[전체] “이제마” 에 대한 검색결과 총 120건의 검색결과가 있습니다.
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연구성과물(113)
사전(92)
- 이제마 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]이제마 초상 1838(헌종 4)-1900. 조선 말기의 의학자. 저서 ≪동의수세보원≫.이칭별칭 무평(務平)| 동무(東武)
- 참모관 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]참모관을 두도록 하였다. 그리하여 같은 해 3월 4일 국왕의 특별명령에 따라 수문장 이제마(李濟馬)와 별선군관 이동인(李東仁) 등이 참모관에 임명되었는데 이 때의 참모관은 국왕을 보좌하며 외교사무에 주로 종사하였다. 이동인이 일본통으로서 주로 일본과의 교...
- 근대신어 : 마테오 리치(李提摩大) [한국 근대 신어의 성립과 변천에 대한 정보의 체계적 구축 | 한국방송통신대학교]16282 마테오 리치 마항 李提摩大 太原府西士 太原의 서양 학자 李提摩大 마테오 리치 地球養民關係 漢城旬報 32 博文局 1884 7 11 20 인명출전漢城旬報[博文局] | 계통분류 [과학지식] 인명 | 자료문의방송통신대학교(연구책임자 : 송찬섭 교수)
- 인삼계지부자탕 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 소음인(少陰人) 체질을 가진 사람의 망양증(亡陽證: 양기부족증)을 치료하는 데 사용하는 처방. [내용] 장중경(張仲景)의 『상한론(傷寒論)』에 있는 계지탕(桂枝湯)에서 유래된 것으로, 이제마(李濟馬)의 『동의수세보원』에는 부자에다 황기‧...
- 제명진편 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1898년(고종 35) 함태호(咸泰鎬)가 지은 의서. [내용] 1책. 필사본. 자서에 의하면, “고종 35년 겨울에 이제마(李濟馬)를 만나고 ≪수세보원내경 壽世保元內經≫ 1편을 전수받아 3년에 걸친 연구 끝에 이를 기초로 하여 삼음(三陰...
고서·고문서(12)
- 동의수세보원(東醫壽世保元) [해외소장 한국전적의 해제 및 디지털화를 통한 공유화 사업(1단계) | 고려대학교]내용분류종교/풍속-민속 | 형식분류고서-기타 | 현소장처미국 버클리대학교 동아시아도서관(리치몬드 문고)
- 도민(島民) [한국역사상 도서(섬) 관련 고・중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]52262 B052262 도민 島民 도서 일반 承政院日記 英祖 22年 1月 19日_013 ... 上曰, 注書出去, 以濟馬進上魚物裁減與否, 問于廚院及太僕, 以達, 可也。 臣垂裕, 承命出外, 詳問後仰達。 上曰, 承旨書別諭, 可也。 諭曰, 噫, 率土之民, 莫非王民。 而其於...출처전거承政院日記 | 지역분류일반 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 승리 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]체, 사업, 고국, 백성, 고국, 부모, 형제, 친척, 희망, 중국, 국교, 남, 북, 회담, 성공, 50년, 그리운, 형제, 친척, 눈물, 새해, 복, 사업, 성취, 부탁, 리제마, 선생, 창작, 사상방, 책, 가목사시, 동풍대표표제어승리 | 성씨로
- 남해현(南海縣) [한국역사상 도서(섬) 관련 고・중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]秀·金用來·金勝均·李祖淵·朴永善, 副主事六單尹泰駿·李重夏·具德喜·李暐·韓龍源·柳協用, 參事四單金景遂·卞元奎·玄昔運·李應憲, 參謀官二單李濟馬·李東仁, 軍器判官吳永烈, 姑爲仍任事承傳, 南海縣監田世鎭, 咸從府使趙東勳, 已上相換。출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 도민(島民) [한국역사상 도서(섬) 관련 고・중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]52260 B052260 도민 島民 도서 일반 承政院日記 英祖 22年 1月 19日_013 ... 濟馬中私馬爲勝云, 然乎? 榮國曰, 臣在湖南時, 見其私馬出來, 多賣於各驛, 而亦絶無好者矣。 上曰, 注書出去, 以濟馬進上魚物裁減與否, 問于廚院及太僕, 以達, 可也。 臣垂裕,출처전거承政院日記 | 지역분류일반 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
기초학문(6)
- 朱肱의 의학사상과 李濟馬의 醫源論 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단], 게재일 : 201170410 한국연구재단 한국한의학연구원 2011 朱肱의 의학사상과 李濟馬의 醫源論 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbGubun=SD&category=ResearchPape유형논문 | 게재일2011
