[전체] “온혜” 에 대한 검색결과 총 117건의 검색결과가 있습니다.
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연구성과물(113)
사전(33)
- 온혜 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]왕비 이하 여관(女官)들이 신는 신. 온혜(溫鞋)는 여자들이 신는 신의 한가지로, 앞코에 구름무늬를 수놓았다. 안감은 백당피(白唐皮)로 하고 과피휘(踝皮揮)감으로 남색ㆍ홍색 필단(匹緞)을 사용하여 장식하였으며 이를 위해 온혜장(溫鞋匠)을 두었다. 영조정순후가례도감의...분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 온혜(溫鞋) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]온혜 온혜 溫鞋 혜(鞋), 화온혜(花溫鞋) 마피온혜(麻皮溫鞋), 백피온혜(白皮溫鞋), 분홍단자온혜(粉紅段子溫鞋), 흑웅피화온혜(黑熊皮花溫鞋), 운혜(雲鞋) 생활 풍속의생활/이 의복 대한민국 조선 윤양노상위어혜(鞋), 화온혜(花溫鞋) | 하위어마피온혜(麻皮溫鞋), 백피온혜(白皮溫鞋), 분홍단자온혜(粉紅段子溫鞋), 흑웅피화온혜(黑熊皮花溫鞋), | 동의어운혜(雲鞋)
- 온혜장 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]온혜(溫鞋)를 전문으로 만드는 사람. 溫鞋匠鄭應石等四名鍼線婢唜貞等五名, (가례1727/073ㄱ01~02)분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 화온혜 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]앞코와 뒤축에 구름무늬가 장식되어 있는 온혜에 꽃을 단 조선 시대 상류계급 여성의 비단신. 온혜(溫鞋)는 운혜(雲鞋)라고 하는데 운혜는 신코와 뒤축에 운문을 장식한 조선 시대 상류계급여성들의 신발로, 겉은 색상이 있는 비단으로 만들고 안은 융을 댔다. 조선 시대에는분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 흑단온혜 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]흑색 비단으로 만든 왕실 여자들이 신는 신. 온혜는 안창에 융이나 담을 대어 주어 따듯하게 만든 신으로 알려져 있다. 왕비 이하 여관들이 신는 왕실의 여자신의 한 가지이다. 홍재전서弘齋全書와 조선왕조실록朝鮮王朝實錄에도 내외명부의 품계에 따라 제도를 다르게 하였...분야문화‧생활 | 유형개념용어
고서·고문서(73)
- 1913년 안동군 도산면(陶山面) 온혜동(溫惠洞) 토지조사부(土地調査簿) [영남 자료권역센터 구축(2단계) | 한국국학진흥원]溫惠洞은 조선후기(1789년) 이래 예안현 혹은 禮安郡의 宜西面에 속하였다. 이후 1914년 행정구역 통폐합에 따라 온혜동과 高山洞, 宜一洞 각 일부를 병합하여 안동군 도산면에 편입되었다. 이후 1995년 시 ‧ 군이 통폐합됨에 따라 안동시에 속하게 되었다.내용분류경제-농/수산업-토지대장 | 형식분류고문서-증빙류-토지대장 | 현소장처안동시청
- 挽(尹)參議【(斗壽)】母氏【癸未】 [율곡(栗谷) 이이(李珥)의 자료 집성(集成)과 정본화(定本化) | 전주대학교]栗谷先生全書拾遺 卷之一 【拾遺】賦 178 挽(尹)參議【(斗壽)】母氏【癸未】 39_121_121.jpg 挽(尹)參議【(斗壽)】母氏【癸未】 有美閨門秀, 天生溫惠姿。 母儀同斷織, 柔範等齊眉。 介福推遐壽, 承家有令兒。 堪悲著淚處, 幾樹作枯枝。서명율곡선생전서(栗谷先生全書) | 자료문의전북대학교 오항녕 교수
- 남해현(南海縣) [한국역사상 도서(섬) 관련 고・중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]35406 B035406 남해현 南海縣 정치행정 承政院日記 英祖 31年 6月 9日_024 ... 子婦溫惠, 孫女益順·壬順·長順等, 慶尙道河東府竝緣坐爲婢, 子婦明惠, 孫女一順·亨順等, 梁山郡竝爲婢, 孫子復亨, 巨濟府爲奴, 孫子得亨, 全羅道康津縣薪智島爲奴, 孫子德亨, 黃...출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 1891년 이학호(李學鎬) 호구단자(戶口單子) [영남 자료권역센터 구축(2단계) | 한국국학진흥원]14년 양평, 상계, 하계, 계남, 섬촌 일부와 의서면의 온혜동 일부를 병합하여 토계리로 이름하고 안동군 도산면에 편입되었다. 1976년 안동댐으로 인하여 수몰지구가 되었으며, 1995년 시군 통합에 따라 안동시에 속하게 되었다. 원래 상계와 하계를 가로지르는 냇물의...내용분류사회-인구/호적-호구단자/준호구 | 형식분류고문서-증빙류-호적 | 현소장처한국국학진흥원
