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[전체] “윤선도” 에 대한 검색결과 총 527건의 검색결과가 있습니다.

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연구성과물(484)

사전(215)

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  • 윤선도 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    「윤선도(尹善道)의 자연성(自然觀)」(윤성근, 『문화비평』7‧8, 1970) 「윤고산론(尹孤山論)」(정병욱, 『월간문학』9, 1969) 「고려말(高麗末)‧이조초(李朝初)의 어부가(漁父歌)」(이우성, 『성균관대학교논문집』9, 1964) 「...
    이칭별칭 약이(約而)| 고산(孤山), 해옹(海翁)| 충헌(忠憲)
  • 보길도윤선도유적 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 전라남도 완도군 보길면 부황리에 있는 윤선도 관련유적. [내용] 사적 제368호. 지정면적 83,532㎡. 보길도는 완도에서 남쪽으로 32㎞, 해남반도의 남단에서는 12km 떨어진 외딴섬이다. 이 섬에서 제일 높은 봉...
    연계항목보길도윤선도유적(甫吉島尹善道遺蹟)
  • 보길도 윤선도 원림 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]
    명승 제34호. 전라남도 완도군 보길면 부황리에 있는 조선시대의 유적.
    정의명승 제34호. 전라남도 완도군 보길면 부황리에 있는 조선시대의 유적.[두산백과] | 문광부표기Bogildo Yun Seon-do Wollim | MR표기Pogilto Yun Sŏn-do Wŏllim | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
  • 일모요 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 1642년(인조 20) 윤선도(尹善道)가 지은 시조. [구성 및 형식] 작자의 문집인 『고산유고(孤山遺稿)』에 수록되어 있다. 이 작품은 윤선도가 56세 되던 해인 1642년에 유배지인 영덕에서 돌아와, 문소동(聞簫洞)‧금쇄...
  • 일민가 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 조선 후기에 윤이후(尹爾厚)가 지은 가사. [구성 및 형식] 작자의 친필일기인 『지암일기(支庵日記)』 제3권 1698년(숙종 24) 무인 6월 26일조에 ‘일민가 62구’라는 제목 아래에 적혀 있으며, 그 끝에는 시조 1수도 있다. 본문은...

단행본(1)

  • 해남 윤씨 문중문헌 해제 2 [호남지역 주요 문중문헌 조사 및 연구 | 전남대학교]
    저자 : 김대현(전남대학교 호남한문학연구실 책임교수), 박명희(전남대학교 호남한문학연구실 공동연구... | 출판사 : 정미문화사 | 출판일 : 2012.08.30
    분야문화‧생활 | 유형단행본
    서문 1.《해남윤씨문헌》 2.《棠岳遺事》 3.《支庵日記》 4.《恭齋遺稿》 5.《溲勃集》 6. 孤山 尹善道의《私稿詩》集

고서·고문서(192)

