[전체] “정색” 에 대한 검색결과 총 416건의 검색결과가 있습니다.
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연구성과물(407)
사전(166)
- 정색 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선 후기 무관과 군사의 임면에 관한 일을 관장하기 위하여 설치되었던 병조 소속의 관서. [내용] 조선 초기 이래 무선사(武選司)라 하던 것이 정조연간에 정색으로 개칭되었다. 그 기능은 무관과 군사의 임면에 관한 일을 관장하였다.
- 정색상서 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]용] 필도치는 몽고어로 문사를 뜻하는 말이다.이 정방의 임원으로 전정(銓政 : 인사행정)에 있어서 왕에게 입주(入奏)하는 일을 맡은 자를 정색승선(政色承宣)이라 하였는데, 그 품계가 3품인 경우는 정색상서라 하였다. 高麗史 高麗史節...
- 정색서제 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원])라 하였다. 필도치는 몽고어로 문사를 뜻하는 말이다. 이 정방의 임원으로 정색승선(政色承宣) 밑에서 필갑(筆匣)을 가지고 서기(書記)의 직을 맡은 자를 정색서제라 하였다. 高麗史 高麗史節要
- 정색소경 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]고어로 문사를 뜻하는 말이다. [내용] 이 정방의 임원으로 전정(銓政 : 인사행정)에 있어서 왕에게 입주(入奏)하는 일을 맡은 자를 정색승선(政色承宣)이라 하였는데, 그 가운데 4품 이하를 정색소경이라고 하였다. 高麗史 高麗...
- 정색승선 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]하였다. 필도치는 몽고어로 문사를 뜻한다. 여기에서 전정(銓政 : 인사행정)에 있어 왕에게 입주(入奏)하는 일을 맡은 자를 정색승선이라고 하였다. 高麗史 高麗史節要
고서·고문서(209)
- 王若曰:“嗚呼!父師,惟文王ㆍ武王,敷大德于天下,用克受殷命。惟周公左右先王,綏定厥家,毖殷頑民,遷于洛邑,密邇王室,式化厥訓。旣歷三紀,世變風移,四方無虞,予一人以寧。道有升降,政由俗革。不臧厥臧,民罔攸勸。惟公懋德,克勤小物,弼亮四世。正色率下,罔不祗師言,嘉績多于先王,予小子垂拱仰成。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]降,政由俗革。不臧厥臧,民罔攸勸。惟公懋德,克勤小物,弼亮四世。正色率下,罔不祗師言,嘉績多于先王,予小子垂拱仰成。” 정약용(丁若鏞) 雜著類|論說類 여유당전서 定本 與猶堂全書 2012 다산학술문화재단 http://db.itkc.or.kr/inLink?DC...권차명梅氏書平 卷三 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 전진안군수 이채 청원서에 1898년 5월 여산군으로 이임할 때 징수한 14,000량을 진안군 봉세서기 전승순에게 상납하게 했는데 아직도 납부하지 않아 가인 엄순복을 내려보내 독납토록 했으니 훈령을 내려 달라고 하여, 별정색 함께 내려 보내니 빨리 납부케 하라는 훈령의 기안문. [규장각 도서자료 연구사업(2단계) | 서울대학교]분야정치‧법제 | 유형제도
