[전체] “오례” 에 대한 검색결과 총 2,597건의 검색결과가 있습니다.
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연구성과물(2,525)
사전(1,363)
- 오례 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선시대 나라에서 시행하기로 규정한 다섯 가지 의례. [내용] 오례의(五禮儀)라고도 한다. 강력한 중앙집권 체제를 추구하였던 조선 왕조는 유교윤리의 보급을 통해 그것을 뒷받침하고자 하였다. 그 결과 사대부를 중심으로 한 지배층에서 유교윤...이칭별칭오례의(五禮儀)
- 오례 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]빈례(賓禮), 국혼(國婚)과 책봉(冊封), 노부(鹵簿) 등을 가리키는 가례(嘉禮)가 있다. 啓曰今十二月初二日大臣備局堂上引見時領議政許積所啓五禮儀所載啓殯發靷下玄宮時左議政之任皆是總護使之事蓋以左相例爲總護使, (국장1674/020ㄱ01~03)분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 오례의초 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 『국조오례의(國朝五禮儀)』를 부분적으로 초출(抄出)하여 편집한 책. [내용] 2권 2책. 목판본. 1743년(영조 19) 전주감영에서 간행하였으며, 편집자는 미상이다. 연세대학교 도서관에 있다. 권두에 「오례의서례목록(五禮儀序例目...
- 오례의 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]조선 전기 신숙주(申叔舟, 1417-1475)‧정척(鄭陟, 1390-1475) 등이 왕명을 받아 오례의 예법과 절차 등을 그림을 곁들여 편찬한 책.정의조선 전기 신숙주(申叔舟, 1417-1475)‧정척(鄭陟, 1390-1475) 등이 왕명을 받아 오례의 예법과 절차 등을 그림을 곁들여 편찬한 책.[한국학중앙연구원 한국민족문화대백과사전] | 문광부표기Oryeui | MR표기Oryeŭi | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 속오례의 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]1776년에 편찬된 제사 지침서로 성종 때 편찬되었던 《국조오례의(國朝五禮儀)》의 속편.정의1776년에 편찬된 제사 지침서로 성종 때 편찬되었던 《국조오례의(國朝五禮儀)》의 속편.[한국학중앙연구원 한국학 영문 용어‧용례 사전] | 문광부표기Sok oryeui | MR표기Sok oryeŭi | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
고서·고문서(1,090)
- 愛吾廬記 [『연암집』 정본 사업 | 단국대학교]문화‧생활 작품 조선 燕巖集 卷之七○別集 潘南朴趾源美齋著 鍾北小選○記 愛吾廬記 愛吾廬記 愛吾廬記 : ‘창초’에는 ‘正論’이라는 제하평이 있음. 鄭君仁山號其所居之廬曰“愛吾”, 而一日請記於余, 余謂仁山曰: “夫民物之生也, 固未始自別. 則人與我皆物也. 一朝將己而對彼,대표표제어愛吾廬記 | 목차鍾北小選○記
- 오례고증(五禮考證) [해외소장 한국전적의 해제 및 디지털화를 통한 공유화 사업(1단계) | 고려대학교]내용분류교육/문화-문학/저술-주해집 | 형식분류고서-주해집 | 현소장처미국 버클리대학교 동아시아도서관(리치몬드 문고)
- 국조속오례의(國朝續五禮儀) [해외소장 한국전적의 해제 및 디지털화를 통한 공유화 사업(1단계) | 고려대학교]내용분류종교/풍속-유교 | 형식분류고서-기타 | 현소장처미국 버클리대학교 동아시아도서관(아사미 문고)
- 국조오례서례(國朝五禮序例) [해외소장 한국전적의 해제 및 디지털화를 통한 공유화 사업(1단계) | 고려대학교]내용분류종교/풍속-유교 | 형식분류고서-기타 | 현소장처미국 버클리대학교 동아시아도서관(아사미 문고)
- 국조오례의(國朝五禮儀) [해외소장 한국전적의 해제 및 디지털화를 통한 공유화 사업(1단계) | 고려대학교]내용분류종교/풍속-유교 | 형식분류고서-기타 | 현소장처미국 버클리대학교 동아시아도서관(아사미 문고)
기초학문(20)
- 신라 중대 오례와 왕권-오례 수용을 중심으로- [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 채미하, 게재일 : 200621688 채미하 일반논문 한국연구재단 한국사상사학회 2006 신라 중대 오례와 왕권-오례 수용을 중심으로- https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbGubun=S유형논문 | 게재일2006