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  • 윤선도 시권 1 [조선시대 文科 試券 複本의 수집 및 정리 사업 | 전북대학교]
    윤선도 시권 1 尹善道 試券 1 윤선도 尹善道 海南 尹惟幾 尹弘中 尹衢 具雲翰(綾城) 1633년(인조 11)
    시권작성년대1633년(인조 11) | 과목策 | 문과급제1633년(인조 11) 증광 문과 | 소과합격1612년(광해 4) 증광 진사 | 시제王若曰云云 經傳宗旨
  • 윤선도 시권 2 [조선시대 文科 試券 複本의 수집 및 정리 사업 | 전북대학교]
    윤선도 시권 2 尹善道 試券 2 윤선도 尹善道 海南 尹惟幾 尹弘中 尹衢 具雲翰(綾城) 1628년(인조 6) 別試 初試 ...
    시권작성년대1628년(인조 6) | 시험종류別試 | 시험구분初試 | 과목策 | 문과급제1633년(인조 11) 증광 문과 | 소과합격1612년(광해 4) 증광 진사 | 시제問 四時平分 春居一焉 春者以生物爲德 而歲功之所資始也 五行爲木 四德爲元 五性爲仁 至於聲色臭味 各有配屬 皆可得以詳言歟 王者代天理物 順時行令 其見於月令等書極其纖盡 皆可行之於後世歟 春秋以王次春 以正次王 所謂以夏時冠周正也 或云周旣改正 則時與月皆當改 未知何說爲得歟 周制有賞以春夏之文 漢帝有春和賑貸之詔 必拘於此義 則凡懋賞之典 恤民之政 失春時則必不可行歟 邵氏以三皇爲春 程子稱顏子春生 其擬義之旨 可得以明言歟 方今聖明在上 仁覆群生 欲使林林之類煕然於春臺之域 而民氣不舒 災害相仍 治化之不應 乃至於此 何也 說者曰 世道漸降 殆若已屆嚴凝之候 純用仁惠 有乖時義 或云天地發生之德貫徹四時 體元之道莫先於仁 是二說何者爲得耶 如欲太和流行 周遍透徹 而萬物有各得其所之樂 其道何由
  • 윤선도 시권 3 [조선시대 文科 試券 複本의 수집 및 정리 사업 | 전북대학교]
    윤선도 시권 3 尹善道 試券 3 윤선도 尹善道 尹惟幾 尹弘中 尹衢 具雲翰(綾城) 1633년(인조 11) 覆試
    시권작성년대1633년(인조 11) | 시험구분覆試 | 과목策 | 문과급제1633년(인조 11) 증광 문과 | 소과합격1612년(광해 4) 증광 진사 | 시제問 兵家制勝之具自有長技 以其所長 攻其所短 然後能收其效 否則蔑以濟矣 中國夷狄 各有長短 此則晁令已言其槩 而抑或有古今之異宜 而傳習之未盡歟 舟車之戰 始於何代 而軒轅之指南 吳子之艅艎 秦之小戎 漢之武剛 楊僕之樓船 王濬之龍驤 其創造之法 可得言其詳歟 三版幾沒而晉陽完 七十已下而卽墨全 以睢陽就盡之卒 蔽遮江淮 以陳倉蕞爾之城 能拒孔明 拐子馬兀朮之所恃 而終見敗衄 麻札刀南軍之利器 而不常其用 其故何歟 惟我國家南北受敵 戰守之策 講之有素 城池非不深固 器械非不精利 壬辰之亂 翦焉傾覆 丁卯之變 虜騎深入 至于今日 邊虞滋甚 其於備禦之具 猶未得其長技而然歟 強弓健馬火砲兵船甲楯劍槍之屬 夷虜之所長不同 而我則兼之 猶未能制其所短 何歟 技藝之外 別有全勝之要歟 儒而不知兵 不可謂儒 各言所懷 毋曰未之學也
  • 윤선도 시권 4 [조선시대 文科 試券 複本의 수집 및 정리 사업 | 전북대학교]
    윤선도 시권 4 尹善道 試券 4 윤선도 尹善道 海南 尹惟幾 尹弘中 尹衢 具雲翰(綾城) 1630년(인조 8) 別試 慶科(皇太子誕生...
    시권작성년대1630년(인조 8) | 시험종류別試 | 시험구분初試 | 과목策 | 문과급제1633년(인조 11) 증광 문과 | 소과합격1612년(광해 4) 증광 진사 | 시제問 四時推遷 天道之常 而一年之間 各有名節 是皆曆象所授天以節示之耶 抑觀察隨感 取以名之耶 葭灰子陽 始誰推測 而一線添刺 又何功用歟 月正元日 乃格文祖者何歟 符祝迎新 特盛於後者何歟 百五禁煙 或有進退者何歟 香火紙錢 仍成通祀者何歟 曲水巡觴 流傳勝迹者何歟 長安天氣 愼勿近前者何歟 設名浴佛始於何時 而好事觀燈 亦何所據歟 鞦韆蒲酒一何耽樂 而競渡飯箇 別有何意歟 銀橋烏鵲 此語誠然乎 作文乞巧 其意何求歟 月盈潮滿 可壯觀於中秋者何歟 考較試院 至作詩而相催者何歟 菊囊登高不幾虛誕 而葛巾胡床獨醉岑寂者何歟 至於淸明上巳除社伏臘 無不逐節喚做 輒取爲娛 有若人事之不可闕者然 是果樂天順時之常道歟 抑人心易流 襲以爲常 自不覺其循俗而然耶 若復閑暇流連 讌游相尙 則或歸於濫觴 生事艱難 不遑自勉 則或至於愁歎 亦或萍蓬思戀 只增感時之懷 水旱師旅 頓失樂生之願 則猶可以賞心爲歟 伊欲天時順軌 人氣亦和 萬物欣欣各適其樂 四時佳興 與人同之 而得免怠傲之譏 共囿春臺之化 亦各有其道歟 諸生學究有餘 苟能言是 何傷異乎之作 盍各無隱乎篇 庚午別初上之中居二
  • 윤선도 시권 5 [조선시대 文科 試券 複本의 수집 및 정리 사업 | 전북대학교]
    윤선도 시권 5 尹善道 試券 5 윤선도 尹善道 海南 尹惟幾 尹弘中 尹衢 具雲翰(綾城) 策 1633년...
    과목策 | 문과급제1633년(인조 11) 증광 문과 | 소과합격1612년(광해 4) 증광 진사 | 시제問 一雨一暘 乃天地自然之理 而其間或有雨暘之不若 而水旱之災大有反於自然之常者 其故何歟 災異之作 莫不切迫於人國 而惟水旱爲最 陰陽愆錯 亦有天之定數 而非人事之可禳者耶 亦有可免可救之理歟 古之治世 十日一雨 雨不破塊 此亦人事之所致者歟 九年之水 七年之旱 似非人事之不足 而其所以致之者何歟 陰陽謂有定數 而爲國者亦可言其數耶 春甲夏甲秋甲冬甲之雨 天旱國旱人旱之說 可得聞其詳歟 有治水而手腁足胝者 有遇旱而側身修省者 當時治修之方 可得詳言歟 一足舞而致水 袒身飛而致旱 物猶可以乖和歟 決獄而南國雨 冤死而東方旱 人亦足以致災歟 方今聖明御極 賢能贊化 德可以上格 澤可以下究 無暴虐之政 有燮理之效 可以見玉燭調而雨暘時矣 奈之何水旱之災無歲無之 或當東作而亢陽熾 或於西成而淫霖降 連歲凶歉 民不聊生 至于今年 旱魃尤慘 自春至秋 天無一澍 田疇龜拆 稼穡卒痒 民命近止 國何以措 雨暘有數 不可回而然歟 人事失和 有以召而然歟 何以則時和而雨順 歲無凶歉之患歟

