
연구과제(43)
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조선시대 예제사회(禮制社會)의 성립과 전개
한국학 대형 기획 총서사업 | 이정주 | 단국대학교 | 2016 | 국내 | 경기
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한국 상고시대의 신앙과 제사
한국학 기초자료사업 | 최광식 | 고려대학교 | 2007 | 국내 | 서울
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고구려 왕실 전승과 의례 - 정치권력으로 향한 통로
한국학 대형 기획 총서사업 | 조우연 | 인하대학교 | 2014 | 국내 | 인천
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한국 농촌개발의 국제개발 적용 연구
창의연구지원시범사업 | 정수환 | 한국학중앙연구원 | 2014 | 국내 | 경기
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울산호적의 기초조사 및 전산화 (1-2단계 통합)
한국학 기초자료사업 | 이종서 | 울산대학교 | 2012 | 국내 | 울산
주제어사전(459)
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제사 / 祭祀 [종교·철학/유학]
조상을 추모하거나 또는 신령에게 기원을 드리는 의식. 국가의 제사로는 천신과 지기에 대한 것이 있는데 각각 원구와 방택에서 지냈다. 특히 사직의 제사를 중요하게 여겼다. 왕가의 제사는 종묘에서 지냈고 일반가정에서는 가묘가 있어 그곳에서 제사를 모셨다. 제사형식은 조선
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도절제사 / 都節制使 [정치·법제/법제·행정]
고려 후기 양계지역에 파견되었던 외관직. 1389년(공양왕 1)에 도순문사(都巡問使)가 개정된 것이다. 그 후 1390년(공양왕 2)부터는 양계에도 도관찰출척사를 두고 도절제사를 겸임하도록 하였으며, 고려가 멸망하기 3개월 전인 1392년 4월에 전국의 도관찰출척
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도총제사 / 都摠制使 [정치·법제/법제·행정]
도총제사를 지냈다. 그러다가 1393년(태조 2) 삼군도총제부가 의흥삼군부로 개편되면서 도총제사도 도총제로 바뀌었다.
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동제사 / 同濟社 [역사/근대사]
1912년 7월 중국 상하이에서 신규식 등이 국권회복운동을 위해 조직한 단체. 신규식이 상하이에서 독립운동가와 유학생들을 규합, 1912년 7월 4일 ‘동주공제(同舟共濟)’를 표방하면서 동제사를 조직하였다. 독립운동의 활성화를 위해 청년교육에 주력하면서, 1913년
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부총제사 / 副摠制使 [정치·법제/국방]
고려시대 삼군도총제부의 관직. 1391년(공양왕 3) 전군·후군을 폐지하고 중군·좌군·우군으로 구성된 삼군도총제부를 설치할 때 두어졌다. 도총제사, 삼군총제사 다음의 관직으로 통헌대부 이상의 관리가 임명되었다.