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[전체] “신종교” 에 대한 검색결과 217건의 검색결과가 있습니다.

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연구성과물(205)

사전(140)

  • [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 사회적으로 인정받고 있는 기존의 제도종교와 비교해 볼 때 성립 시기가 오래되지 않은 종교. [내용] 라는 용어는 이전의 기성 종교와의 관련하에서만 쓰일 수 있는 개념으로, ‘새롭다[新]’는 성격은 시대와 상황에 따라 변화된다.
  • 근대신어 : () [한국 근대 신어의 성립과 변천에 대한 정보의 체계적 구축 | 한국방송통신대학교]
    34308 사항 프랑쓰人은 의 法光을 我 半島에 入하고 프랑스인은 의 법광(法光)을 우리 반도에 들이고 소년 16 1910 4 11 개화기 국어 어휘자료집4, 79...
    출전소년 | 계통분류 [과학지식] 신앙 | 자료문의방송통신대학교(연구책임자 : 송찬섭 교수)
  • 근대신어 : () [한국 근대 신어의 성립과 변천에 대한 정보의 체계적 구축 | 한국방송통신대학교]
    34309 사항 를 開創하고 를 개창하고 청춘 2 1914 11 89 개화기 국어 어휘자료집4, 79면 신앙
    출전청춘 | 계통분류 [과학지식] 신앙 | 자료문의방송통신대학교(연구책임자 : 송찬섭 교수)
  • 근대신어 : 신교파, 파(新敎派) [한국 근대 신어의 성립과 변천에 대한 정보의 체계적 구축 | 한국방송통신대학교]
    33886 신교파, 파 사항 新敎派 新敎派를開야實로十八世紀의一大事業이되니 신교파를 열어 실로 18세기의 일대 사업이 되니 李埰雨 十九世紀歐洲文明進化論 右文館 1908 35 신앙
    출전十九世紀歐洲文明進化論[右文館] | 계통분류 [과학지식] 신앙 | 자료문의방송통신대학교(연구책임자 : 송찬섭 교수)
  • 근대신어 : 설교(說敎) [한국 근대 신어의 성립과 변천에 대한 정보의 체계적 구축 | 한국방송통신대학교]
    28629 설교 사항 說敎 로 붓터 說敎함이라 로부터 설교함이라 만세보 1906 6 17 개화기 국어 어휘자료집3, 153면 說敎: 小林花眠, 新しき用語の泉, 帝國實業學會, 19...
    출전만세보 | 계통분류 [과학지식] 교육, 신앙 [예술감각] 행위 | 자료문의방송통신대학교(연구책임자 : 송찬섭 교수)

단행본(3)

  • 한국사전 [한국신종교사전(韓國新宗敎事典) | 원광대학교]
    저자 : 한국신종교사전편찬위원회 ... | 출판사 : 도서출판 한맘 | 출판일 : 20180625
    근대에 발생한 한국 신종교들은 근대 대중·민중의 삶을 읽어낼 수 있고, 현대 신종교들은 또 다른 종교문화의 삶을 읽어낼 수 있는 재료가 되기에 중요하다. 근현대 한국 종교문화의 흐름은 먼저 유·불·도 삼교를 주축으로 하는 전통 종교문화의 근현대적인 변모를 담고 있다. ...
  • 한국 와 개벽사상 [한국 근대종교의 탄생과 정체성 | 한국종교문화연구소]
    저자 : 윤승용 ... | 출판사 : 도서출판 모시는사람들 | 출판일 : 20171110
    분야종교‧철학 | 유형단행본
  • 한국종교, 영화 속으로 [한국 종교영화 연구 | 대구가톨릭대학교]
    저자 : 박종수 ... | 출판사 : 한국학술정보 | 출판일 : 20200131
    한국영화는 100년의 여정을 지나오면서 질적ㆍ양적으로 많은 성장을 하였다. 그러나 여전히 해결되지 않은 과제도 여러 가지가 있다. 그중 하나는 ‘종교영화’라는 장르가 아직 체계화되지 못한 현실이다. 이러한 현실은 아직도 종교영화를 특정 종교에 대한 선교 또는 포교영화로...

