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[전체] “이유장” 에 대한 검색결과 총 135건의 검색결과가 있습니다.

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연구성과물(126)

사전(15)

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  • 고산문집 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 조선 후기의 학자 이유장(李惟樟)의 시문집. [내용] 10권 5책. 필사본. 손자 재기(載基) 등이 편집해놓은 것을 1775년(영조 51) 현손 홍진(弘辰)‧상진(象辰) 등이 간행하였다. 권두에 이상정(李象靖)‧정범식(丁範植)의 서문이
  • 김간 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 1653(효종 4)∼1735(영조 11). 조선 후기의 문신. [개설] 본관은 풍산(豊山). 자는 사행(士行), 호는 죽봉(竹峯). 아버지는 필신(弼臣)이며, 어머니는 예안이씨로 통덕랑 천표(天標)의 딸이다. 이유장(李惟樟)의 문인이다....
    이칭별칭 사행(士行)| 죽봉(竹峯)
  • 정시한 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    조씨(橫城趙氏)로 직제학정립(正立)의 딸이다. [생애와 활동사항] 강원도 원주 법천(法泉)으로 낙향하여 평생 벼슬길을 멀리하였다. 오직 이현일(李玄逸)‧이유장(李惟樟) 등과 교유하면서 학문에 힘쓰고 후진 양성에 전념하였다. 유일(遺逸)로 천거...
    이칭별칭 군익(君翊)| 우담(愚潭)
  • 백면포 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]
    품질이 좋은 무명 베. 액주음(腋注音)을 만들 때 쓰였고, 국장이 있을 때 백면포(白綿布)로 만들어 선을 둘러 장식한 백문석(白紋席)을 깔았다. 內侍以帷障大行臥內又設帷於殿中間設牀於帷內縱置之鋪褥用白綿布席, (빈전1834/079ㄴ09~10)
    분야문화‧생활 | 유형개념용어
  • 법가 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]
    임금이 거둥할 때 타는 거가(車駕)의 한 가지. 주로 영희전(永禧殿)ㆍ문묘(文廟)ㆍ단향(壇享)ㆍ전시(殿試) 등에 친림(親臨)할 때 탔다. 還怡愉長樂殿忍想昔承顔協贊周王理關雎化已成皇天胡降割陰曜忽淪精法駕移雙闕廞儀指九京傷心齊殿曉誰復報鷄鳴淑愼, (국장1681/194ㄴ01~...
    분야문화‧생활 | 유형개념용어

고서·고문서(110)

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  • 이유장(李維樟) 서간(書簡) [한국학자료센터 중앙허브 구축(1단계) | 한국학중앙연구원]
    내용분류개인-생활-서간 | 형식분류고문서-서간통고류-서간
  • 7 第七統統首李裕章 [울산호적의 기초조사 및 전산화 (2단계) | 울산대학교]
    1858년_내상면(內廂面) 1858년 내상면(內廂面) 第四北洞里 7 第七統統首李裕章 第一戶 幼學李裕章年參拾陸癸未本慶州父幼學炳年祖學生萬三曾祖學 生悳贊外祖學生文應杓本南平妻劉氏年參拾肆乙酉本江陵父學 生悳坤祖學生守邦曾祖學生貴仁外祖學生李象復本全州婢願禮年 參拾...
    연도_면이름1858년_내상면(內廂面) | 면이름내상면(內廂面) | 마을이름第四北洞里
  • 고산(孤山) 이유장(李惟樟) 간찰(簡札) [한국학자료센터 중앙허브 구축(1단계) | 한국학중앙연구원]
    내용분류개인-생활-서간 | 형식분류고문서-서간통고류-서간 | 현소장처안동 천전 의성김씨
  • 1691년 이유장(李維樟) 서간(書簡) [한국학자료센터 중앙허브 구축(1단계) | 한국학중앙연구원]
    내용분류개인-생활-서간 | 형식분류고문서-서간통고류-서간
  • 1697년 이유장(李維樟) 서간(書簡) [한국학자료센터 중앙허브 구축(1단계) | 한국학중앙연구원]
    내용분류개인-생활-서간 | 형식분류고문서-서간통고류-서간

신문·잡지(1)

  • 조선출판경찰월보 121호 조광 [일제강점기 제국과 식민지의 출판 검열 자료 DB 구축 | 선문대학교]
    건 -이유장개석의 호언, 이를테면 장기항쟁으로 인한 일본의 피폐는 종국에 있어서 지나(支那)의 승리가 될 것임을 어느 정도까지 긍정할 것인가 하는 따위 풍자적인 말을 포함하고 있기 때문. 제1절 한구(漢口) 공략의 의의 “일본군이 대륙의 깊숙이 침입하여 온 것과...
    대표표제어조선출판경찰월보 121호 조광 | 출판물명조광(朝光) 제4권 10호

주제어사전(9)

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  • 이유장 / 李惟樟 [종교·철학/유학]

    1625년(인조 3)∼1701년(숙종 27). 조선 중기의 문신. 조부는 이진, 부친은 이정발이다. 1657년(효종 8) 이휘일이 내방하여「심경」,「근사록」등을 강론하였다. 문집으로『고산집』이 있는데, 이유장의 증손 이홍진이 간행하였고, 원집 8권, 부록 2권으로 모

  • 이성전 / 李成全 [종교·철학/유학]

    1729년(영조 5)∼1797년(정조 21). 송천 이익의 증손이다. 이성전은 고산 이유장의 문하에서 수학하였는데 마침내 그의 수제자가 되었다. 천거되었지만 관직에 나아가지 않아 그 이름을 드러내지 않고 향년 69세로 졸하였다. 유집이 세 권 남아 있다.

  • 장만걸 / 張萬杰 [종교·철학/유학]

    1654년(효종 5)∼1717년(숙종 43). 조선 후기 유학자. 장말손의 후손, 부친은 장윤병이다. 장신, 장진에게 가학으로 배웠으며, 자라서는 나은 이동표·나암 이유장을 사사하였다. 주로 예학에 몰두하여《가례익해》·《의례문답》·《비요집람》를 저술하였다. 문집으로

  • 정석달 / 鄭碩達 [종교·철학/유학]

    1660년(현종 1)∼1720년(숙종 46). 조선 후기 유학자. 증조는 정의번, 부친 정시심과 모친 송시철의 딸사이에서 태어났다. 부인은 권숙의 딸이다. 정시연의 문하에서 수학하였다. 이유장·이형상·정시한·이현일 등과 도의로써 교유하며, 학문적 성장을 이루었다.

  • 정시한 / 丁時翰 [종교·철학/유학]

    1625(인조 3)∼1707(숙종 33). 조선 후기의 학자. 윤복의 증손, 아버지는 언황, 어머니는 조정립의 딸이다. 이현일·이유장 등과 교유하면서 학문에 힘쓰고 후진 양성에 전념하였다. 유일로 천거되어 사헌부집의·성균관사업의 벼슬이 내려졌으나, 모두 사양하고 나아