[전체] “장옷” 에 대한 검색결과 총 95건의 검색결과가 있습니다.
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- 연관검색어
- 김함의 묘 출토의복
- 덕온공주의복
- 두루마기
- 쓰개치마
- 옥색명주장옷
- 이형부인동래정씨의복
연구성과물(83)
사전(52)
- 장옷 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선시대 일반부녀자가 사용한 내외용(內外用) 쓰개. [내용] 이 장옷은 궁중이나 양반층에서 사용하던 ‘너울［羅兀］’ 대신 간편하게 만들어 사용한 것이다. 양반층에서는 쓰개치마를 사용하기도 하였는데, 조선 말기에는 잘 지켜지지 않고 장옷...연계항목장옷(장옷)
- 장옷 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]조선시대 일반부녀자가 사용한 내외용(內外用) 쓰개.정의조선시대 일반부녀자가 사용한 내외용(內外用) 쓰개.[한국학중앙연구원 한국민족문화대백과사전] | 문광부표기jangot | MR표기changot | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 처네 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선 후기 서민층 부녀자들이 방한을 겸하여 쓰던 내외용 쓰개. [내용] 장옷에서 파생된 것으로 보이며, 형태는 작은치마와 같이 네모진 폭에 맞주름을 깊게 잡아 허리와 끈을 달았다. 또, 장옷보다 짧고 폭도 좁으며 소매가 없었다.
- 옥색명주장옷 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 세종대학교 박물관에 소장되어 있는 옥색을 띈 명주 재질의 쓰개용 장옷. [내용] 중요민속자료 제50호인 옥색 명주 장옷은 착용자는 분명하지 않으나 고름이 달린 위치는 조선 말기 쓰개 전용의 장옷임을 말해 준다. 개화기 이후 유일한 여성의...연계항목옥색명주장옷(玉色明紬장옷)
- 청색숙고사장옷 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선 후기에 입었던 장옷. [내용] 중요민속자료 제51호. 조선 후기인 17세기의 것으로 추정하고 있다. 이 장옷은 중요민속자료 제50호인 장옷과 같은 형식으로서 ‘囍(희)’자와 운문(雲文)을 직조한 남색의 숙고사로 만들어졌으며 안은연계항목청색숙고사장옷(靑色熟庫紗장옷)
고서·고문서(18)
- 노파와 부인 [일제침략기 한국 관련 사진그림엽서(繪葉書)의 수집·분석·해제 및 DB 구축 | 동아대학교]3947 P-SDK-03947-P-M-01-01 P-SDK-03947-P-M-01-01-1 P-SDK-03947-P-M-01-01-2 노파와 부인 AN OLD WOMAN AND A WOMAN 장옷을 입은 젊은 여인과 이를 수행하는 노파 봉투자료명노파와 부인 | 발행처日之出商行 | 자료문의동아대학교 신동규 교수
- 조선 풍속 [일제침략기 한국 관련 사진그림엽서(繪葉書)의 수집·분석·해제 및 DB 구축 | 동아대학교]4170 P-SDK-04170-P-E-08-02 P-SDK-04170-P-E-08-02-1 P-SDK-04170-P-E-08-02-2 조선 풍속 少女の後姿 댕기를 땋은 소녀와 장옷을 입은 소녀 봉투 없음. 세트불명. 8매. 사제엽서 사...자료명조선 풍속 | 발행처京城日之出商行 | 자료문의동아대학교 신동규 교수
- 부인의 외출 [일제침략기 한국 관련 사진그림엽서(繪葉書)의 수집·분석·해제 및 DB 구축 | 동아대학교]사회 인물 근대 한국 사진그림엽서 京城日之出商行 미상 미상 이 엽서는 발행연도는 미상이나 경성의 히노데상행(日之出商行)에서 발행한 '조선 풍속 회엽서' 42매 세트 중 1매이다. 사진은 상류계층 여성이 외출시 착용하는 장옷을 입은 부인의...자료명부인의 외출 | 발행처京城日之出商行 | 자료문의동아대학교 신동규 교수
- ○당(堂)에 머물렀다 [16세기 역사상의 재해석 :『묵재일기(默齋日記:1535〜1567)』교감(校勘) 및 역주(譯註) 사업 | 서울대학교])이 먼저 목면 장옷[木長衣]를 빨았다고 하는데, 며느리의 옷이다. 十七日戊寅, 晴風。 十七日戊寅, 晴風。 ○留堂。身倦。○妻氏左腕內腫處未消猶疼, 夜夢大妃､中宗云云。○下見之共飯。飯後與老妻拾行碁。○右□論題五百義士從死田橫。○婢加隱終先洗踏木長衣云, 書房宅衣也。 15...자료문의서울대학교(연구책임자 : 정긍식 교수)
- 부인의 외출 [일제침략기 한국 관련 사진그림엽서(繪葉書)의 수집·분석·해제 및 DB 구축 | 동아대학교]엽서에는 좌우로 2장의 사진이 들어 있는데 좌측 사진은 아이들이 많은 마을 골목을 외출복 차림으로 걷고 있는 여염집 규수의 모습이고 우측 사진은 갓을 쓰고 의자에 앉아 있는 남성과 그 옆에 서 있는 여성의 사진이다. 풍속, 생활, 마을, 부인, 외출, 장옷, 장의,...자료명부인의 외출 | 발행처加藤商店 | 자료문의동아대학교 신동규 교수