- 이제마 사상의학에서 생리와 윤리의 상관성 연구 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 황인선, 게재일 : 201449916 황인선 일반논문 한국연구재단 한국양명학회 2014 이제마 사상의학에서 생리와 윤리의 상관성 연구 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbGubun=SD유형논문 | 게재일2014
- 宗密의 ??原人論??과 東武 李濟馬의 「原人」篇에 나타난 人間論 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 박성식, 게재일 : 201223142 박성식 일반논문 한국연구재단 불교문화연구원 2012 宗密의 ??原人論??과 東武 李濟馬의 「原人」篇에 나타난 人間論 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.htm유형논문 | 게재일2012
- 한국불교사와 동양의학사에서의 인간론 변용 고찰 ―의상과 이제마를 중심으로― [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 박서연, 게재일 : 201222765 박서연 일반논문 한국연구재단 불교학연구회 2012 한국불교사와 동양의학사에서의 인간론 변용 고찰 ―의상과 이제마를 중심으로― https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailVi유형논문 | 게재일2012
- 佛敎와 四象醫學의 ‘醫’개념 -天台 止觀書와 李濟馬의 東醫壽世保元에 나타난 病因論을 중심으로- [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 이기운, 게재일 : 201223302 이기운 일반논문 한국연구재단 한국선학회 2012 佛敎와 四象醫學의 ‘醫’개념 -天台 止觀書와 李濟馬의 東醫壽世保元에 나타난 病因論을 중심으로- https://www.krm.or.kr/krmts/searc유형논문 | 게재일2012
신문·잡지(3)
- 민족단결_1994_05 [국내외 근현대 신문잡지 자료의 조사, 수집 해제 및 DB화 | 성균관대학교]48 사상의학과 리제마 김동일 52 과학과 생활 54 지식편람 56 ...발행국가중국 | 발행연도1994
- 청년생활_1986_07 [국내외 근현대 신문잡지 자료의 조사, 수집 해제 및 DB화 | 성균관대학교]사체실의 유령 소경승 54 리제마와 4상의학 56 청춘기의 몇가지 생리현상 박명발행국가중국 | 발행연도1986
- 압록강희망이야기_2006_02 [국내외 근현대 신문잡지 자료의 조사, 수집 해제 및 DB화 | 성균관대학교]서 살고 산에서 죽으리라 최가은 81 스티븐 호킹을 읽고 박광용 82 태양인 이제마를 읽고 양성호 83발행국가중국 | 발행연도2006
주제어사전(7)
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이제마 / 李濟馬 [과학/의약학]
1837(헌종 3)∼1900(광무 4). 조선 말기의 의학자. 이제마(李濟馬)는 전주이씨로 태조 이성계의 고조(高祖)인 목조(穆祖)의 2남 안원대군(安原大君)의 19대손이다. 1837년(헌종 3) 3월 19일 갑신일 오시(午時)에 함경남도 함흥군 주동사면 둔지리 사촌
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격치고 / 格致藁 [종교·철학/유학]
조선후기부터 대한제국기까지 생존한 의학자 이제마가 유학의 철학적 주제에 대해 연구하여 논술한 유학서. 『격치고(格致藁)』는 조선말 사상의학(四象醫學)의 창시자 동무(東武)이제마(1837∼1900)가 유학의 철학적 주제들을 독창적인 관점으로 해석하고 재구성한 것으로서,
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동의수세보원 / 東醫壽世保元 [종교·철학/유학]
1894년 이제마가 지은 의서. 4권 2책. 목활자본. 1893년 7월 13일부터 저술에 착수하여 다음해 4월 13일에 완성하였다. 책명의 ‘동의’는 중국의 의가와 구별하기 위한 것, ‘수세’는 온 세상 인류의 수명을 연장시킴을 뜻하는 것이다. ‘보원’은 만수의 일원
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사상의학 / 四象醫學 [과학/의약학]
사람들을 체질적 특성에 따라 태양·태음·소양·소음의 네 유형으로 나누고 그에 따라 병을 진단하고 치료하는 우리나라 고유의 체질의학. 이제마(李濟馬)가 1894년(광무 31) ≪동의수세보원 東醫壽世保元≫에서 처음으로 창안, 발표하였다. 본래 사상이라는 어휘는 ≪주역≫에
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가미산화탕 / 加味散火湯 [과학/의약학]
대변불통이 되고, 소변이 붉고 누기가 힘들 때 사용한다. 이 처방은 생지황·인동등(忍冬藤)·연교(連翹) 각 8g, 산치자(山梔子)·박하(薄荷)·지모(知母)·방풍(防風)·형개(荊芥) 각 4g, 석고(石膏) 2g으로 구성되었다. 이것은 이제마(李濟馬)의 처방인 양격산화탕(