[전체] “이언적” 에 대한 검색결과 총 484건의 검색결과가 있습니다.
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연구성과물(452)
사전(318)
- 중용구경연의 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선 전기의 학자 이언적(李彦迪)이 『중용』 제20장의 ‘구경’에 대하여 주석한 책. [서지적 사항] 본집 17권 5책, 별집 12권 4책, 총 29권 10책. 목판본. 『구경연의(九經衍義)』라고도 한다. [편찬/발간 경위]이칭별칭구경연의(九經衍義) | 연계항목중용구경연의(中庸九經衍義)
- 이언적 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]있었다. 『봉선잡의』(2권)는 도학의 실천적 규범인 예서를 제시한 것으로서 조선 후기 예학파의 선구가 되고 있다. 주희의 『가례(家禮)』가 조선조 사회에 미친 영향을 주목한다면, 이언적의 예학 저술은 그의 학문적 관심이 얼마나 광범위했는지를 보여준다...이칭별칭 복고(復古)| 회재(晦齋), 자계옹(紫溪翁)| 문원(文元)
- 李彥迪 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]TD_L14_D_1395 李彥迪 인물 司諫, 左贊成, 領議政 甲戌, 庚寅, 丁未 驪州, 忠順堂, 江界, 謫所, 明正 復古, 晦齋, 紫溪翁, 中廟, 金安老, 仁廟, 堯舜, 退陶李先生, 文元 奉先雜儀, 大學章句補遺, 中庸九經衍義 D_09_04...출전대동운부군옥 | 수록위치9권 4장 118절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 이번 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1463(세조 9)∼1500(연산군 6). 조선 중기의 문신. [내용] 본관은 여주(驪州). 자는 숙한(叔翰). 아버지는 참군(參軍) 수회(壽會)이며, 성리학자로 명성을 떨쳤던 언적(彦迪)의 아버지이다. 성종은 문학을 즐겨하여 전국...이칭별칭 숙한(叔翰)
- 이언괄 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1494(성종 25)∼1553(명종 8). 조선 중기의 학자. [내용] 본관은 여주(驪州). 자는 자용(子容), 호는 농재(聾齋). 경주 출신. 아버지는 영의정에 증직된 번(蕃)이며, 어머니는 경주손씨(慶州孫氏)로 계천군(鷄川君) 소(召)...이칭별칭 자용(子容)| 농재(聾齋)
고서·고문서(130)
- 1539년 이언적(李彦迪) 유지(有旨) [한국학자료센터 중앙허브 구축(1단계) | 한국학중앙연구원]1539년(중종34) 중종(中宗)이 이언적(李彦迪: 1491~1553)을 병조참판(兵曺參判) 겸 세자우부빈객(世子右副賓客)에 임명하고 이를 위해 빨리 상경하라고 명한 문서이다. 당시 전주부윤(全州府尹)에 재직중이었기 때문이다. 중종은 얼마 전 이...내용분류국왕/왕실-교령-유지 | 형식분류고문서-교령류-유지 | 현소장처경주 옥산 여주이씨 독락당‧치암 종택‧장산서원
- 1543년 이언적(李彦迪) 유지(有旨) [한국학자료센터 중앙허브 구축(1단계) | 한국학중앙연구원]1543년(중종38) 중종(中宗)이 이언적(李彦迪: 1491~1553)에게 내린 문서이다. 노모의 간병을 위해 고향 경주에 잠시 내려가 있던 이언적은 직무수행을 위해 상경하던 중 본인마저 병을 얻게 되었다. 당시 53세였던 그는 간병을 위해 먼내용분류국왕/왕실-교령-유지 | 형식분류고문서-교령류-유지 | 현소장처경주 옥산 여주이씨 독락당‧치암 종택‧장산서원
- 1543년 이언적(李彦迪) 유서(諭書) [한국학자료센터 중앙허브 구축(1단계) | 한국학중앙연구원]1543년(중종38) 중종(中宗)이 이언적(李彦迪: 1491~1553)에게 내린 당부의 글이다. 이언적을 경상도관찰사(慶尙道觀察使) 겸 병마수군절도사(兵馬水軍節度使)에 임명한 후 ‘내가 경에게 맡긴 소임을 깊이 유념하여 잘 다스려 달라’는 당부를...내용분류국왕/왕실-교령-유서 | 형식분류고문서-교령류-유서 | 현소장처경주 옥산 여주이씨 독락당‧치암 종택‧장산서원
- 1544년 이언적(李彦迪) 유지(有旨) [한국학자료센터 중앙허브 구축(1단계) | 한국학중앙연구원]1544년(인종즉위년) 인종(仁宗)(1515~1545)이 이언적(李彦迪: 1491~1553)에게 내린 명령문이다. 이언적은 중종(中宗)(1488~1544)의 승하 소식을 듣고 병이 극심해져 조정으로 달려가 조문을 할 수가 없었다. 이로서 신하를내용분류국왕/왕실-교령-유지 | 형식분류고문서-교령류-유지 | 현소장처경주 옥산 여주이씨 독락당‧치암 종택‧장산서원
