[전체] “위백규” 에 대한 검색결과 총 45건의 검색결과가 있습니다.
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연구성과물(39)
사전(18)
- 위백규 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]≫‧≪원류 原類≫‧≪연어 然語≫ 등이 있다. 司馬榜目 存齋集 屛溪先生文集(尹鳳九) 梅山集(洪直弼) 朝鮮儒學史(玄相允, 民衆書館, 1949) 魏伯珪의 生涯와 思想(河聲來, 實學論叢, 湖南文化硏究所,...이칭별칭 자화(子華)| 존재(存齋), 계항(桂巷), 계항거사(桂巷居士)
- 옥계서원 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 경상남도 합천군 봉산면 술곡리에 있는 서원. [내용] 조선시대 지방유림의 공의로 이이(李珥)의 도덕과 학행을 추모하기 위해 창건하여 위패를 모셨다. 창건연대는 미상이며, 그 뒤에 민봉구(閔鳳九)‧채두남(蔡斗南)‧위백규(魏伯珪...
- 장흥장천재 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]서재로 이용되어왔다고 한다. 현 건물은 1870년경 중건한 건물로서 한때 위백규(魏伯珪)가 수학하였던 곳이다. 위백규는 이곳, 즉 장흥부 계춘동(지금의 관산읍 방촌리)에서 태어나 평생동안 벼슬을 하지 않고 학문으로만 일생을 마쳤으며, 천문‧지리‧율력‧의학서 등에...연계항목장흥장천재(長興長川齋)
- 자회가 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1787년(정조 11) 위백규(魏伯珪)가 지은 가사. [개설] 필사본. 총 144구. 『삼족당가첩(三足堂歌帖)』과 『존재가첩(存齋歌帖)』에 수록되어 있다. 1974년 경인출판사에서 간행한 영인본 『존재전서...
- 농가 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선 후기에 위백규(魏伯珪)가 지은 시조. [개설] 모두 9수의 연시조이다. 『존재가첩(存齋歌帖)』‧『삼족당가첩(三足堂歌帖)』‧『사중약강회명첩(社中約講會名帖)』 등에 전한다. 『삼족당가첩』의 작품은 1972년 심재완(沈載完) 편 『역대시...
고서·고문서(12)
- 下乙四 疇咨若時 【梅云：“誰能咸熙庶績，順是事者？”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]工之度也。百工奏績，有大臣爲之量度而考校之，此之謂百揆也。梅說恰好，不可少也。○此節蓋求百揆之材。 《周禮》賈序引鄭註，以‘疇咨若時’爲堯末年事，非也。鄭於《書大傳》之註云：“舜格文祖之年，堯始以羲ㆍ和爲六卿。” 【見《古訓》】 兩說豈不矛盾乎？ 577쪽권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 帝曰：“棄，黎民阻飢，汝后稷，播時百穀。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]“阻，難也。” ○鄭云：“時讀曰蒔。始者洪水時，衆民厄於飢，汝居稷官，種蒔五穀，以救活之。”【〈周頌ㆍ思文〉疏】 ○梅云：“美其前功以勉之。” ○王云：“播，敷也。堯遭洪水，民不粒食，衆民之難，在於飢。”【謂追美其功】 ○鏞案 於禹追美其功，而繼曰勉哉者，改命爲百揆故也。於稷追美其功，而遂無勉語者，...권차명尙書古訓 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 告子下 第十章 (제십장) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]【不生.】 【 】: 규장각본(나)에는 원주가 없다. HCME_6:2:10:1 貉, 二十取一而足. 故謂白圭爲“貉道”, 何有於大小貉之別也? 愚恐此一節卽懸空汎說, 非但指白圭. 故大小桀非與於白圭, 而亦該擧之. 蓋什一先王之中制, 不可輕重之也. 後人欲輕之者非一, 欲重之者...서명맹자질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 辨大予樂之均鍾木卽樂家之蟊賊 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]一寸之內細刻，將至於萬九千六百八十三分，此非九寸之管所能盡刻。雖以百分爲一分，其一寸細刻，猶將爲百九十六分零。此所謂離朱之明，猶不能盡窮者也。九寸之管，其可用乎？於是佯尊律管，以立道本，私造別律，以節音聲，或名曰準，或名曰均，或名曰通。雖其分數各殊，名稱胥異，若其刻劃分寸，按畫考聲，以代古同律之用，...권차명樂書孤存 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 帝曰：“疇咨若時，登庸？” 放齊曰：“胤子朱啓明。” 帝曰：“吁。嚚訟可乎？”【馬本，訟作庸。《說文》，疇作𢏚，朱作絑。《玉篇》，啓作启】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]之職。揆者，度也。【《易》云：“揆其方。” 《詩》云：“揆之以日。”】 百揆者，百工之度也。百官奏績，有大臣爲之量度而考校之，此之謂百揆也。【蔡云：“此下至鯀績用弗成，皆禪舜張本。” 孔疏亦以爲求舜張本。蓋帝意，將以舜宅百揆】 馬云：“胤，嗣也。” 鄭云：“帝堯胤嗣之子，名曰丹朱。開明也。”【見《史...권차명尙書古訓 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
