[전체] “윤휴” 에 대한 검색결과 총 359건의 검색결과가 있습니다.
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연구성과물(350)
사전(217)
- 윤휴 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]景宗實錄 英祖實錄 正祖實錄 記言 宋子大全 儒敎淵源 魯西遺稿 白湖全書 白湖尹鑴硏究(한우근, 歷史學報 15‧16‧19, 1961‧1962) 白湖尹鑴의 四端七情人心道心說(한우근,...이칭별칭 희중(希仲)| 백호(白湖), 하헌(夏軒)
- 안진 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]백, 검약하였으며 효행으로 이름났고 문장에도 능하였다. 윤휴(尹?)친교를 끊고 송시열(宋時烈)을 비호하였다. 『현종실록(顯宗實錄)』 『숙종실록(肅宗實錄)』이칭별칭 율보(栗甫)| 학촌(鶴村)
- 윤이건 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]시열(宋時烈)의 문인으로 1673년(현종 14) 진사시에 합격하여 동궁세마(東宮洗馬)가 되었다. 일찍이 남인의 영수 윤휴(尹鑴)는 종문(宗門)임을 내세워 그를 같은 당으로 맞아드리려고 하였으나 이에 따르지 않았다. 마침내 윤휴가 득세하여 송시열이 우두머리로 화를...이칭별칭 체원(?元)| 일소재(一笑齋)
- 박만정 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]어머니는 전주유씨(全州柳氏)로 종부시정(宗簿寺正) 덕창(德昌)의 딸이다. 윤휴(尹鑴)에게 수학하였다. 1683년 증광문과(增廣文科)에 병과로 급제하여 이듬해 성균관 학유(學諭)가 되었고, 그 뒤 학록(學錄), 사헌부정언(司憲府正言), 홍문관의 교리‧...이칭별칭 사중(士重)| 동계(東溪), 설정(雪汀)
- 강석구 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]1) 이후 장령ㆍ헌납ㆍ사간ㆍ집의에 여러 차례 임명되면서 1678년까지 중앙 정계에서 활동하였다. 정치적 입장은 남인에 속하며, 숙종 초년 청남(淸南)과 탁남(濁南)이 대립할 때에는 윤휴(尹鑴)를 중심으로 하는 청남을 편들어 탁남의 허적(許積) 등으로부터 공격을...이칭별칭 위망(渭望)
고서·고문서(123)
- 1907년 윤휴현(尹休鉉) 방매 토지매매명문(土地賣買明文) [호남권 한국학자료센터 구축(1단계) | 전북대학교]1907년에 윤휴현이 작성한 문서이다. 윤휴현은 전라남도 구례군 간전면에 있는 논을 50냥에 팔았다.내용분류경제-매매/교역-토지매매명문 | 형식분류고문서-명문문기류-토지매매명문 | 현소장처전북대학교 박물관
- 추안급국안 : 경신년(1680, 숙종 6) 윤휴(尹鑴)‧박헌(朴瀗)‧이환(李煥) 신문기록 [<추안급국안> 정서화 및 DB 기반 구축 | 전주대학교]334 008 庚申年尹鑴 朴瀗 合錄煥推案 單 경신년(1680, 숙종 6) 윤휴(尹鑴)‧박헌(朴瀗)‧이환(李煥) 신문기록 ○ 박헌을 추국청에서 심문토록하다 康熙十九年四月二十六日同副承旨臣尹堦敬奉 上羅州定配罪人朴瀗當爲頃在乙卯年間投進一䟽其用意危 險造語兇悖至以驚動慈...서명추안급국안(推案及鞫案) | 권책008 | 자료문의전주대학교(연구책임자 : 변주승 교수)
- 도배(島配) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]62923 B062923 도배 島配 도서 일반 英祖實錄 十年(1734) 四月 영조실록_11004011_005 ○刑曹推問裵胤休, 胤休供: “其時喪性, 故不記所言, 而追聞南聖雲之言, 果有一月之說云。” 刑曹參議柳儼請推問南聖雲, 上曰: “聖雲已下鄕則勿問, 而渠若曖昧, 何必遲...출처전거英祖實錄 | 지역분류일반 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 강도(江都) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]13736 B013736 강도 江都 정치행정 肅宗實錄 元年(1675) 九月 숙종실록_10109006_001 ○辛卯 / 引見大臣、備局諸臣。 訓鍊大將柳赫然陳天磨山築城之意, 尹鑴以爲不可。 上令許積往見。 尹鑴請往見江都形勝, 命待春往見江都及諸島 ...출처전거肅宗實錄 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 강도(江都) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]居也, 子仁, 拯之字也。 蓋此二書, 爲此事首尾無限節拍之所築底大頭䐉處, 而其大指, 則不過江都事也, 尹䥴事也。 時烈之意以爲, 宣擧以其有江都失節之累, 而䥴以此持之, 故陽言絶之, 而陰與之交也。 其必以江都事者, 蓋曰, 已方明大義, 而宣擧不能死於江都, 爲犯大義也。 必以尹䥴事者,...출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
기초학문(8)
- 윤휴의 격물치지 이해 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 함현찬, 게재일 : 201447462 함현찬 일반논문 한국연구재단 한국양명학회 2014 윤휴의 격물치지 이해 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbGubun=SD&category=Rese유형논문 | 게재일2014