- 1545년 이언적(李彦迪) 유지(有旨) [한국학자료센터 중앙허브 구축(1단계) | 한국학중앙연구원]1545년(인종1년) 인종(仁宗)(1515~1545)이 이언적(李彦迪: 1491~1553)에게 내린 명령문이다. 이언적은 右贊成에 임명되자 병이 나아지지 않아 사양한다는 글을 올렸다. 이에 대해 인종은 병세에 차도가 없다니 매우 염려된다고 걱정을...내용분류국왕/왕실-교령-유지 | 형식분류고문서-교령류-유지 | 현소장처경주 옥산 여주이씨 독락당‧치암 종택‧장산서원
기초학문(2)
- 晦齋 李彦迪의 예학사상 연구 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단], 게재일 : 200337273 한국연구재단 동양철학연구회 2003 晦齋 李彦迪의 예학사상 연구 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbGubun=SD&category=ResearchPaper&m2유형논문 | 게재일2003
- 初期 士林派의 정치적 좌절과 退溪學 - 李賢輔？李彦迪？周世鵬을 중심으로 - [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 김기주, 게재일 : 200930555 김기주 일반논문 한국연구재단 한국양명학회 2009 初期 士林派의 정치적 좌절과 退溪學 - 李賢輔？李彦迪？周世鵬을 중심으로 - https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailVie유형논문 | 게재일2009
신문·잡지(1)
- 본조(本朝) 명신록(名臣錄)의 요약 [대한제국기 국한문체 잡지메타정보 DB | 부산대학교]일화를 소개한 글 이현보(李賢輔), 어부사(漁父詞), 권벌(權撥), 김정국(金正國), 이언적(李彦迪) 조양보번역문.pdf잡지명조양보(朝陽報) | 호수조양보(朝陽報)_9호 | 자료문의부산대학교팀(연구책임자：강명관 교수)
기타자료(1)
- (한국교육의 맥6) 이언적과 옥산서원 [한국 현대교육사 사료 집성 | 서울교육대학교](한국교육의 맥6) 이언적과 옥산서원 (한국교육의 맥6) 이언적과 옥산서원 (한국교육의 맥6) 李彥迪과 玉山書院 교육 문헌 교육총류 교육학 교육총류범주1교육총류 | 형식잡지 | 한글저자정순목, 김대벽 | 사료철명교육월보
주제어사전(32)
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이언적 / 李彦迪 [종교·철학/유학]
1491-1553. 조선 중종때의 유학자. 1514년 과거급제 이후 여러 관직을 지냈다. 1517년 조한보와 태극에 관한 논쟁을 일으킴으로써 조선 성리학사에 주요한 위치를 점하고 있다. 이 논변에서 그는 태극을 도가나 불가적 입장에서 해석하는 것을 배격하였다. 조한보는
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이언괄 / 李彦适 [종교·철학/유학]
1494(성종 25)∼1553(명종 8). 조선 중기의 학자. 아버지는 번, 어머니는 손소의 딸이다. 대학자인 형 언적에게 글을 배웠다. 성리학과 경전에 밝았고, 후진의 교육에 힘을 기울였다. 사헌부지평에 추증되었고, 경주의 덕계사와 덕연사에 제향되었다. 저서로는『농재
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회퇴아수 / 晦退雅粹 [문학/고전시가]
총집류(總集類). 명석정에 소장되어 있는 책이다. 책수는 1책, 판종은 필사본(筆寫本)이다. 규격은 26.2×14.3cm이다. 표제는 회퇴아수(晦退雅粹)이다. 퇴계 이황(退溪 李滉)과 회재 이언적(晦齋 李彦迪)의 시를 모아 필사한 책이다.
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독락당 / 獨樂堂 [문학/고전시가]
조선 중기에 박인로(朴仁老)가 지은 가사. 조선 중기에 박인로(朴仁老)가 지은 가사. ≪노계집 蘆溪集≫ 권3에 실려 있다. 3음보 혹은 4음보를 1행으로 헤아려 총 123행으로, 박인로가 지은 가사 가운데 최장편이다. 주제는 작자가 이언적(李彦迪)의 유적인 경주 옥산
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반구서원 / 盤龜書院 [교육/교육]
울산광역시 울주군 언양읍 대곡리에 있는 서원. 1712년(숙종 38)에 언양지역 사림들이 포은(圃隱) 정몽주(鄭夢周), 회재(晦齋) 이언적(李彦迪), 한강(寒岡) 정구(鄭逑) 등 3현을 제향하기 위해 언양의 반구대 아래에 창건한 서원이다. 1871년(고종 8)에 대원