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[전체] “예송” 에 대한 검색결과 383건의 검색결과가 있습니다.

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연구성과물(373)

사전(249)

  • [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    지지를 받아 북벌을 준비하다 갑자기 죽게 되었다. 그리하여 효종에 대한 조대비의 복상기간을 3년(만 2년)으로 할 것인가 기년(朞年)으로 할 것인가에 대한 논쟁이 일어났고, 이 논쟁을 1차인 기해(己亥)이라 한다. 조대비 복상은 우선 정태화가 ‘장자이...
    이칭별칭복상문제|예론
  • [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]
    조선 후기 현종‧숙종 대에 걸쳐 효종과 효종비에 대한 조대비의 복상기간(服喪期間)을 둘러싸고 일어난 서인과 남인 간의 두 차례에 걸친 논쟁.
    정의조선 후기 현종‧숙종 대에 걸쳐 효종과 효종비에 대한 조대비의 복상기간(服喪期間)을 둘러싸고 일어난 서인과 남인 간의 두 차례에 걸친 논쟁.[한국학중앙연구원 한국민족문화대백과사전] | 문광부표기yesong | MR표기yesong | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
  • () [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]
    갑인(甲寅), 기해(己亥), 남인예설(南人禮說) 신축분소논쟁(辛丑焚疏論爭), 신해조천의(辛亥祧遷議), 효종적장자설(孝宗嫡長子說), 효종중서자설(孝宗衆庶子說) 복상문제(服喪問題), 복제문제(服制問題), 예론...
    하위어갑인예송(甲寅禮訟), 기해예송(己亥禮訟), 남인예설(南人禮說) 신축분소논쟁(辛丑焚疏論爭), 신해조천의(辛亥祧遷議), 효종적장자설(孝宗嫡長子說), 효종중서자설(孝宗衆庶子說) | 동의어복상문제(服喪問題), 복제문제(服制問題), 예론(禮論), 예송논쟁(禮訟論爭) | 관련어기년설(朞年說), 대공설(大功說), 삼년설(三年說), 상복(喪服), 예론(禮論)
  • 리의상록수림 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 전라남도 완도군 보길면 리에 있는 상록수림. [내용] 천연기념물 제40호. 면적 3,901㎡. 리는 보길도의 동남쪽 해안에 위치한 농어촌이며, 이 숲은 약 300년 전 주민들에 의해서 동남풍(주로 태풍)을 막기 위하여...
    연계항목예송리의상록수림(禮松里의常綠樹林)
  • 완도리의감탕나무 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 전라남도 완도군 보길면 리에 있는 감탕나무. [내용] 천연기념물 제338호. 나무의 나이는 300년으로 추정되며, 높이 15m, 가슴높이둘레 2.7m에 달한다. 가지는 지상 3m 정도에서 갈라지기 시작하여 동서로 24m,...
    연계항목완도예송리의감탕나무(莞島禮松里의감탕나무)

고서·고문서(111)

  • [일제의 조선관습자료 해제와 DB화 작업 | 연세대학교(원주캠퍼스)]
    분류일상생활 | 소장처국사편찬위원회 | 출판사없음
  • 己亥 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]
    ES_00121 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 續編終 答安順菴問目_僿說禮論編 己亥 己亥 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_7:1:5:55 司士賁問禮於子游, 子游曰“諾”. 禮固當然, 則諾, 亦當然, 猶譏其專以禮許人, 何也? 余嘗疑乎是, 至己...
    서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
  • 관경자제설(觀庚子諸說) [한국학자료센터 중앙허브 구축(1단계) | 한국학중앙연구원]
    내용분류교육/문화-문학/저술-문 | 형식분류고문서-시문류-문 | 현소장처해남 연동 해남윤씨 녹우당
  • [人事篇二]論禮門_己亥 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]
    己亥 “司士賁問禮於子游, 子游曰: ‘諾.’” 禮固當然, 則諾亦當然, 而 而: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다.猶譏其“專以禮許人”, 何也? 余 余: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ연세대본(나)에는 ‘予’로 되어 있다.嘗...
    서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
  • 詩文門3_眉叟詩 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]
    眉叟詩 之後, 眉叟大忤時論, 有李姓宰相白上, 禁其字體, 又椎碎《東海碑》. 公有詩云: “朝日上東嶺, 雲煙生戶牖. 不知山外事, 墨葛寫科斗.”
    서명星湖先生僿說卷之三十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)