논문(2)

  • 한국선도의 전개와 의 성립 [한국선도, 중국도교의 차이점 연구 | 국제뇌교육종합대학원대학교]
    저자 : 김용휘 | 게재정보 : 동양철학연구 55권, 게재일 : 2008.08
    분야정치‧법제 | 유형논문
  • 한국선도와 의 수련 [한국선도, 중국도교의 차이점 연구 | 국제뇌교육종합대학원대학교]
    저자 : 김용휘 | 게재정보 : 도교문화연구 34권, 게재일 : 2011.04
    분야정치‧법제 | 유형논문

고서·고문서(13)

  • 1934년 이창근(李昌根) 포장(褒狀) [호남권 한국학자료센터 구축(1단계) | 전북대학교]
    思想)에 기초하여 설립된 이다. 김연국이 견지동의 시천교에서 나와 창교하였기 때문에 가회동시천교로 부렸으나 1925년에 교단본부를 계룡산 신도안으로 이전하고, 교명을 상제교(上帝敎)로 고쳤다. 상제교 대본원이 있던 대덕군 진잠면 남선리는 현재 충...
    내용분류종교/풍속-기타종교-기타 | 형식분류고문서-증빙류-상장 | 현소장처동학농민혁명기념관
  • 1952년 이승환(李承煥) 대종법회원첩(大宗法會員牒) [호남권 한국학자료센터 구축(1단계) | 전북대학교]
    회동에서수운사상(水雲思想)에 기초하여 설립된 이다. 김연국이 견지동의 시천교에서 나와 창교하였기 때문에 가회동시천교로 불렸으나 1925년에 교단본부를 계룡산 신도안으로 이전하고, 교명을 상제교(上帝敎)로 고쳤다. 상제교 대본원이 있던 대덕군 진잠...
    내용분류종교/풍속-기타종교-기타 | 형식분류고문서-증빙류-인허증 | 현소장처동학농민혁명기념관
  • 1928년 이창근(李昌根) 교첩(敎牒) [호남권 한국학자료센터 구축(1단계) | 전북대학교]
    하는 경우가 많았다. 임명권자는 대법사이다. 상제교는 김연국에 의해 서울 가회동에서수운사상(水雲思想)에 기초하여 설립된 이다. 김연국이 견지동의 시천교에서 나와 창교하였기 때문에 가회동시천교로 부렸으나 1925년에 교단본부를 계룡산 신도안으로 이...
    내용분류종교/풍속-기타종교-기타 | 형식분류고문서-첩관통보류-임명장 | 현소장처동학농민혁명기념관
  • 1951년 이승윤(李承允) 호첩(號牒) [호남권 한국학자료센터 구축(1단계) | 전북대학교]
    에서 "실명=崔濟愚"수운사상(水雲思想)에 기초하여 설립된 이다. 김연국이 견지동의 시천교에서 나와 창교하였기 때문에 가회동시천교로 불렸으나 1925년에 교단본부를 계룡산 신도안으로 이전하고, 교명을 상제교(上帝敎)로 고쳤다.
    내용분류종교/풍속-기타종교-기타 | 형식분류고문서-첩관통보류-임명장 | 현소장처동학농민혁명기념관
  • 1951년 이승윤(李承允) 교첩(敎牒) 2 [호남권 한국학자료센터 구축(1단계) | 전북대학교]
    교집단에서도 임원 또는 간부를 임명할 때 이 임명장을 '교첩'이라고 하는 경우가 많았다. 상제교는 김연국에 의해 서울 가회동에서수운사상(水雲思想)에 기초하여 설립된 이다. 1925년에 교단본부를 계룡산 신도안으로 이전하고, 교명을 상제교(上帝敎)...
    내용분류종교/풍속-기타종교-기타 | 형식분류고문서-첩관통보류-임명장 | 현소장처동학농민혁명기념관

