[전체] “신주” 에 대한 검색결과 총 4,226건의 검색결과가 있습니다.
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연구성과물(4,151)
사전(1,291)
- 이안제 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 신주를 다른 곳으로 옮긴 뒤 행하는 제사. [내용] 신주를 이안하는 일은 되도록 금지시키고 있으나 부득이한 경우에는 예외로 되어 있다. 사당이 있는 곳에서 생리(生利)나 기타 다른 사유로 다른 지방으로 이사할 때, 사당을 중수할
- 신주 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]강진(臨江鎭)으로 보고 있다. 그러나 신주가 서경압록부의 수주(首州)인가에 대해서는 의견이 다르다. 신주를 수주로 봄으로써 서경압록부가 이곳에 자리잡고 있었음을 주장한 데 반하여, 환주(桓州)를 수주로 보고 서경압록부는 집안(集安)에 있었다는 주장도 있다. 신록...
- 신주 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 죽은 사람의 위(位)를 베푸는 나무패. [내용] ≪오경이의 五經異義≫에 의하면 신주는 신상 (神像)을 뜻한다고 하였다. 그리고 “상주가 장사를 모시고 나서 그 마음을 의탁할 곳이 없어 우제(虞祭：매장한 다음 반혼하여 처음으로 신주를 모...이칭별칭제주(題主)
- 신주 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교]신성한 고을이란 뜻으로 중국의 별칭. 嗚呼 神州陸沈 今二百三十年 紅羅法服 無地可覩, 정극상(丁克相), 41-19분야문화‧생활 | 유형문헌
- 신주 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]신(神)이나 고인(故人)의 지위와 이름을 적은 나무 패. 상례에서 고인을 표상하고 혼령이 의지할 수 있도록 직위와 명호를 적은 나무 패를 만드는데 이를 신주라고 하였다. 또한 제사의 대상이 되는 다양한 신들을 위해서도 신주를 만들었다. 신주는 모양에 따라 세 가지로분야문화‧생활 | 유형개념용어
단행본(1)
영조 비빈 자료집 2-비지, 책문, 교지, 제문- [장서각 왕실문헌 연구기반 조성사업(1단계) | 한국학중앙연구원]저자 : 박용만(한국학중앙연구원 장서각 선임연구원), 이태희(한국학중앙연구원 장서각 연구원), 윤... | 출판사 : 한국학중앙연구원 출판부 | 출판일 : 2011.02.28분야문화‧생활 | 유형단행본정성왕후(貞聖王后) 정순왕후(貞純王后) 정빈이씨(靖嬪李氏) 영빈이씨(映嬪李氏) 관련사진 해제 칠궁의 합사 내력과 신주 감실
논문(2)
- 압록도를 통해 본 발해 사신의 여정 [발해 네트워크의 역사적 위상: 육로, 수로 그리고 해로 | 한국전통문화대학교]저자 : 윤재운 | 게재정보 : 고구려발해연구
- 도암(陶菴) 이재(李縡)의 귀신설을 통한 신주(神主)의 상징성 연구 [빌드 브릿지: 한국철학의 소통과 확산 사업 | 성균관대학교]저자 : 홍채연 | 게재정보 : 유학연구
고서·고문서(2,391)
- 神主當作新主 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00105 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_祔祭_喪威日錄 神主當作新主 神主當作新主 이익(李瀷, 1681~1763) 答秉休疾書問目 DRAC_4:1:8:5Q “祔祭”條“還奉神主”之神, 此中本及《性理大全》皆作“新”字. 其誤書, 無疑. DR...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 통신주소 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]문화·생활 문헌 근현대 한국학분야 토대연구지원 자료학(일반류)-자유주제 동덕여자대학교 조진남 통신주소 김 여자 베이징시(北京市) 중앙민족학원 예술계 2 2 통신주소, 중앙민족학원, 예술계, 집주소, 숙사대표표제어통신주소 | 성씨김
