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[전체] “이적의” 에 대한 검색결과 총 104건의 검색결과가 있습니다.

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연구성과물(102)

사전(22)

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  • 이형 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]
    이적의 동생이다. 이적의 명에 따라 마갈의 진영으로 가 항복하여 이적이세운 계책을 알리며 협조를 구한다. 마갈이 계책을 받아들여 마갈군의 중군에 머문다. 이만영이 패한 척 도망가는 맹달을 쫓자 마갈과 함께 명 진영으로 가 이적의 항복을 받아낸다.
    분야문화‧생활 | 유형인물
  • 근대신어 : 물리적(物理的) [한국 근대 신어의 성립과 변천에 대한 정보의 체계적 구축 | 한국방송통신대학교]
    19116 물리적 마항 物理的 精神的,物理的의範圍皆彼의所重이오 정신적, 물리적 범위는 모두 저의 중한 바이오 李埰雨 十九世紀歐洲文明進化論 右文館 1908 27 자연과학 몸
    출전十九世紀歐洲文明進化論[右文館] | 계통분류 [과학지식] 자연과학 [예술감각] 몸 | 자료문의방송통신대학교(연구책임자 : 송찬섭 교수)
  • 근대신어 : 중앙아시아(中央亞細亞) [한국 근대 신어의 성립과 변천에 대한 정보의 체계적 구축 | 한국방송통신대학교]
    51217 중앙아시아 자항 中央亞細亞 此部落人民은其本이中央亞細亞로브터漂流夷狄의民이니 이 부락인민은 그 뿌리가 중앙아시아로부터 표류한 오랑캐의 백성이니 兪致衡 憲法 미상 1907 51 자연...
    출전憲法[미상] | 계통분류 [과학지식] 자연지명 | 자료문의방송통신대학교(연구책임자 : 송찬섭 교수)
  • 윤시현 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]
    대승상이다. 주개의 반역을 알리는 이적의 뜻이 그르지 않다고 생각해서 양세충과 함께 병권을 나누어 맡기고 성상을 호위하게 하는 것이 낫다고 아뢴다. 황청일이서울을 지키는 장수로 임명된 뒤 궁성문을 지키되 임금의 어명으로 드나드는 사람 외에는일체의 출입을 단속한다. 동...
    분야문화‧생활 | 유형인물
  • 근대신어 : 정신적(精神的) [한국 근대 신어의 성립과 변천에 대한 정보의 체계적 구축 | 한국방송통신대학교]
    49292 정신적 자항 精神的 精神的,物理的의範圍皆彼의所重이오 정신적, 물리적 범위는 모두 저의 중한 바이오. 李埰雨 十九世紀歐洲文明進化論 右文館 1908 27 精神的: 小林花眠, 新しき...
    출전十九世紀歐洲文明進化論[右文館] | 계통분류 [과학지식] 인문학 [예술감각] 감정 | 자료문의방송통신대학교(연구책임자 : 송찬섭 교수)

고서·고문서(71)

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  • 이적의 고구려 정벌 공적 [『冊府元龜』 한국 관계 기사 집성 및 역주 | 고려대학교]
    4-7 『冊府元龜』 卷357 將帥部 立功10 고구려 이적의 고구려 정벌 공적 645년, 668년 정관(貞觀) 19년, 총장(總章) 원년 4236쪽 815쪽 4030쪽 본 기사는 이적이 고구려 정벌에서 여러 성을 격파한 공에 대해 치하 받는 내용을 전하고 있다. 李勣
    권차『冊府元龜』 卷357 將帥部 立功10 | 연도645년, 668년 | 기사해제본 기사는 이적이 고구려 정벌에서 여러 성을 격파한 공에 대해 치하 받는 내용을 전하고 있다.
  • 이적의 고구려 신성 공격 [『冊府元龜』 한국 관계 기사 집성 및 역주 | 고려대학교]
    4-20 『冊府元龜』 卷366 將帥部 機略6 고구려 이적의 고구려 신성 공격 667년 건봉(乾封) 2년 4351쪽 885쪽 4142쪽 본 기사는 당 고종 때인 건봉 2년 이적의 고구려 신성 함락에 대한 내용을 전하고 있다. 李勣 …… 乾封二年 爲遼東行軍總管 勣拔高麗...
    권차『冊府元龜』 卷366 將帥部 機略6 | 연도667년 | 기사해제본 기사는 당 고종 때인 건봉 2년 이적의 고구려 신성 함락에 대한 내용을 전하고 있다.
  • 이적의 고구려 원정 참전 [『冊府元龜』 한국 관계 기사 집성 및 역주 | 고려대학교]
    4-23 『冊府元龜』 卷369 將帥部 攻取2 고구려 이적의 고구려 원정 참전 645년 정관(貞觀) 19년 4386쪽 906~907쪽 4175~4176쪽 본 기사는 당 태종 때인 정관 19년(645) 이적이 개모성과 요동성 등 고구려의 성을 함락하는 데 중요한 공적을...
    권차『冊府元龜』 卷369 將帥部 攻取2 | 연도645년 | 기사해제본 기사는 당 태종 때인 정관 19년(645) 이적이 개모성과 요동성 등 고구려의 성을 함락하는 데 중요한 공적을 쌓았음을 전한다.
  • 영국공 이적의 개모성 공격 [『冊府元龜』 한국 관계 기사 집성 및 역주 | 고려대학교]
    14-17-12 『冊府元龜』 卷985 外臣部 征討4 고구려 영국공 이적의 개모성 공격 645년 정관(貞觀) 19년 11570쪽 3949쪽 11404쪽 본 기사는 당 태종 때인 정관 19년(645) 이적이 고구려 개모성을 공격하여 격파한 사실을 전한다. 十九年 四月
    권차『冊府元龜』 卷985 外臣部 征討4 | 연도645년 | 기사해제본 기사는 당 태종 때인 정관 19년(645) 이적이 고구려 개모성을 공격하여 격파한 사실을 전한다.
  • 당 장수 이적의 신성 및 16성 공략 [『冊府元龜』 한국 관계 기사 집성 및 역주 | 고려대학교]
    14-17-22 『冊府元龜』 卷986 外臣部 征討5 고구려 당 장수 이적의 신성 및 16성 공략 667년 건봉(乾封) 2년 11579쪽 3955쪽 11412쪽 건봉 2년(667), 당 장수 이적이 고구려의 신성 및 16성을 공략한 기록이다. 二年九月 李勣拔高麗之新城
    권차『冊府元龜』 卷986 外臣部 征討5 | 연도667년 | 기사해제건봉 2년(667), 당 장수 이적이 고구려의 신성 및 16성을 공략한 기록이다.