- 1782년 류이좌(柳台佐) 서간(書簡) [영남 자료권역센터 구축(2단계) | 한국국학진흥원]주고 향안에 이름을 올렸다는 이야기가 떠돈다고 전하며 문제의 심각성을 알렸다. 중길이 탕건(宕巾)을 빌려달라고 했는데 본인의 것도 낡아서 구입하는 것이 어떠할지 물었다. 온혜의 사돈이 요청한 비장첩은 성책하여 보내는 것이 어떠한지도 알아보았다. 추록으로 류이좌가 타고...내용분류개인-생활-서간 | 형식분류고문서-서간통고류-서간 | 현소장처한국국학진흥원
신문·잡지(1)
- 신가정_1934_07 [국내외 근현대 신문잡지 자료의 조사, 수집 해제 및 DB화 | 성균관대학교]설 송악산의 온혜릉과 대정우물의 용녀 김재영 178 소곰 (3) 강경애 181 찾은 봄 잃은 봄 박화성 188발행국가한국 | 발행연도1934
기타자료(6)
- 김온혜;金溫惠 [근대 한국의 학력 엘리트 데이터베이스 구축 | 한국교원대학교]136624 남한 경성 정신여학교 1-40 貞信 창간호(貞信女學生基督敎靑年會) 1935―03―20 83면 1. 졸업생상황(1935년 1월 조사) 김온혜;金溫惠 충북도;日本 東京日本神學校 1...학교소재지역경성 | 학교명정신여학교 | 자료문의한국학교원대학교 교육박물관 한국근대교육사 연구센터
- 김온혜;金溫惠 [근대 한국의 학력 엘리트 데이터베이스 구축 | 한국교원대학교]026726 남한 경성 정신여학교 1-40 정신 제2호 1936 84면 1. 졸업생 상황 (1936년 1월 조사) 김온혜;金溫惠 정신학교 사감 (졸업기수)16학교소재지역경성 | 학교명정신여학교 | 자료문의한국학교원대학교 교육박물관 한국근대교육사 연구센터
- 김온혜;金溫惠 [근대 한국의 학력 엘리트 데이터베이스 구축 | 한국교원대학교]026955 남한 경성 정신여학교 1-40 정신 제3호 1937 83면 1. 졸업생 상황 (1937년 1월 조사) 김온혜;金溫惠 정신학교 사감 (졸업기수)16학교소재지역경성 | 학교명정신여학교 | 자료문의한국학교원대학교 교육박물관 한국근대교육사 연구센터
- 이태등;李泰登 [근대 한국의 학력 엘리트 데이터베이스 구축 | 한국교원대학교]110045 남한 경성 經學院 經學院襍誌 제44호 1939―10―05 92면 2. 연구과 제2회 입학허가자 이태등;李泰登 안동군 도산면 온혜동학교소재지역경성 | 학교명經學院 | 자료문의한국학교원대학교 교육박물관 한국근대교육사 연구센터
- 이철화;李轍和 [근대 한국의 학력 엘리트 데이터베이스 구축 | 한국교원대학교]110047 남한 경성 經學院 經學院襍誌 제44호 1939―10―05 92면 2. 연구과 제2회 입학허가자 이철화;李轍和 안동군 도산면 온혜동학교소재지역경성 | 학교명經學院 | 자료문의한국학교원대학교 교육박물관 한국근대교육사 연구센터
주제어사전(4)
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온혜 / 溫鞋 [정치·법제]
왕비 이하 여관들이 신는 신. 온혜는 여자들이 신는 신의 한가지로, 앞코에 구름무늬를 수놓았다. 안감은 백당피로 하고 과피휘감으로 남색ㆍ홍색 필단을 사용하여 장식하였으며 이를 위해 온혜장을 두었다. <영조정순후가례도감의궤>에 보면 중궁전법복의 의대로 흑웅피화온혜가 있
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화온혜 / 花溫鞋 [생활/의생활]
앞코와 뒤축에 구름무늬가 장식되어 있는 온혜에 꽃을 단 조선 시대 상류 계급 여성의 비단신. 온혜는 신코와 뒤축에 운문을 장식한 조선 시대 상류계급 여성들의 신발로, 겉은 색상이 있는 비단으로 만들고 안은 융을 댔다. 조선 시대에는 화와 혜의 만듦새가 각기 다르지만
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운혜 / 雲鞋 [생활/의생활]
앞부리와 뒤꿈치에 구름 무늬를 새긴 여자의 마른신. 온혜(溫鞋)라고도 한다. 운혜의 기록이 처음 보이는 것은 1408년(태종 8)의 <예조상정상제 禮曹詳定喪制>이다. 이에 의하면 궁중 상복에 정비(靜妃:太宗妃))·대비·숙빈은 백사혜(白絲鞋), 공주·옹주는 백피온혜(白
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장렬왕후시호등망단 / 莊烈王后諡號等望單 [정치·법제]
인조의 계비 장렬왕후가 양주조씨가 승하한 뒤 시호와 휘호, 전호, 능호를 의정하기 위해 1688년(숙종 14) 9월 빈청에서 숙종의 계하를 바라며 올린 대행왕대비시호등 망단. 시호로 '장렬(莊烈)'을, 휘호로 '정숙온혜(貞肅溫惠)'를, 전호로 '효사(孝思)'를, 능호