- 통신주소 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]문화·생활 문헌 근현대 한국학분야 토대연구지원 자료학(일반류)-자유주제 동덕여자대학교 조진남 통신주소 황 남자 요녕성(辽宁省) 심양시(沈阳市) 우홍구(于洪区) 광휘농장2분장 3 3 통신주소, 중국, 요녕성, 심...대표표제어통신주소 | 성씨황
- 회신주소 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]문화·생활 문헌 근현대 한국학분야 토대연구지원 자료학(일반류)-자유주제 동덕여자대학교 조진남 회신주소 박 남자 함경남도 함흥시 흑룡강성(黑龙江省) 하얼빈시(哈尔滨市) 조선족의원 6 2 회신주소, 하얼빈시,대표표제어회신주소 | 성씨박
- 회신주소 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]문화·생활 문헌 근현대 한국학분야 토대연구지원 자료학(일반류)-자유주제 동덕여자대학교 조진남 회신주소 송 남자 내몽골 자치구(内蒙古自治区) 알수없음 알수없음 신림공사 평안대대 2 2 회신주소, 중화인민공화국,대표표제어회신주소 | 성씨송
구술자료(22)
- 됫박 신주 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]<item id="239" 서지id="tsu_2578" 기사서지id="Q_2578_608_0666_0670"><br/><Sync Start="0"><P class="KRCC"><classserial>[남면 설화 2]</classserial><br/><제목>됫박신주</...조사일시1982-01-13 | 조사장소전라남도 장성군 남면 분향리 | 제보자공재연
- 됫박 신주 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 옛날 태안 지방의 살인사건 이야기 하나를 들려 준 다음에 다시 여러 제보자들에게 이야기를 청했으나 못한다고 하여 다시 제보자에게 청하자 해 주신 것이다. 대학 교수 앞에서 이야기를 하니, 잘 안된다면서 구술해 주신 것이다. 이야기는 10～20세 정도에 동...조사일시1982-01-13 | 조사장소전라남도 장성군 남면 분향리 | 제보자공재연
- 불설안택신주경 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]<item id="193" 서지id="tsu_0585" 기사서지id="Q_0585_205_0552_0555"><refdesc><classInfo>강원도/속초시‧양양군/서면</classInfo><indexInfo/></refdesc><classserial>[서면 무가 ...조사일시1981-10-02 | 조사장소강원도 양양군 서면 | 제보자김남수
- 신주(神主)는 놋좃(놋봉)됐단다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기를 들으며 생각해낸 이야기인 모양으로, 김달수 어른이 다시 천준기 어른의 구연을 받았다. 다른 구연자들은 이제 구연소재가 거의 동이 난 듯 자신없는 표정들을 지으며 한 사람씩 자리를 물러앉는 형편이었으나 김달수 어른은 여전히 적극적인 모습이었다. *조사일시1982-02-16 | 조사장소충청남도 부여군 부여읍 | 제보자김달수
- 매일 갚는 돈 열 닷 냥과 신주단지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 [설화 18]이 끝난 뒤, 사람은 판단력과 과단성이 있어야 함에 대해 청중 모두가 입을 모았다. 제보자는 이야기도 자주 해야 나올텐데, 요즘은 영 할 기회가 없어서 막연하다고 하면서, 구연의사를 밝혔다. 궁한 이야기를 하나 하겠다면서 구연한 이야기다.*조사일시1981-08-06 | 조사장소경상북도 상주군 은척면 우기1리 | 제보자서상붕
기초학문(39)