- 윤휴의 『대학』 이해와 그 정치적 성격 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단], 게재일 : 201469909 한국연구재단 강진다산실학연구원 2014 윤휴의 『대학』 이해와 그 정치적 성격 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbGubun=SD&category=Research유형논문 | 게재일2014
- 윤휴의 경학과 사회정치관 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 안병걸, 게재일 : 199507798 안병걸 일반논문 한국연구재단 대동문화연구원 1995 윤휴의 경학과 사회정치관 https://www.krm.or.kr/krmts/link.html?dbGubun=FRBR&metaDataId=4b76f6dc1유형논문 | 게재일1995
- 尹鑴와 朴世堂의 禮說 檢討_preprint [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 이선아, 게재일 : 200510653 이선아 일반논문 한국연구재단 한남대학교 동서문화연구소 2005 尹鑴와 朴世堂의 禮說 檢討_preprint https://www.krm.or.kr/krmts/link.html?dbGubun=FRBR&meta유형논문 | 게재일2005
- 己亥服制論爭과 윤휴의 禮說_preprint [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 이선아, 게재일 : 200208933 이선아 일반논문 한국연구재단 전북대학교 사학회 2002 己亥服制論爭과 윤휴의 禮說_preprint https://www.krm.or.kr/krmts/link.html?dbGubun=FRBR&metaData유형논문 | 게재일2002
신문·잡지(2)
- 우리들_1975_10_04 [국내외 근현대 신문잡지 자료의 조사, 수집 해제 및 DB화 | 성균관대학교]생활고전 다이제스트 (38)-당쟁속에 핀 양심 윤휴의 독서기 73 세계의 지붕밑 (38)-전쟁과 농민과 라오스 심석래 76 조개밭 노을 속에-...발행국가한국 | 발행연도1975
대한강회연셜 련속 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]대한강회에셔 윤휴뎡씨의 녀교휵의필요문뎨 연셜말 무릇나라에난 반다시셩이잇고 셩은반다시집이잇고집에난반다시남녀가잇셔셔모다그활졍리를도모되남의의무난만이국가샤회에잇고 녀의 의무난 만이집안샤회에잇셔셔셔로안과밧기되야 그의무를 극진이고져면 반다시 지식이잇셔야 ...게재일1906년 5월 24일 | 기사분류논설
주제어사전(9)
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윤휴 / 尹鑴 [종교·철학/유학]
1617-1680. 조선 현종, 숙종 때의 유학자. 가학을 계승하였다. 1660년 제1차 예송때 남인의 입장에서 송시열의 기년설에 대항해 삼년설을 주장하다 사문난적으로 몰렸다. 경전해석에 있어서 주희의 전통적 해석을 비판하고 독자적 해석을 행해 학계에 충격을 주었다.
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독서기 / 讀書記 [종교·철학/유학]
조선시대에 성리학자 윤휴가 지은 책. 총 11권. 이 책은 <백호전서>에 수록되어 있다. 당시의 주희의 학설을 과감히 배격하고 새롭게 유교 경전들을 주해한 책이다. 정통 성리학자들은 이 책을 이단으로 배척하였다. 이 중에서도 <중용>과 <대학>에 대한 윤휴의 해석은
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기유의서 / 己酉擬書 [역사/조선시대사]
1669년 윤선거가 송시열에게 보낸 문서. 기유년에 썼기 때문에 ‘기유의서’라 한다. 편지의 내용은 “남인 윤휴(尹鑴)와 허적(許積)을 참적(讒賊 : 남을 헐뜯는 나쁜 무리)이라 단정할 수 있겠는가.”라는 것으로 송시열의 남인에 대한 가혹한 처사를 충고한 서한이다.
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심광수 / 沈光洙 [종교·철학/유학]
1598(선조 31)∼1662(현종 3). 조선 중기의 문신. 전 증손, 할아버지는 우준, 아버지는 액이다. 어머니는 권징의 딸이다. 이명준에게서 학문을 배웠으며 남인의 지도자 윤휴와 절친한 관계에 있었다. 장악원정, 사복시정, 승지, 첨지중추부사, 공조참의 등을
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예송 / 禮訟 [종교·철학/유학]
조선 현종때 복상 문제를 놓고 일어난 싸움. 자의대비의 복상문제때문에 서인과 남인 사이에 2차에 걸쳐 싸움이 일어났다. 1659년 효종이 죽자 효종의 모후 자의대비의 복상문제에 대해 송시열과 송준길은 기년복 1년을 주장했고, 윤휴와 허목은 3년복을 주장했다. 예송은