구술자료(1)

  • 아들 눈에 비친 부친의 집안과 삶 [한국전쟁 체험담 조사 연구-현지 답사를 통한 한국전쟁 관련 구술담화의 집대성과 DB구축- | 건국대학교]
    머니 있는데, 큰어머니야, 큰어머니. 큰어머니가 해남 윤씨 그쪽에서 오셨잖아요? 그 윤선도 그 후손이 인제 오 셨는데, 딱 그 종부감이에요. 자기 며느리가 미우니까, 자기 아들이 미우니까, 전부 자기 고생이잖 아요. 그 7남매, 아들 다섯에 딸 둘 칠남매를 낳아만 낳았
    조사지역전남 순천 | 조사일2014년 7월 11일

기초학문(4)

  • 고산 윤선도 시조의 미적 성치와 그 가치 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]
    저자 : 김학성, 게재일 : 2008
    25728 김학성 일반논문 한국연구재단 한국어문교육연구회 2008 고산 윤선도 시조의 미적 성치와 그 가치 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbGubun=SD
    유형논문 | 게재일2008
  • 윤선도(尹善道)와 바쇼오(芭蕉)에 끼쳐진 두보(杜甫)의 영향에 관한 연구 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]
    저자 : 신은경, 게재일 : 2000
    12393 신은경 일반논문 한국연구재단 한국고전문학연구회 2000 윤선도(尹善道)와 바쇼오(芭蕉)에 끼쳐진 두보(杜甫)의 영향에 관한 연구 https://www.krm.or.kr/krmts/link.html?dbGu
    유형논문 | 게재일2000
  • 고산 윤선도 원림의 풍수경관과 세계유산적 가치 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]
    , 게재일 : 2012
    68501 한국연구재단 순천대학교 남도문화연구소 2012 고산 윤선도 원림의 풍수경관과 세계유산적 가치 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbGubun=SD&category=
    유형논문 | 게재일2012
  • 尹善道에게 있어서의 ‘理想鄕’의 의미 작용 연구－杜甫와의 비교를 중심으로－ [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]
    저자 : 신은경, 게재일 : 2006
    41767 신은경 일반논문 한국연구재단 한국언어문학회 2006 尹善道에게 있어서의 ‘理想鄕’의 의미 작용 연구－杜甫와의 비교를 중심으로－ https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailVie
    유형논문 | 게재일2006