- 1970년대 독일시의 신주관주의 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 장희권, 게재일 : 200831240 장희권 일반논문 한국연구재단 한국독일어문학회 2008 1970년대 독일시의 신주관주의 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbGubun=SD&categ유형논문 | 게재일2008
- 레닌과 국가물신주의 비판 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 박승호, 게재일 : 200823322 박승호 일반논문 한국연구재단 사회과학연구원 2008 레닌과 국가물신주의 비판 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbGubun=SD&category=R유형논문 | 게재일2008
- 독일의 신주관성 문학과 한국의 후일담 문학 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 허영재, 게재일 : 200830639 허영재 일반논문 한국연구재단 한국독일어문학회 2008 독일의 신주관성 문학과 한국의 후일담 문학 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbGubun=SD유형논문 | 게재일2008
- 한국가족의 과시적 구별짓기와 사랑의 물신주의 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 손승영, 게재일 : 200721828 손승영 일반논문 한국연구재단 한국인문사회과학회 2007 한국가족의 과시적 구별짓기와 사랑의 물신주의 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbGubun=유형논문 | 게재일2007
- 현실사회주의 붕괴와 국가물신주의 비판 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 박승호, 게재일 : 200723323 박승호 일반논문 한국연구재단 한국사회경제학회 2007 현실사회주의 붕괴와 국가물신주의 비판 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbGubun=SD&ca유형논문 | 게재일2007
신문·잡지(294)
郵信注意 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]통신관리국에셔 우편물과 뎐보밧아보사에 거쥬셩명에야 쥬의일이라고 긔록야보엿난 일은 우편물과 뎐보의분젼을 뎍확히며 신속케을위야 집집마다 반다시 동명과 통호슈와 셩명을 크게쓴문붓치거시 가거시어늘 각기 긔집의 직졉으로리관계가잇슴인즉타인의권고를 ...게재일1906년 3월 22일 | 기사분류잡보- 山本新作(山本新作) [한말~식민지 시기 상공회의소 관련자료 조사 분석 및 DB화 | 서강대학교]경제·산업 사건 근대 山本新作(山本新作) 서울 山本新作 山本新作 旭町 1-72 가정용품 - 일본/서양식 가구(和洋家具) 제작 64 - 京城商工名錄, 1940년 한국학분야 토대연구지원 토대연구지원 서강대학교 ...대표표제어山本新作(山本新作) | 지역서울 | 품목가정용품 | 영업종목일본/서양식 가구(和洋家具) | 자료출처京城商工名錄, 1940년
- 小川新作(-) [한말~식민지 시기 상공회의소 관련자료 조사 분석 및 DB화 | 서강대학교]경제·산업 사건 근대 小川新作(-) 전주 小川新作 - 高砂町 - - 토목건축청부 - 58 - 商工の全州: 全州府商工人名錄, 1938년 한국학분야 토대연구지원 토대연구지원 서강대학교 최기영대표표제어小川新作(-) | 지역전주 | 품목- | 영업종목토목건축청부 | 자료출처商工の全州: 全州府商工人名錄, 1938년
- -(同信株式會社) [한말~식민지 시기 상공회의소 관련자료 조사 분석 및 DB화 | 서강대학교]경제·산업 사건 근대 -(同信株式會社) 서울 - 同信株式會社 需昌町 8 금융 주식회사 금융 - 526.22 - 京城商工名錄, 1940년 한국학분야 토대연구지원 토대연구지원 서강대학교 최기영대표표제어-(同信株式會社) | 지역서울 | 품목금융 | 영업종목금융 | 자료출처京城商工名錄, 1940년