- 立敎 “邪”者, 正之反. 正味卽酸醎甘苦辛也, 如靑() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_1:1:2 “邪”者, 正之反. 正味卽酸醎甘苦辛也, 如靑赤黃白黑之爲正色也. 味之有邪, 如色之有奸. 《禮ㆍ註》云: “紅, 南方之奸色; 紫, 北方之奸色.” 蓋正色之外, 雜互而成者曰奸色; 正聲之外, 繁手而淫者曰奸聲; 正味之外, 骨董而成者曰邪味, 其義一也.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 之二 [『연암집』 정본 사업 | 단국대학교]문화‧생활 작품 조선 燕巖集 卷之五 潘南朴趾源美齋著 映帶亭賸墨○尺牘 之二 之二 鄕人京態, 摠是鄕闇. 譬如醉客正色, 無非醉事, 不可不知.대표표제어之二 | 목차映帶亭賸墨○尺牘
- 明倫 “元城先生與馬永卿論《內則》‘鷄鳴而起’. () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]明倫 HCLL_2:1:1 “元城先生與馬永卿論《內則》‘鷄鳴而起’. 僕曰: ‘不亦太早乎?’ 先生正色曰: ‘不然, 禮, 事父與事君一等. 今朝謁者, 必以鷄鳴而起, 不以爲勞, 蓋以刑驅之也. 世俗薄惡, 故事父母之禮得已, 而已爾. 若世人畏義如刑, 則今人可爲古人矣.”서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
구술자료(13)
- 의붓자매 줌라트와 흠마트 [다문화 시대 한국학을 위한 이주민 설화 구술자료 DB 구축 | 건국대학교]에 내려가서 하얀 대문 있고, 검정색 대문 있어. 하얀 대문으로 들어가서 거기에 작은 상자가 있을 거야. 그 상자를 갖고 올라 와라. 그 상자가, 그 상 위에 앉으면 상자가 너의 집까지 데려 줄 거다.” 그 얘기를 하다가, 이제 그 상자를 찾아와요. 착한 소녀 찾아와서국가우즈베키스탄 | 제보자샤히스타 [우즈베키스탄, 여, 1987년생, 결혼이주 9년차] | 자료문의건국대학교 신동흔 교수
- 집을 지키는 신 다마보이 [다문화 시대 한국학을 위한 이주민 설화 구술자료 DB 구축 | 건국대학교]주인이 빈부에 따라 다마보이의 옷차림도 달라진다. 그리고 다마보이가 검정색 옷을 입고 있으면 그 집에 안 좋은 일이 생긴다. 또 다마보이의 아내는 집주인이 청소를 하지 않으면 몰래 냄비에 무언가를 넣어 복수를 하기도 하고, 다마보이의 딸은 집주인 총각을 유혹하기도 한다국가러시아 | 제보자김알라 [러시아(고려인3세), 여, 1977년생, 결혼이주 5년차] | 자료문의건국대학교 신동흔 교수
- 팬더에 관한 재담 [다문화 시대 한국학을 위한 이주민 설화 구술자료 DB 구축 | 건국대학교]고 대답하기도 하고 무순을 먹는 거라고 대답하기도 한다. 또는 모른다고 하는 친구도 있다. 그러나 판다의 소망은 사진을 찍는 것이다. 판다는 흰색과 검정색으로만 이루어져 있기 때문에 컬러사진을 찍어도 흑백사진으로 나오기 때문이다. 동물, 중국, 슝모, 판다, 색, 색국가중국(한국계) | 제보자서청록 [중국(한국계), 남, 1962년생, 이주노동 6년차] | 자료문의건국대학교 신동흔 교수
- 죽을 수 없는 카시 비스미야르트니 [다문화 시대 한국학을 위한 이주민 설화 구술자료 DB 구축 | 건국대학교]들 수 있어요, 사람을. 또 아니면 어떤 공주를 뱀으로 변하게 할 수도 있고. 그리고 자기가 까마귀? 검정색 있잖아요. 그래서 그런 새로 변해질 수 있어요. 또 뭐, 더 여러 가지. 원래는 카시 무슨 뜻이냐면은, 카시 러시아말로는 코시제(кости), 뼈. 뼈다귀,국가러시아 | 제보자김알라 [러시아(고려인3세), 여, 1977년생, 결혼이주 5년차] | 자료문의건국대학교 신동흔 교수