기초학문(35)

  • 연구에 대한 비판적 성찰: 개념 문제를중심으로 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]
    , 게재일 : 2017
    59980 한국연구재단 종교문화비평학회 2017 연구에 대한 비판적 성찰: 개념 문제를중심으로 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbGubun=SD&categor
    유형논문 | 게재일2017
  • 한국과 일본 의 개벽사상 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]
    저자 : 이화, 게재일 : 1998
    11043 이화 일반논문 한국연구재단 Christian Study Centre on Chinese religion & culture 1998 한국과 일본 의 개벽사상 https://www.krm.or.kr
    유형논문 | 게재일1998
  • 근대 한국 의 민족 개념 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]
    저자 : 강돈구, 게재일 : 2004
    07732 강돈구 일반논문 한국연구재단 한국종교문화연구소 2004 근대 한국 의 민족 개념 https://www.krm.or.kr/krmts/link.html?dbGubun=FRBR&metaDataId=4b76
    유형논문 | 게재일2004
  • 일본 법화계 의 한국 전파와 교의 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]
    저자 : 윤기엽, 게재일 : 2012
    43396 윤기엽 일반논문 한국연구재단 한국학회/한국학회 2012 일본 법화계 의 한국 전파와 교의 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbGub
    유형논문 | 게재일2012
  • 한국선도의 전개와 의 성립 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]
    , 게재일 : 2008
    62118 한국연구재단 동양철학연구회 2008 한국선도의 전개와 의 성립 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbGubun=SD&category=ResearchPaper&
    유형논문 | 게재일2008

신문·잡지(10)

멀티미디어(2)

연구과제(5)

주제어사전(7)

  • / [종교·철학/신종교]

    비교적 최근에 창립된 종교. 국내에서는 와 비슷한 개념으로 신흥종교, 유사종교, 민족종교, 민중종교, 민족적 종교, 보국종교 등의 개념이 사용되며, 국외에서는 천년왕국운동, 메시아운동, 종교운동, 부흥운동 등 수십 개의 개념이 사용되고 있다. 는 근래에 종

  • 갱정유도 / 更定儒道 [종교·철학/신종교]

    강대성(姜大成)이 1945년 창립한 . 강대성은 1951년 본부를 전라북도 김제군 광활면 학당리로 정하고 체제를 정비하였다. 1957년에는 김갑조(金甲祖)가 법통을 이어 2대 교주가 되어 본부를 남원군 남원읍 도통리로 옮겼다. 경전은 <부응경(符應經)>이다.

  • 일관도 / 一貫道 [종교·철학]

    중국에서 들어온 외래 . 우리나라는 1947년 중국인 이덕복, 장서전, 김은선에 의해서이다. 이들 세 사람을 삼전인이라고 한다. 1952년 부산에서 도덕기초회라는 통합교단을 만들었다. 이후 중국에서 김복당이 들어와 일관도는 손우헌의 도덕기초회, 김복당과 신숙희의

  • 증산교 / 甑山敎 [종교·철학/신종교]

    1901년에 강일순이 창립한 . 강일순은 1901년 전라북도 모악산에 있는 대원사에서 대각을 하고 중생을 건지기 위하여 이 세상에 내려왔다고 하였다. 강일순의 호가 증산이기에 교단들을 총칭해서 증산교라고 하며, 일제하에서는 훔치교라고도 하였다. 증산교 사상적 특

  • 동방교 / 東方敎 [종교·철학/신종교]

    1956년 노광공(虜光公)이 창립한 . 대한예수교가정예배소, 밀알복음전도회, 이래교, 이래할아버지교 등으로도 불린다. 노광공은 일제하에서 순사부장을 지냈다. 1953년 한국복음동지회라는 부흥단체를 조직하고 1956년 동방교를 창립하였다. 1967년 노광공이 죽자