- 金永植(永信酒店) [한말~식민지 시기 상공회의소 관련자료 조사 분석 및 DB화 | 서강대학교]경제·산업 사건 근대 金永植(永信酒店) 서울 金永植 永信酒店 阿峴町 136 요리_음식점 - 조선 주점 - 18 - 京城商工名錄, 1940년 한국학분야 토대연구지원 토대연구지원 서강대학교 최기영대표표제어金永植(永信酒店) | 지역서울 | 품목요리_음식점 | 영업종목조선 주점 | 자료출처京城商工名錄, 1940년
멀티미디어(50)
- 역사(1)_초기 그리스도교 박해사건 비교 8주차. 제3부 박해의 역사(2)_동아시아의 의례논쟁 9주차. 에필로그_ 예수회 적응주의의 종언 10주차. 대담_ 예수회적용주의의 재소환 신주현 교수 대구대 강사 신주현_ ｢明末 예수회 선교노선지형 재검토｣_ 명청사연구강좌제목근세 동아시아 사회와 그리스도교 | 강의자신주현 교수
- 역사(1)_초기 그리스도교 박해사건 비교 8주차. 제3부 박해의 역사(2)_동아시아의 의례논쟁 9주차. 에필로그_ 예수회 적응주의의 종언 11주차. 대담_ 예수회적용주의의 재소환 신주현 교수 대구대 강사 신주현_ ｢明末 예수회 선교노선지형 재검토｣_ 명청사연구강좌제목근세 동아시아 사회와 그리스도교 | 강의자신주현 교수
- 역사(1)_초기 그리스도교 박해사건 비교 8주차. 제3부 박해의 역사(2)_동아시아의 의례논쟁 9주차. 에필로그_ 예수회 적응주의의 종언 12주차. 대담_ 예수회적용주의의 재소환 신주현 교수 대구대 강사 신주현_ ｢明末 예수회 선교노선지형 재검토｣_ 명청사연구강좌제목근세 동아시아 사회와 그리스도교 | 강의자신주현 교수
- 역사(1)_초기 그리스도교 박해사건 비교 8주차. 제3부 박해의 역사(2)_동아시아의 의례논쟁 9주차. 에필로그_ 예수회 적응주의의 종언 13주차. 대담_ 예수회적용주의의 재소환 신주현 교수 대구대 강사 신주현_ ｢明末 예수회 선교노선지형 재검토｣_ 명청사연구강좌제목근세 동아시아 사회와 그리스도교 | 강의자신주현 교수
- 역사(1)_초기 그리스도교 박해사건 비교 8주차. 제3부 박해의 역사(2)_동아시아의 의례논쟁 9주차. 에필로그_ 예수회 적응주의의 종언 14주차. 대담_ 예수회적용주의의 재소환 신주현 교수 대구대 강사 신주현_ ｢明末 예수회 선교노선지형 재검토｣_ 명청사연구강좌제목근세 동아시아 사회와 그리스도교 | 강의자신주현 교수
기타자료(61)
- 신주영;申周泳 [근대 한국의 학력 엘리트 데이터베이스 구축 | 한국교원대학교]117848 남한 경성 휘문고등보통학교 1-48 회원명부 1942―02―15 122면 신주영;申周泳 경기도 안성군 미양면 마산리;明治大學 專門部 제16회 1938년 3월학교소재지역경성 | 학교명휘문고등보통학교 | 자료문의한국학교원대학교 교육박물관 한국근대교육사 연구센터
- 신주덕;辛周德 [근대 한국의 학력 엘리트 데이터베이스 구축 | 한국교원대학교]117852 남한 경성 휘문고등보통학교 1-48 회원명부 1942―02―15 122면 신주덕;辛周德 경남 창녕군 영산면 교리 제16회 1938년 3월학교소재지역경성 | 학교명휘문고등보통학교 | 자료문의한국학교원대학교 교육박물관 한국근대교육사 연구센터
- 신주성;申周成 [근대 한국의 학력 엘리트 데이터베이스 구축 | 한국교원대학교]058843 남한 경북 대구사범학교 2-16 伏賢會員名簿 (1966년11월말 현재) 1966―11 43면 신주성;申周成 제8회 1941년 3월 19일학교소재지역경북 | 학교명대구사범학교 | 자료문의한국학교원대학교 교육박물관 한국근대교육사 연구센터
- 신주철;申周澈 [근대 한국의 학력 엘리트 데이터베이스 구축 | 한국교원대학교]116461 남한 충남 공주고등보통학교 2-06 졸업대장(충남공주고등학교) n.r. 63-2면 신주철;申周澈 제14회 1939년학교소재지역충남 | 학교명공주고등보통학교 | 자료문의한국학교원대학교 교육박물관 한국근대교육사 연구센터
