[전체] “양희지” 에 대한 검색결과 총 16건의 검색결과가 있습니다.
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연구성과물(14)
사전(8)
- 楊煕止 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]TD_L14_D_1431 楊煕止 인물 可行, 大峯 中和 我成廟, 任士洪, 燕山 D_09_04_89 대동운부군옥 9권 4장 89절출전대동운부군옥 | 수록위치9권 4장 89절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 양희지 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]『중종실록(中宗實錄)』 『국조방목(國朝榜目)』 『대봉집(大峰集)』 양희지(1439-1504) 1439(세종 21)∼15...이칭별칭 가행(可行), 정보(楨父)| 대봉(大峰)|희지(稀枝)
- 대봉문집 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선 중기의 문신‧학자 양희지(楊熙止)의 시문집. [편찬/발간 경위] 1786년(정조 10) 양희지의 10대손 양낙(楊樂)이 수집한 것을 1907년 이천섭(李天燮)이 편집‧간행하였다. 권두에 안정복(安鼎福)‧이민보(李敏輔)의...
- 사약방(司鑰房) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]던 곳. [내용] 사약 외에도 대간(臺諫)이 왕에게 보고할 일이 있을 경우 대기실로 사용하였으며, 여러 명이 대기할 때는 숙장문(肅章門) 밖에서 장막을 치기도 하였다. [용례] 司憲府掌令楊熙止司諫院正言柳崇祖來啓曰 臺諫一員獨來啓事 則雖處司鑰房猶可矣 若兩司會...관련어사약(司鑰), 대간(臺諫), 계사(啓事)
- 정혜사(定惠寺) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]‘정혜사(淨惠寺)’로 표기되어 있고, 『정조실록』에는 ‘정혜사(定惠寺)’로 표기되어 있다. 1498년에 충청도 정산(定山)의 정혜사 승려 극동이 다른 승려 월심을 죽인 사건이 발생하였다. 이때 승지(承旨) 양희지(楊熙止)가 참형(斬刑)해야 한다고 임금께 아뢰었고,...상위어불교(佛敎), 사찰(寺刹) | 동의어정혜사(淨惠寺) | 관련어내수사(內需司), 도천사(道泉寺), 준시(蹲柿)
고서·고문서(6)
- 양희지 시권 1 [조선시대 文科 試券 複本의 수집 및 정리 사업 | 전북대학교]양희지 시권 1 楊熙止 試券 1 양희지 楊熙止 中和 楊孟淳 楊美 楊元格 式年試 定期試 策 1474년(...시험종류式年試 | 과목策 | 문과급제1474년(성종 5) 식년 문과 | 시제問 三代以前 道一而已 三代以後 岐而爲三 曰儒 曰釋 曰道之三者 其名昉於何時 帝王治天下國家 必須兼斯三者乎 今中國於道敎 至設官以奉之 其敎果有補於治道歟 吾東方崇奉釋敎 其來已久矣 至聖朝右文 其敎稍息 然僧尼如古寺刹尙存 伊欲永絶其根株 必如古人誅沙門壞塔廟乎 若道敎則不必釋氏之盛也 然昭格署設於內 太一殿設於外 是亦不可已乎 舊史 漢文用黃老之術而致富庶 其說然歟 巫覡之風 亦尙矣 而其弊尤甚 當如古人沈巫壞祠而後止耶 今欲盡去他術 而治出乎一 其道安在 願從諸君子 聞其說
- 양희지 시권 2 [조선시대 文科 試券 複本의 수집 및 정리 사업 | 전북대학교]양희지 시권 2 楊熙止 試券 2 양희지 楊熙止 中和 楊孟淳 楊美 楊元格 式年試 定期試 策 1474년(...시험종류式年試 | 과목策 | 문과급제1474년(성종 5) 식년 문과 | 시제問 自古帝王之興 必有符瑞之應焉 舟中之白魚也 大澤之老嫗也 彊華之赤伏也 陳橋之日光也之類是已 倘使四聖 無此符瑞 則孟津之師 其不渡乎 望夷之鹿 其授楚乎 新移漢鼎而有天下者 不必卯金刀歟 黃袍雖加 而方面大耳之點檢 終不爲天子歟 泰封之無道已極 而昌瑾之鏡文不著 則王公之義旗莫擧 而操鷄搏鴨之功 其誰尸之歟 五百年來 應期挺生 而惟我太祖金尺有夢 克著厥符 化家爲國 再造東方 於戲 符瑞之爲符瑞也至矣 雖然 天與焉 人歸焉 應天順人之聖人 不賴符瑞 而猶興也決矣 逮我世祖之靖難受命也 茲未聞符瑞之應焉 前聖後聖 同一揆也 符瑞之或應或不應 何也 將天恩於前 而嗇於後歟 抑適來適去而然歟 庸詎知符瑞之不爲符瑞 而非符瑞之反爲符瑞者乎 董江都對三代受命之策 班彪著王命之論 河東柳子厚撰貞符之文 以矯二子之非 而黃壯元唐 亦非柳子之非 將何所折衷歟 若以數子之芻狗 欲眯先聖之眼 則是拘儒瞽生 終不免褦襶之稱 願置此而斷其說
- 대봉선생문집(大峯先生文集) [해외소장 한국전적의 해제 및 디지털화를 통한 공유화 사업(1단계) | 고려대학교]내용분류교육/문화-문학/저술-문집 | 형식분류고서-문집 | 현소장처미국 버클리대학교 동아시아도서관(리치몬드 문고)
- 회혼가 [경상북도 내방가사 조사,정리 및 DB구축 | 안동대학교]한 것은 중성 ‘ㅡ’와 ‘ㅓ’를 구별하지 못 하는 경상도 방언의 한 특징이다. 지령이라 성자현손 이어나서의관문물 장하시고 조상을 말할진관서부자 내이요 봉선 봉선: 대봉(大峰)선생(先生). 양희지(楊熙止). 조선 초기의 문신‧학자다. 자는 가행(可行)이고, 호...가사유형송축가류 | 소장처조춘호 | 시대해방이전
난재집 [영남학파의 사유세계와 역사인식 -영남학파 문집 상세 해제 및 주요저작 번역- (2단계) | 한국국학진흥원]를 수집한 것이다. 특히 저자가 만년에 함창에 지은 快哉亭에 대하여 楊熙止와 李荇 등이 시를 지어 보냈다. 전체 목록을 제시하면 다음과 같다. 鳳兮行(朱溪君 李深源), 贈行(李深源), 又 二首(梅溪 曺偉), 又二首(虛白 洪貴達), 宿安 養寺贈送耆之南行六首(慵齋 成俔),...분야문학 | 유형문헌
주제어사전(2)
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양희지 / 楊熙止 [종교·철학/유학]
1439(세종 21)∼1504(연산군 10). 조선 중기의 문신. 할아버지는 미, 아버지는 맹순, 어머니는 정시교의 딸이다. 1474년(성종 5) 식년 문과에 병과로 급제, 검열, 부수찬, 경연관, 교리, 예조좌랑, 병조좌랑, 상의원정, 직제학, 좌부승지, 대사간, 충
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대봉문집 / 大峰文集 [종교·철학/유학]
조선전기 문신·학자 양희지의 시가와 산문을 엮어 1907년에 간행한 시문집. 1786년(정조 10) 양희지의 10대손 낙(樂)이 수집한 것을 1907년 이천섭(李天燮)이 편집·간행하였다. 권두에 안정복(安鼎福)·이민보(李敏輔)의 서문과 권말에 이천섭의 발문이 있다.