신문·잡지(9)

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멀티미디어(50)

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  • 한국전통시대의 문인과 작품세계_01-1_1주차_1차시
    [K히스토리 교육 콘텐츠 개발과 글로벌 확산 연구 | 고려대학교]
    시가에서 훈민의 노래와 연군의 시적 형상을 이해할 수 있다. 박인로의 가사에서 애국주의적 형상과 사족 존재현실의 면모를 이해할 수 있다. 윤선도의 시조에서 자연-사회의 변증법과 흥취의 미학이 어떻게 실현되는지를 이해할 수 있다. 6주차 김천택의 시조에서 사대부적 삶의
    강좌제목한국 전통시대의 문인과 작품세계 | 강의자이형대, 이승은
  • 한국전통시대의 문인과 작품세계_01-1_1주차_2차시
    [K히스토리 교육 콘텐츠 개발과 글로벌 확산 연구 | 고려대학교]
    시가에서 훈민의 노래와 연군의 시적 형상을 이해할 수 있다. 박인로의 가사에서 애국주의적 형상과 사족 존재현실의 면모를 이해할 수 있다. 윤선도의 시조에서 자연-사회의 변증법과 흥취의 미학이 어떻게 실현되는지를 이해할 수 있다. 6주차 김천택의 시조에서 사대부적 삶의
    강좌제목한국 전통시대의 문인과 작품세계 | 강의자이형대, 이승은
  • 한국전통시대의 문인과 작품세계_01-1_1주차_3차시
    [K히스토리 교육 콘텐츠 개발과 글로벌 확산 연구 | 고려대학교]
    시가에서 훈민의 노래와 연군의 시적 형상을 이해할 수 있다. 박인로의 가사에서 애국주의적 형상과 사족 존재현실의 면모를 이해할 수 있다. 윤선도의 시조에서 자연-사회의 변증법과 흥취의 미학이 어떻게 실현되는지를 이해할 수 있다. 6주차 김천택의 시조에서 사대부적 삶의
    강좌제목한국 전통시대의 문인과 작품세계 | 강의자이형대, 이승은
  • 한국전통시대의 문인과 작품세계_01-1_1주차_4차시
    [K히스토리 교육 콘텐츠 개발과 글로벌 확산 연구 | 고려대학교]
    시가에서 훈민의 노래와 연군의 시적 형상을 이해할 수 있다. 박인로의 가사에서 애국주의적 형상과 사족 존재현실의 면모를 이해할 수 있다. 윤선도의 시조에서 자연-사회의 변증법과 흥취의 미학이 어떻게 실현되는지를 이해할 수 있다. 6주차 김천택의 시조에서 사대부적 삶의
    강좌제목한국 전통시대의 문인과 작품세계 | 강의자이형대, 이승은
  • 한국전통시대의 문인과 작품세계_01-1_1주차_5차시
    [K히스토리 교육 콘텐츠 개발과 글로벌 확산 연구 | 고려대학교]
    시가에서 훈민의 노래와 연군의 시적 형상을 이해할 수 있다. 박인로의 가사에서 애국주의적 형상과 사족 존재현실의 면모를 이해할 수 있다. 윤선도의 시조에서 자연-사회의 변증법과 흥취의 미학이 어떻게 실현되는지를 이해할 수 있다. 6주차 김천택의 시조에서 사대부적 삶의
    강좌제목한국 전통시대의 문인과 작품세계 | 강의자이형대, 이승은

기타자료(12)