기초학문(9)
- 存齋 魏伯珪의 현실인식과 시적 형상화 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 박명희, 게재일 : 200621516 박명희 일반논문 한국연구재단 한국고시가문학회 2006 存齋 魏伯珪의 현실인식과 시적 형상화 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbGubun=SD&ca유형논문 | 게재일2006
- 구전 이야기를 통해 본 위백규의 생애 재구 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 서해숙, 게재일 : 200437651 서해숙 일반논문 한국연구재단 어문연구학회 2004 구전 이야기를 통해 본 위백규의 생애 재구 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbGubun=SD&c유형논문 | 게재일2004
- 18세기 鄕村 知識人의 自我 構成 : 存齋 魏伯珪의 경우 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단], 게재일 : 201360586 한국연구재단 민족문화연구원 2013 18세기 鄕村 知識人의 自我 構成 : 存齋 魏伯珪의 경우 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbGubun=SD&category=유형논문 | 게재일2013
- 존재 위백규의 ｢格物說｣ 〈尙論〉 연구― 작품 내적 논리와 특징적 수사를 중심으로 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 박동주, 게재일 : 201455889 박동주 일반논문 한국연구재단 대동문화연구원 2014 존재 위백규의 ｢格物說｣ 〈尙論〉 연구― 작품 내적 논리와 특징적 수사를 중심으로 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detai유형논문 | 게재일2014
- 18세기 향촌재지사족의 梅花의 기억과 사유―존재 위백규의 ｢然語｣의 경우 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 박동주, 게재일 : 201229060 박동주 일반논문 한국연구재단 대동문화연구원 2012 18세기 향촌재지사족의 梅花의 기억과 사유―존재 위백규의 ｢然語｣의 경우 https://www.krm.or.kr/krmts/sea유형논문 | 게재일2012
주제어사전(6)
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위백규 / 魏伯珪 [종교·철학/유학]
조선 후기의 실학자(1727∼1798). 천거로 옥과현감·장원서별제·경기전령 등을 지냈다. 경세론은 물론 경학·지리·역사·의학 등에 밝아 실학자적인 면모를 갖추었다. 저서로 《정현신보》·《본초강목》·《고금》등이 있다. 죽천사에 배향되었다.
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신편표제찬도환영지 / 新編表題纂圖寰瀛誌 [언론·출판/출판]
자부(子部) - 유서류(類書類) 위백규(魏伯珪) 저, 목판본, 2권 1책. 표제는 지도서(指圖書), 판심제는 환(寰)이다. 위백규가 천문(天文), 지리(地理) 등에 도설을 덧붙인 유서이다.
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존재가첩 / 存齋歌帖 [문학/고전시가]
조선후기 학자 위백규와 위세보의 시조 「농가」와 가사 「자회가」·「금당별곡」 등을 수록한 가집.첩·가곡류. 위백규의 「농가」 9장은 농부화의 추세 속에 놓인 향촌사족층인 서생(書生)이 자영농(自營農)의 자리로 이전해가는 단계를 전형적으로 반영한 작품으로 평가되며, 위
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영귀서원 / 詠歸書院 [교육/교육]
1)에 허계(許繼), 1846년(헌종 12)에 허소(許紹)를 추가 배향하였다. 선현배향과 지방교육의 일익을 담당하여오던 중 흥선대원군의 서원철폐령으로 1868년(고종 5)에 훼철되었다가 1960년전라남도 유림에 의하여 현재의 위치에 복원되었다. 1965년에는 위백규(魏
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자회가 / 自悔歌 [문학/고전시가]
1787년(정조 11)위백규(魏伯珪)가 지은 가사. 필사본. 총 144구. 『삼족당가첩(三足堂歌帖)』과 『존재가첩(存齋歌帖)』에 수록되어 있다. 1974년 경인출판사에서 간행한 영인본 『존재전서(存齋全書)』 하권 부록편에도 수록되어 있다. 「자회가」는 제목 그대로 생