- 『국조오례의(國朝五禮儀)』와 그 속보(續補)편의 편찬과정 및 내용 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 안유경, 게재일 : 201036497 안유경 일반논문 한국연구재단 유교문화연구소 2010 『국조오례의(國朝五禮儀)』와 그 속보(續補)편의 편찬과정 및 내용 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.htm유형논문 | 게재일2010
- 조선초기 국조오례의 흉례의 구조와 의례적 성격 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 임민혁, 게재일 : 201343254 임민혁 일반논문 한국연구재단 역사실학회 2013 조선초기 국조오례의 흉례의 구조와 의례적 성격 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbGubun=SD&유형논문 | 게재일2013
- 조선초기 예제 연구와 국조오례의의 편찬 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 김해영, 게재일 : 201028772 김해영 일반논문 한국연구재단 조선시대사학회 2010 조선초기 예제 연구와 국조오례의의 편찬 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbGubun=SD&ca유형논문 | 게재일2010
- 國朝五禮儀에 규정된 大夫･士･庶人의四禮에 관한 고찰 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 장동우, 게재일 : 201353433 장동우 일반논문 한국연구재단 한국학연구소 2013 國朝五禮儀에 규정된 大夫･士･庶人의四禮에 관한 고찰 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbGubun유형논문 | 게재일2013
신문·잡지(13)
- 僕의田土與再從世基의田沓二十七石斗數落이... [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]僕의田土與再從世基의田沓二十七石斗數落이在於禮山德山兩郡而西江居沈進士相憙가符同雜類하야稱以買得該土云故로數年相訟이온바近聞自沈家로欲賣右沓于外國人處云하니非但國禁이라不無是非니內外國 僉君子 統亮勿欺하시오 白霙基 告白게재일1900년 7월 2일 | 기사분류광고
- 僕의田土與再從世基의田沓二十七石斗數落이... [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]僕의田土與再從世基의田沓二十七石斗數落이在於禮山德山兩郡而西江居沈進士相憙가符同雜類하야稱以買得該土云故로數年相訟이온바近聞自沈家로欲賣右沓于外國人處云하니非但國禁이라不無是非니內外國 僉君子 統亮勿欺하시오 白霙基 告白게재일1900년 6월 29일 | 기사분류광고
- 僕의田土與再從世基의田畓二十七石斗數落이... [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]僕의田土與再從世基의田畓二十七石斗數落이在於禮山德山兩郡而西江居沈進士相喜가符同雜類하야稱以買得該土云故로數年相訟이온바近聞自沈家로欲賣右畓于外國人處云하니非但國禁이라不無是非니內外國 僉君子 統亮勿欺하시오 白霙基 告白게재일1900년 7월 4일 | 기사분류광고
- 僕의田土與再從世基의田沓二十七石斗數落이... [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]僕의田土與再從世基의田沓二十七石斗數落이在於禮山德山兩郡而西江居沈進士相憙가符同雜類하야稱以買得該土云故로數年相訟이온바近聞自沈家로欲賣右沓于外國人處云하니非但國禁이라不無是非니內外國 僉君子 統亮勿欺하시오 白霙基 告白게재일1900년 6월 27일 | 기사분류광고
- 僕의田土與再從世基의田沓二十七石斗數落이... [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]僕의田土與再從世基의田沓二十七石斗數落이在於禮山德山兩郡而西江居沈進士相憙가符同雜類하야稱以買得該土云故로數年相訟이온바近聞自沈家로欲賣右沓于外國人處云하니非但國禁이라不無是非니內外國 僉君子 統亮勿欺하시오 白霙基 告白게재일1900년 6월 28일 | 기사분류광고
멀티미디어(3)
- 19세기 중반 국조오례의에 명시된 단유(壇壝) 지리 제도 근현대 문화 단유 분포도 점묘도 전국 군현 1:4,000,000 19세기 중반 국조오례의 없음 대동지지 국조오례의 문화_029_19세기_중반_국조오례의에지도유형분포도 | 자료원대동지지 | 자료문의고려대학교 김영호 교수
- 서울의 제단 지리 제도 근현대 문화 단유 분포도 점묘도 서울 군현 1:125,000 19세기 중반 중사/소사 없음 대동지지 국조오례의 문화_031_서울의_제단 문화_031_서울의_제단.jpg 한국학분야지도유형분포도 | 자료원대동지지 | 자료문의고려대학교 김영호 교수
- 19세기 중반 제사등급 지리 제도 근현대 문화 단유 분포도 점묘도 전국 군현 1:4,000,000 19세기 중반 소사, 중사 없음 대동지지 국조오례의 문화_030_19세기_중반_제사등급 문화_030_19세기지도유형분포도 | 자료원대동지지 | 자료문의고려대학교 김영호 교수