신문·잡지(13)
愚婦可憎 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]작일 경무즁셔 압흐로 엇던녀인이 지나 양복을 법졔로 지어입고 양헤지 신엇 그우에 소위녀인의 몽두라만장옷을 쓰고가니 장옷슬 쓸터이면 엇지야 양복이며 양복을 닙엇스면 엇지야 장옷인가 긔긔괴괴일이라고들다더라게재일1906년 7월 23일 | 기사분류잡보
본인의 팔슌노모가 음녁금월초삼일무고이... [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]본인의 팔슌노모가 음녁금월초삼일무고이츌입야도라오시지아니기로 광고며 의복은 베치마입고 마혜신고 장옷씨니 누구시던지이 노인을 맛나거던 좌긔통호로 지시시면 은혜난망이외다 슈젼동 병문아모통이 미젼 오쳘슌 고게재일1906년 7월 26일 | 기사분류광고
金婆殺人 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]룡산거 구명근의 쳐가 린거 젼흥쥰의모 김소에 장옷과 신을 비러신고 부지거쳐 지라 구명근이가 물에져 쳐한고로 그 형 구원명이가 경무쳥에 호소야 젼흥쥰의 모를 착치엿더니 구원명의모가 젼흥쥰의 쳐를란타야 즉한고로 살옥이 되엿다더라게재일1902년 5월 28일 | 기사분류잡보
爲學求乞 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]리슉원 윤규원 리신원 삼씨 모다부인인데 일본단지유학의 경비구죠기위야 그전에보죠도잇셧거니와 한번보죠로 장구이 지키 어렵다야 의죠금을 수합야 존본취식야 련속보죠기로 의연금을 것우다가 여의치못으로 평에 집신과 장옷을몰으던 사들이 일전에 집신에 장옷쓰...게재일1907년 3월 9일 | 기사분류잡보
樂中有憂 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]작일 관광자들이 허다거슨 다말슈 업거니와 동 이층양옥집에 의막을잡고 이층우예셔 구경다가 엇던사이 권연불을 그이웃집 집웅에터트려 불이 난고로 일장풍파가 닐어나 그우에잇던 남녀간에 황겁야 그놉흔 데셔 러져 슈죡상부녀가 삼인이오 장옷이니 신이니모단 졔...게재일1907년 1월 26일 | 기사분류잡보
주제어사전(12)
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장옷 / [생활/의생활]
조선시대 일반부녀자가 사용한 내외용(內外用) 쓰개. 장옷은 두루마기와 비슷한 형태로 겉감은 초록색, 안감은 자주색을 사용하였다. 길에는 쌍섶과 무가 있고 소매부리에는 흰색 거들지를 달았다. 옷깃과 옷고름은 자주색이고 깃에는 동정을 달았으며 이중고름을 달았다. 옷감은
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옥색명주장옷 / 玉色明紬― [생활/의생활]
세종대학교 박물관에 소장되어 있는 옥색을 띈 명주 재질의 쓰개용 장옷. 중요민속자료 제50호인 옥색 명주 장옷은 착용자는 분명하지 않으나 고름이 달린 위치는 조선 말기 쓰개 전용의 장옷임을 말해 준다. 개화기 이후 유일한 여성의 포제(袍制)인 두루마기와 비교할 때 매
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김함의 묘 출토의복 / 金涵─墓出土衣服 [생활/의생활]
1985년 전라남도 영암군 학산면 학계리 김함(金涵: 1568∼1598)의 묘(墓)에서 출토된 복식 및 부장품 17점. 김함의 묘에서 발굴된 3점의 포(袍)류는 모두 장옷으로 면주(綿紬) 누비장옷 1점, 화문단 누비장옷 1점, 무명 솜장옷 1점이 있다. 뒷길이는 11
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안동김씨묘출토의복 / 安東金氏墓出土衣服 [생활/의생활]
1985년 경기도 광주시 추월면 지월리에 위치한 김첨(金瞻: 1502∼1584)과 그의 딸 안동김씨, 손부(孫婦) 원주원씨 묘에서 출토된 임진왜란 전후의 유물 15점. 김첨의 묘에서는 장옷 2점과 명주 솜누비 바지 1점, 솜이불 2점이 수습되었다. 여자의 대표적인 포
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이형부인동래정씨의복 / 李泂夫人東萊鄭氏衣服 [생활/의생활]
1941년 경기도 시흥시 염불암 옆에 있던 이형(李泂)의 부인 동래정씨(？∼1583) 묘를 이장할 때 출토된 16세기의 복식유물 6점. 출토된 복식유물은 6점(실제 5점)인데 명주솜누비장옷 1점, 명주솜누비치마 2점, 무명솜누비치마 1점, 바지 1점이다. 바지는 본래