신문·잡지(6)

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기타자료(3)

  • 당 태종이 주필산 전투에서 승리한 후 3일간의 酺祭를 하사하는 조서(破高麗賜酺詔) [동아시아 ‘교류’ 관련 한국고대사 기초자료 연구 : 문서, 사람, 물품 | 고려대학교]
    올라서 손바닥 안에서 魯의 봉지를 바라보는 것 같으니, 그 뜻하지 않은 때에 군사를 내어 凶徒가 마침내 흔들렸다. 처음에 하나의 진영이 되어 네 번 이적의 군대를 막았으나 이 셋으로 나눠지는 때에 이르러서는 인하여 크게 무너지니, 흐르는 피가 하천에 넘쳐서 푸른 파도가...
    대표표제어당 태종이 주필산 전투에서 승리한 후 3일간의 酺祭를 하사하는 조서(破高麗賜酺詔) | 주제분류외교문서
  • 남생이 당군에 합류하다. [동아시아 ‘교류’ 관련 한국고대사 기초자료 연구 : 문서, 사람, 물품 | 고려대학교]
    하고 만여인을 죽이고 그 성을 함락시켰다. 인하여 바다의 요충지에 기대어 이적의 군대와 합하니 부여가 이미 항복하였고 다른 40성은 서로 이어서 항복하니 위엄이 요해(遼海)에 떨쳤다. 조서로 인귀는 군사 2만을 거느리고 유인궤와 함께 평양에 주둔하였고 본위대장군(本衛...
    대표표제어남생이 당군에 합류하다. | 주제분류교류담당 | 연대666년(丙寅/신라 문무왕 6/고구려 보장왕 25/唐 麟德3, 乾封 1/倭 天智 5)
  • 신라 진성왕이 당 소종에게 詔書 두 函을 내린 것에 대해 감사를 표한 표문 [동아시아 ‘교류’ 관련 한국고대사 기초자료 연구 : 문서, 사람, 물품 | 고려대학교]
    빛이 났고 神筆이 지금까지 아직 젖어 있으니, 寶玉을 伯叔의 나라에 나눠줌을 일찍이 들었으나, 銀鉤를 夷狄의 시골에 하사하심은 보지 못했습니다. 그 詔旨에 이르기를, “반드시 卿을 魯衛에 比하노니 어찌 다시 蕃服과 같으랴.” 하였습니다. 또 大曆 연간(766~779)에...
    대표표제어신라 진성왕이 당 소종에게 詔書 두 函을 내린 것에 대해 감사를 표한 표문 | 주제분류외교문서

주제어사전(2)

  • 이적의 / 李適意 [종교·철학/유학]

    1652년(효종 3)∼1725년(영조 1). 조선 후기 문신·학자 증조는 이개립, 조부는 이휘음이다. 부친 이숭언의 6남 중 5남으로 태어났다. 외조부는 이상백이다. 형으로 이달의·이원의·이수의·이술의가 있고, 동생으로 이첨의가 있다. 서형으로 이철의가 있다. 부인은

  • 이괄의 난 / 李适의 亂 [정치·법제/정치]

    1624년(인조 2) 정월 이괄이 주동이 되어 일으킨 반란. 이괄이 인조반정 때 공이 컸음에도 불구하고 2등공신으로 책봉되고 더구나 평안병사 겸 부원수로 임명되어 외지에 부임하게 된 데 앙심을 품고 사전에 치밀히 계획해 반란을 일으켰다는 것이 종래의 통설이다. 인조는