기초학문(5)

  • 에 나타난 예 강박관념 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]
    저자 : 천병돈, 게재일 : 2006
    35501 천병돈 일반논문 한국연구재단 한국양명학회 2006 에 나타난 예 강박관념 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbGubun=SD&category=R
    유형논문 | 게재일2006
  • 조선후기 의 철학적 함의 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]
    저자 : 이봉규, 게재일 : 1998
    05969 이봉규 일반논문 한국연구재단 인하대학교 한국학연구소 1998 조선후기 의 철학적 함의 https://www.krm.or.kr/krmts/link.html?dbGubun=FRBR&metaDataId=4b
    유형논문 | 게재일1998
  • 초려 이유태의 참여와 예인식_프리프린트 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]
    저자 : 한기범, 게재일 : 2005
    11258 한기범 일반논문 한국연구재단 2005 초려 이유태의 참여와 예인식_프리프린트 https://www.krm.or.kr/krmts/link.html?dbGubun=FRBR&metaDataId=4b76f6dc124
    유형논문 | 게재일2005
  • 17세기 에 대한 丁若鏞의 哲學的 分析 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]
    저자 : 이봉규, 게재일 : 1996
    06545 이봉규 일반논문 한국연구재단 한국공자학회 1996 17세기 에 대한 丁若鏞의 哲學的 分析 https://www.krm.or.kr/krmts/link.html?dbGubun=FRBR&metaDataId=
    유형논문 | 게재일1996
  • {續大典} 「禮典」과 {大典通編} 「禮典」에 반영된 ‘17세기 전례논쟁[]’의 논점에 대한 고찰 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]
    저자 : 장동우, 게재일 : 2005
    32107 장동우 일반논문 한국연구재단 한국실학학회 2005 {續大典} 「禮典」과 {大典通編} 「禮典」에 반영된 ‘17세기 전례논쟁[]’의 논점에 대한 고찰 htt
    유형논문 | 게재일2005

신문·잡지(5)

  • 領証轉交 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]
    농상공부에셔 이의국에셔 셜 만국텰도 공회에 야 금으로 법국돈일법을송교얏 령슈표가 통감부로도야 농부에 젼치얏다더라
    게재일1907년 1월 19일 | 기사분류잡보
  • 叙任及辭令 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]
    秘書監丞徐相勛 侍講院詹事金甲洙 侍講院副詹事姜敬凞 陞從二品 以上九月七日 秘書監丞洪性友 度支部書記官韓相鶴 侍講院侍讀金春洙 從陞二品 秘書監郞鄭寅旭 掌禮院相鍾國 掌禮院掌禮朴時奎 陞正三品 以上九月九日 特超從一品 從二品 李埈鎔 命奉常司提調 侍從院侍從 沈選澤 正三品朴善斌 仝李...
    게재일1907년 9월 17일 | 기사분류관보
  • 有志折簡 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]
    陸拾餘美貨此乃四月条也從玆每朔隨力例納之編入新案者六十餘人則來日方長前途有望也然其於內地外地貯積之處理未知何以一定故第待其方便之意姑爲任置于此邦國立金庫玆以私△仰告諒此速示切仰切仰 (未完)
    게재일1907년 6월 3일 | 기사분류기타
  • 서의 례절 성매 36 최고경영인뒤의 거물 광성 37 흥미로운 동서양음식 38
    발행국가중국 | 발행연도2004
  • 63 青白き現實を見つめる 信川泉生 65 協同組合の本質 (2) エルンスト・グリユンフェルト 67 ...
    발행국가한국 | 발행연도1931

멀티미디어(1)