- 신주건;申柱建 [근대 한국의 학력 엘리트 데이터베이스 구축 | 한국교원대학교]027385 남한 경성 경성공학원 1-05 경성공학원공우회 <<공우>> 제2호 1929 54면 ㅁ2. 在學生之部;ㅁ2) 1학년 生 신주건;申柱建학교소재지역경성 | 학교명경성공학원 | 자료문의한국학교원대학교 교육박물관 한국근대교육사 연구센터
연구과제(6)
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남북한에서 배제당한 한국적 사회민주주의 역사적 형성에 관한 연구
한국학 대형 기획 총서사업 | 신주백 | 성공회대학교 | 2022 | 국내 | 서울
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개화기‧일제강점기(1876-1945) 재조일본인 정보사전
한국학 국영문 사전 편찬사업 | 정병호 | 고려대학교 | 2013 | 국내 | 서울
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보편 인문학적 소통을 위한 글로벌한국사 – 해외수요에 기반한 ‘통합형’ 커리큘럼
K학술 확산연구소사업 | 오영교 | 연세대학교(미래캠퍼스) | 2021 | 국내 | 강원
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장서각 국가전적 자료센터 구축사업(3단계)
한국학 기초자료사업 | 심영환 | 한국학중앙연구원 | 2014 | 국내 | 경기
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조선시대 왕실문화의 상징코드
한국학 대형 기획 총서사업 | 김해영 | 경상대학교 | 2013 | 국내 | 경남
주제어사전(69)
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신주 / 神主 [사회/가족]
죽은 사람의 위를 베푸는 나무패. 대개 밤나무로 제작한다. 길이는 여덟치. 폭은 두 치가량이고 위는 둥글고 아래는 모지게 생겼다. 보통은 혼전·종묘·가묘에 봉안한 것을 신주(神主), 기타의 사묘에 봉안한 것을 위판(位版)으로 불렀다. 조선시대에는 귀천의 구별없이 1
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고가신조 / 古歌新調 [문학/고전시가]
국악인(國樂人) 죽헌(竹軒) 김기수(金琪洙 : 1917∼1986)가 77수의 고시조에 새 가락을 붙여 1967년에 편찬한 작곡집(창작국악가곡집). 목차 뒤에 『고금가곡』, 『해동가요』 등 10여종 고가집(古歌集)의 ‘서명약기표(書名略記表)’가 기록되어 있으나, 이들 원
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익황제신주제서 / 翼皇帝神主題書 [정치·법제]
순조의 아들이자 헌종의 아버지인 효명세자 곧 후일의 문조익종의 신주 주면인 분면에 제서할 글자를 적어놓은 문서. 이 문서는 익종의 신주에 제주를 하기 위해 사전에 써본 신주 제서 초안인, 혹은 신주를 만든 다음에 신주의 제서 내용을 기록해 둔 것인지, 아니면 또 다른
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천지팔양신주경 / 天地八陽神呪經 [언어/언어/문자]
당나라 삼장법사(三藏法師)의정(義淨)이 번역한 불서. 한문의 원문에 한글로 음역하여, 다른 불경과 함께 합본으로 간행되었다. 판식과 합본된 책의 차이에 따라서 이본이 많다. 현재로는 『불설광본대세경(佛說廣本大歲經)』·『불설지심다라니경(佛說地心陀羅尼經)』과 함께 1657
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경효전신주개제주의 / 景孝殿神主改題主儀 [정치·법제]
명성황후의 혼전인 경효전에서 신주의 앞면에 적힌 내용을 고칠 때의 의식절차를 기록한 문서. 《순종실록부록》을 살펴보면, 1921년 3월 9일에 경효전에 휘호와 책보를 올릴 때 휘호를 추상하여 "재휘열목"으로 올렸다.