기타자료(36)
- 임오례;林五禮 [근대 한국의 학력 엘리트 데이터베이스 구축 | 한국교원대학교]045865 남한 경성 경성여자고등보통학교 1-12 회원명부 1939―12―20 81면 (학과)본과신제도 임오례;林五禮 경성부 낙원정 84 14회 1936년학교소재지역경성 | 학교명경성여자고등보통학교 | 자료문의한국학교원대학교 교육박물관 한국근대교육사 연구센터
- 오예택;吳禮澤 [근대 한국의 학력 엘리트 데이터베이스 구축 | 한국교원대학교]100517 북한 평남 숭실학교 3-05 회원명부(1938년 9월調) 牟義理 숭실교우회 1938―10―15 93면 1. 숭전·숭실 졸업생;7) 아行部 오예택;吳禮澤 평양부 수옥리 334;전남 순...학교소재지역평남 | 학교명숭실학교 | 자료문의한국학교원대학교 교육박물관 한국근대교육사 연구센터
- 오예택;吳禮澤 [근대 한국의 학력 엘리트 데이터베이스 구축 | 한국교원대학교]092695 북한 평남 평양광성고등보통학교 3-01 光成 제2호 1925―04―18 158면 2. 역대 졸업생 현황;1) 고등과 시대;(1) 제1회 1906년 오예택;吳禮澤학교소재지역평남 | 학교명평양광성고등보통학교 | 자료문의한국학교원대학교 교육박물관 한국근대교육사 연구센터
- 오풍한;吳豊漢 [근대 한국의 학력 엘리트 데이터베이스 구축 | 한국교원대학교]093143 북한 평북 신의주공립고등보통학교 3-07 회지 제2호 1934―03―25 94면 3. 제2회 졸업생 (58) 오풍한;吳豊漢 평안북도 철산군 참면 유정동학교소재지역평북 | 학교명신의주공립고등보통학교 | 자료문의한국학교원대학교 교육박물관 한국근대교육사 연구센터
- 오예석;吳禮錫 [근대 한국의 학력 엘리트 데이터베이스 구축 | 한국교원대학교]076023 남한 전북 전주농업학교 2-42 20周年 紀念寫眞帖 1930―04 12면 오예석;吳禮錫 부안군 扶安面 西外里 제16회 1928년학교소재지역전북 | 학교명전주농업학교 | 자료문의한국학교원대학교 교육박물관 한국근대교육사 연구센터
연구과제(2)
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단(壇)을 통해본 조선의 정치이념과 현실
한국학 대형 기획 총서사업 | 장지연 | 대전대학교 | 2019 | 국내 | 대전
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조선 후기 王陵 擇地의 과정과 風水: 17-18세기를 중심으로
창의연구지원시범사업 | 박권수 | 충북대학교 | 2013 | 국내 | 충북
주제어사전(70)
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오례 / 五禮 [종교·철학/유학]
조선시대 나라에서 시행하기로 규정한 다섯 가지 의례. 오례는 이와 같은 왕조례의 다섯 가지 예를 한정하여 일컫는 말이다. 오례에서 길례는 종묘사직과 산천·기우·선농 등 국가에서행하는 의례 및 관료와 일반백성의 시향행사를, 흉례는 국장을 포함하는 상례를, 군례는 군사
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국조오례의 / 國朝五禮儀 [종교·철학/유학]
조선 초기에 길례, 빈례, 가례, 군례, 흉례의 다섯 가지 의례를 중심으로 하여 모든 의식절차를 제정한 책. 8권 6책. 목판본. 세종 때 시작하여 세조 때에 강희맹의 손을 거쳐 1474년에 신숙주, 정척 등에 의해 완성되었다. 이 책은 길례가 권1에 30개조, 권2에
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국조속오례의 / 國朝續五禮儀 [종교·철학/유학]
『국조오례의』의 속편. 5권 4책. 목판본. 1744년(영조 20)에 완성하였다.『국조오례의』를 토대로 다시 다듬고 손질해 만든 책으로『경국대전』의 속편인『속대전』과 함께 같은 때 찬집되었다. 권두에 윤급의 서문, 찬집하게 된 동기와 경위를 적은 이종성 등의 전문이
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국조속오례의보 / 國朝續五禮儀補 [종교·철학/유학]
조선후기 문신 신만 등이 왕명으로 『국조속오례의』를 수정·보완하여 1751년에 편찬한 예서. 2권 1책. 목판본. 1751년(영조 27) 신만(申晩) 등에 의하여 편찬되었다. 규장각 도서에 있다.권1에 길례(吉禮) 11편, 권2에 가례(嘉禮) 10편 등을 보충하였는데
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국조오례의서례 / 國朝五禮儀序例 [종교·철학/유학]
조선전기 문신 신숙주·강희맹 등이 『국조오례의』를 시행에 필요한 사항을 규정하여 1474년에 편찬한 예서. 5권 2책. 목판본. 1474년(성종 5)에 신숙주(申叔舟)·강희맹(姜希孟) 등이 왕명에 의하여 편찬하였다. 규장각 도서에 있다.권1은 길례(吉禮) 20편, 권