  • 한국 유학의 논쟁
    [빌드 브릿지: 한국철학의 소통과 확산 사업 | 성균관대학교]
    교문명국 조선의 건설 3주차. 조선시대 장부와 해부에 대한 관념 4주차. 조선 유학의 사단칠정논변 5주차. 6주차. 열녀의 탄생 7주차. 조선의 법치 8주차. 조선 최고의 개혁 대동법 9주차. 소재 노수신과 조선의 양명학 10주차. 논쟁으로서의 서학 강명관

기타자료(2)

  • 황룡국 왕이 사신을 보내 태자와 만나기를 청하다 [동아시아 ‘교류’ 관련 한국고대사 기초자료 연구 : 문서, 사람, 물품 | 고려대학교]
    請太子相見 太子欲行 人有諫者曰 今鄰國無故請見 其意不可測也 太子曰 天之不欲殺我 黃龍王其如我何 遂行 黃龍王始謀殺之 及見不敢加害 之 (『三國史記』 13 高句麗本紀 1 瑠璃明王 27年)
    대표표제어황룡국 왕이 사신을 보내 태자와 만나기를 청하다 | 주제분류교류담당 | 연대8년(戊辰/신라 남해차차웅 5/고구려 유리명왕 27/백제 온조왕 26/前漢 居攝 3, 初始1/倭 垂仁 37)
  • 구례 송정유적‧순천 건천유적‧광양 복성리유적‧광양 동주유적 [한국중세고고학 기초자료 데이터베이스 구축-한국중세역사학의 고고학 자료 이용 활성화- | 숙명여자대학교]
    다. B지구 역시 경지 정리 등으로 인하여 상당한 훼손이 이루어진 상태였다. 2006.11~2007.04 一. 머리말 / 二. 遺蹟의 位置와 環境 1. 位置와 自然環境 2. 考古‧歷史學的環境 / 三. 調査內容 求亭遺蹟 順天乾川遺蹟 光陽福星里遺蹟 光陽東珠遺...
    발행연도2009 | 발굴기관호남문화재연구원/한국도로공사 | 발굴지역전라남도

주제어사전(10)

  • / [종교·철학/유학]

    조선 현종때 복상 문제를 놓고 일어난 싸움. 자의대비의 복상문제때문에 서인과 남인 사이에 2차에 걸쳐 싸움이 일어났다. 1659년 효종이 죽자 효종의 모후 자의대비의 복상문제에 대해 송시열과 송준길은 기년복 1년을 주장했고, 윤휴와 허목은 3년복을 주장했다.

  • 허목 / 許穆 [종교·철학/유학]

    1595-1682. 조선 현종, 숙종대 유학자. 정구, 장현광으로부터 배웠고, 기호지방에서 퇴계학파를 계승했다. 예학에 밝았다. 제1차 때 좌천되었다가 제2차 때 복권되었다. 송시열에 대한 처벌문제도 탁남파와 대립되어 강경파인 청남파의 영수가 되었다.

  • 당원 / 黨源 [역사/조선시대사]

    싣고 있다. 이어 1659년 효종의 죽음에 따른 인조의 계비 자의대비(慈懿大妃)의 복상문제로 발생한 기해(己亥), 1674년(현종 15) 효종비 장씨(張氏)의 죽음에 따른 대왕대비인 자의대비의 복상문제로 일어난 갑인 등을 싣고 있다.

  • 윤인미 / 尹仁美 [종교·철학/유학]

    1607~1674. 윤선도의 장자다. 1630년 진사가 되었다. 윤선도의 논쟁으로 벼슬에 나아가지 못하다가 후에 성균관권지학유가 되었지만, 또한 벼슬에 나아가지 못했다. 1678년 사간원헌납으로 추증되었다. 부인은 전주 류씨로 감사 류항의 딸이다.

  • 윤휴 / 尹鑴 [종교·철학/유학]

    1617-1680. 조선 현종, 숙종 때의 유학자. 가학을 계승하였다. 1660년 제1차 때 남인의 입장에서 송시열의 기년설에 대항해 삼년설을 주장하다 사문난적으로 몰렸다. 경전해석에 있어서 주희의 전통적 해석을 비판하고 독자적 해석을 행해 학계에 충격을 주었다