- 여우 퇴치하고 소심해진 강아지 [다문화 시대 한국학을 위한 이주민 설화 구술자료 DB 구축 | 건국대학교]가. 그래서 설날 전에 미친 듯이 산에 올라가다가 싸우다가 다쳐서 왔어요. 그래서 사람들이 열심히 찾아보더니 여우가 한 마리 생겼어요. 검정색 여우가 있어요. 여우가 결국에 죽였어요. [조사자: 강아지를?] 아니요. 강아지가 여우를 죽였어요. 강아지가 이긴 거죠. 강아국가중국 | 제보자윤군 [중국, 여, 1981년생, 결혼이주 8년차] 윤가사 [중국, 남, 1952년생, 기타(한국방문)] | 자료문의건국대학교 신동흔 교수
신문·잡지(3)
- 녹지_1956_02 [국내외 근현대 신문잡지 자료의 조사, 수집 해제 및 DB화 | 성균관대학교]정색반응에 의한 참나무재의 식별법 윤국병 6 태백산록에 있어서의 마령모채종에 대한 육종학적 고찰 김중욱 14 종래...발행국가한국 | 발행연도1956
- 약사회지_1964_05_04 [국내외 근현대 신문잡지 자료의 조사, 수집 해제 및 DB화 | 성균관대학교]광고18 광고19 약과 인생 (28) 심상룡 72 항생물질의 식별법-정색...발행국가한국 | 발행연도1964
- 조선공론_1930_18_03 [국내외 근현대 신문잡지 자료의 조사, 수집 해제 및 DB화 | 성균관대학교]표지 및 목차 맨 앞 목차 왼쪽이 검정색이 칠해져 보이지 않음. 卷頭言-朝鮮と救濟資金 1 三層樓より世相を觀る 石森久彌발행국가한국 | 발행연도1930
기타자료(16)
- 천황이 고구려 사신에 대해 묻다. [동아시아 ‘교류’ 관련 한국고대사 기초자료 연구 : 문서, 사람, 물품 | 고려대학교]구려 고구려→왜 【번역】 5월 임인(壬寅) 초하루날에 천황이 황자(皇子)와 대신(大臣)에게 대답하였다. “고(구)려 사인(使人)이 지금 어디에 있느냐”고 물었다. 대신이 받들어 “상락관(相樂館)에 있습니다.” 천황이 듣고 매우 슬퍼하고 정색하며 탄식하였다. “슬...대표표제어천황이 고구려 사신에 대해 묻다. | 주제분류교류담당 | 연대572년(壬辰/신라 진흥왕 33, 鴻濟 1/고구려 평원왕 14/백제 위덕왕 19/陳 大建 4/倭 敏達 1)
- Approved Part Program for Civilian Supplies [한국의 건국과 전쟁 및 전후 재건 관련 외교문서 DB화 | 숙명여자대학교]프로그램 문서: SEC 60-0-611는 한국에게 보내질 예정. 특별 지시를 내림. 운송 물품들은 검정색 도트의 단일 밴드로 표시 할 예정. 만약에 물품에 검은색 도트가 보이지 않으면 하얀색으로 색상을 바꿀 예정. 조달은 한국 이외 다른 공산주의 지배의 대상이 되는 다...국내소장처숙명여자대학교 글로벌거버넌스연구소 | 발신자Colonel, GSC Chief, International Branch Supply Division | 수신자Commander in Chief, Far East
- 천황이 상락관(相樂館)에 머물고 있는 고구려 사신에 대해 묻다. [동아시아 ‘교류’ 관련 한국고대사 기초자료 연구 : 문서, 사람, 물품 | 고려대학교]: 표류한 고구려 사신이 머물 수 있도록 지은 객관(客館)으로서, 산성국(山城國) 상락군(相樂郡)에 지었다. 에 있습니다.”라고 대답하였다. 천황이 듣고 매우 슬퍼하고 정색하며 탄식하여 말하길, “슬프도다. 이 사인들의 이름은 이미 돌아가신 아버지 천황에게 아뢰었었다....대표표제어천황이 상락관(相樂館)에 머물고 있는 고구려 사신에 대해 묻다. | 주제분류교역물품 | 연대572년(壬辰/신라 진흥왕 33, 鴻濟 1/고구려 평원왕 14/백제 위덕왕 19/陳 宣帝 大建 4/倭 敏達天皇 1)