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  • 윤선도;尹善渡 [근대 한국의 학력 엘리트 데이터베이스 구축 | 한국교원대학교]
    121836 남한 경성 중동학교 1-41 회원명부(1942년 11월 현재, 제20호) 1942―12 10면 윤선도;尹善渡 강원도 제2회 1918년 3월
    학교소재지역경성 | 학교명중동학교 | 자료문의한국학교원대학교 교육박물관 한국근대교육사 연구센터
  • 윤선도;尹善渡 [근대 한국의 학력 엘리트 데이터베이스 구축 | 한국교원대학교]
    016331 남한 경성 경성의학전문학교 1-14 경성의학전문학교일람 1931 163면 46. 졸업생;22) 1923년 舊본과 졸업생 (24명) 윤선도;尹善渡 (원적)강원
    학교소재지역경성 | 학교명경성의학전문학교 | 자료문의한국학교원대학교 교육박물관 한국근대교육사 연구센터
  • 윤선도;尹善渡 [근대 한국의 학력 엘리트 데이터베이스 구축 | 한국교원대학교]
    017175 남한 경성 경성의학전문학교 1-14 경성의학전문학교일람 1932 163면 9. 졸업생;22) 1923년 舊본과 졸업생 (24명) 윤선도;尹善渡 (원적)강원
    학교소재지역경성 | 학교명경성의학전문학교 | 자료문의한국학교원대학교 교육박물관 한국근대교육사 연구센터
  • 윤선도;尹善渡 [근대 한국의 학력 엘리트 데이터베이스 구축 | 한국교원대학교]
    019552 남한 경성 경성의학전문학교 1-14 경성의학전문학교일람 1926 114면 37. 졸업생;22) 1923년 舊본과 졸업생 (24명) 윤선도;尹善渡 (원적)강원
    학교소재지역경성 | 학교명경성의학전문학교 | 자료문의한국학교원대학교 교육박물관 한국근대교육사 연구센터
  • 윤선도;尹善渡 [근대 한국의 학력 엘리트 데이터베이스 구축 | 한국교원대학교]
    018851 남한 경성 경성의학전문학교 1-14 경성의학전문학교일람 1925 108면 37. 졸업생;22) 1923년 舊본과 졸업생 (24명) 윤선도;尹善渡 (원적)강원
    학교소재지역경성 | 학교명경성의학전문학교 | 자료문의한국학교원대학교 교육박물관 한국근대교육사 연구센터

주제어사전(43)

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  • 윤선도 / 尹善道 [종교·철학/유학]

    1587(선조 20)∼1671(현종 12). 조선 중기의 문신·문인. 아버지는 유심. 숙부 유기에게 입양됐다. 1628년(인조 6) 별시문과 초시에 장원으로 합격해 봉림대군·인평대군의 스승이 됐다. 문집『고산선생유고』에 한시문이 실려 있고, 별집에도 한시문과 35수의

  • 윤의미 / 尹義美 [종교·철학/유학]

    1612~1636. 윤선도의 둘째 아들이다. 1630년 진사가 되었는데, 25살의 짧은 삶을 살다 갔다. 어려서부터 총명하여 재예가 뛰어났으며, 천성이 온량하고 효우가 남달랐다. 20살이 되기 전에 문학에 매진하여 윤선도의 총애를 받았다.

  • 야심요 / 夜深謠 [문학/고전시가]

    1642년(인조 20)윤선도(尹善道)가 지은 시조. 1642년(인조 20) 윤선도(尹善道)가 지은 시조. 은거지인 금쇄동(金鎖洞)에서 56세 때에 지은 「산중신곡 山中新曲」 18수 중 하나이다. 1798년(정조 22) 전라감사 서정수(徐鼎修)가 재판하여 지금까지 전하

  • 고산유고 / 孤山遺稿 [종교·철학/유학]

    조선 중기의 문신 윤선도의 시문집. 6권 6책. 목판본. 1791년(정조 15) 전라감사 서유린이 왕의 명을 받고 간행하였다. 그 뒤 정조 22년 전라감사 서정수가 윤선도의 본가에 간직된 목판본을 대본으로 하여 개편, 간행한 것이 오늘날 전하고 있는 ≪고산유고≫이다.

  • 산중속신곡 / 山中續新曲 [문학/고전시가]

    1645년(인조 23) 윤선도(尹善道)가 지은 연시조. 작자의 문집인 『고산유고 孤山遺稿』에 수록되어 있다. 「산중신곡」을 지은 3년 뒤에 전라남도 해남의 금쇄동(金鎖洞)에서 창작되었다. 「추야조 秋夜操」와 「춘효음 春曉吟」 각 1수로 구성되어 있다.