- 처를 책봉하다 [동아시아 ‘교류’ 관련 한국고대사 기초자료 연구 : 문서, 사람, 물품 | 고려대학교]있음을 듣고 때맞춰 보내지 않고 음식도 제대로 주지 않자, 계방이 정색하고 이를 책망하며 문을 닫고 식사를 끊어 죽음을 기다렸다. 오랑캐들이 뉘우치며 사죄하니 우호를 맺고 곧 돌아왔다. (新唐書 201 列傳 126 文藝 上 元萬頃) 【번역】 영정 원년 조서로 병...대표표제어처를 책봉하다 | 주제분류교류담당 | 연대805년(乙酉/신라 애장왕 6/발해 康王 正曆 11/唐 貞元 21, 永貞 1/日本 延曆 24)
- Approved Part Program for Civilian Supplies [한국의 건국과 전쟁 및 전후 재건 관련 외교문서 DB화 | 숙명여자대학교]검정색 도트의 단일 밴드로 표시 할 예정. 만약에 물품에 검은색 도트가 보이지 않으면 하얀색으로 색상을 바꿀 예정. 조달은 한국 이외 다른 공산주의 지배의 대상이 되는 다른 지역들로부터 올 가능성이 있음. 선박은 예상 수치임으로 최대 물량은 지원금 안에서 조달이 할당...국내소장처숙명여자대학교 글로벌거버넌스연구소 | 발신자Colonel, GSC Chief, Current Procurement Branch Procurement Division | 수신자Quartermaster General, Chief of Transportation
연구과제(1)
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한국 벼루의 수집과 연구
창의연구지원시범사업 | 최병규 | 안동대학교 | 2013 | 국내 | 경북
주제어사전(8)
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정색 / 政色 [정치·법제/법제·행정]
조선 후기 무관과 군사의 임면에 관한 일을 관장하기 위해 설치되었던 병조 소속의 관서 . 조선 초기 이래 무선사라 하던 것이 정조연간에 정색으로 개칭되었다. 기능은 무관과 군사의 임면에 관한 일을 관장하였다. 그에 따른 부수업무로 임명사령장인 고신의 발급과, 매년
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유청색 / 有廳色 [정치·법제/법제·행정]
조선 후기 병조에 속하였던 행정기관. 유청군과 보충대 및 향교·서원의 유생으로서 고시에 낙제한 자로 편성된 낙강군에 관한 일을 관장하였다. 이들은 사실상 군사적 기능이 거의 없는 군대이기 때문에 포를 징수하여 관청의 하인들에 대한 급료인 포의 자금을 마련하고 지급하는
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마산동굴 / 馬山洞窟 [지리/자연지리]
연구가 자세히 되지는 않았으나 자주색과 검정색의 박쥐가 서식하고, 오소리 등이 드나들던 흔적이 남아 있다.
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남양주 수종사 부도 사리장엄구 / 南陽州水鐘寺浮屠舍利莊嚴具 [예술·체육/공예]
등 탈유(脫釉)된 부분은 철정색(鐵呈色)을 나타내고 있다. 이상과 같은 의장수법(意匠手法)이나 유(釉)의 질로 보아 원 말 또는 명 초 무렵의 중국 용천요산(龍泉窯産) 청자로 추측된다.
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목장지도 / 牧場地圖 [경제·산업/산업]
력이 소상히 열거되어 있다. 이 지도의 구성은 첫 장에 진헌마정색도(進獻馬正色圖)가 있고, 이어서 도별·군별의 목장 소재지 지도와 현존 및 폐장 수, 우마필수, 목장 면적 등에 대한 기록이 있으며, 끝에 『목장지도』 후서 등이 있어 세 부분으로 구성되어 있다.