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[전체] “신종교” 에 대한 검색결과 390건의 검색결과가 있습니다.

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연구성과물(379)

사전(140)

  • [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 사회적으로 인정받고 있는 기존의 제도종교와 비교해 볼 때 성립 시기가 오래되지 않은 종교. [내용] 라는 용어는 이전의 기성 종교와의 관련하에서만 쓰일 수 있는 개념으로, ‘새롭다[新]’는 성격은 시대와 상황에 따라 변화된다.
  • 근대신어 : () [한국 근대 신어의 성립과 변천에 대한 정보의 체계적 구축 | 한국방송통신대학교]
    34308 사항 프랑쓰人은 의 法光을 我 半島에 入하고 프랑스인은 의 법광(法光)을 우리 반도에 들이고 소년 16 1910 4 11 개화기 국어 어휘자료집4, 79...
    출전소년 | 계통분류 [과학지식] 신앙 | 자료문의방송통신대학교(연구책임자 : 송찬섭 교수)
  • 근대신어 : () [한국 근대 신어의 성립과 변천에 대한 정보의 체계적 구축 | 한국방송통신대학교]
    34309 사항 를 開創하고 를 개창하고 청춘 2 1914 11 89 개화기 국어 어휘자료집4, 79면 신앙 한국 근대 신어의 성립과 변천에 대한 정보의 체...
    출전청춘 | 계통분류 [과학지식] 신앙 | 자료문의방송통신대학교(연구책임자 : 송찬섭 교수)
  • 근대신어 : 신교파, 파(新敎派) [한국 근대 신어의 성립과 변천에 대한 정보의 체계적 구축 | 한국방송통신대학교]
    33886 신교파, 파 사항 新敎派 新敎派를開야實로十八世紀의一大事業이되니 신교파를 열어 실로 18세기의 일대 사업이 되니 李埰雨 十九世紀歐洲文明進化論 右文館 1908 35 신앙 한국...
    출전十九世紀歐洲文明進化論[右文館] | 계통분류 [과학지식] 신앙 | 자료문의방송통신대학교(연구책임자 : 송찬섭 교수)
  • 근대신어 : 신학(神學) [한국 근대 신어의 성립과 변천에 대한 정보의 체계적 구축 | 한국방송통신대학교]
    34363 신학 사항 神學 神學은 社會改善의 로붓터 신학은 사회개선의 로부터 만세보 1906 6 17 개화기 국어 어휘자료집3, 154면 神學: 小林花眠, 新しき用語の泉, 帝國實...
    출전만세보 | 계통분류 [과학지식] 인문학, 신앙 | 자료문의방송통신대학교(연구책임자 : 송찬섭 교수)

단행본(3)

  • 한국사전 [한국신종교사전(韓國新宗敎事典) | 원광대학교]
    저자 : 한국신종교사전편찬위원회 ... | 출판사 : 도서출판 한맘 | 출판일 : 20180625
    한국사전(韓國事典)
  • 한국 와 개벽사상 [한국 근대종교의 탄생과 정체성 | 한국종교문화연구소]
    저자 : 윤승용 ... | 출판사 : 도서출판 모시는사람들 | 출판일 : 20171110
    분야종교‧철학 | 유형단행본
    한국 근대종교의 탄생과 정체성
  • 한국종교, 영화 속으로 [한국 종교영화 연구 | 대구가톨릭대학교]
    저자 : 박종수 ... | 출판사 : 한국학술정보 | 출판일 : 20200131
    한국 종교영화 연구

논문(2)

  • 한국선도의 전개와 의 성립 [한국선도, 중국도교의 차이점 연구 | 국제뇌교육종합대학원대학교]
    저자 : 김용휘 | 게재정보 : 동양철학연구 55권, 게재일 : 2008.08
    한국선도, 중국도교의 차이점 연구
    분야정치‧법제 | 유형논문
  • 한국선도와 의 수련 [한국선도, 중국도교의 차이점 연구 | 국제뇌교육종합대학원대학교]
    저자 : 김용휘 | 게재정보 : 도교문화연구 34권, 게재일 : 2011.04
    한국선도, 중국도교의 차이점 연구
    분야정치‧법제 | 유형논문

고서·고문서(19)

  • 1934년 이창근(李昌根) 포장(褒狀) [호남권 한국학자료센터 구축(1단계) | 전북대학교]
    思想)에 기초하여 설립된 이다. 김연국이 견지동의 시천교에서 나와 창교하였기 때문에 가회동시천교로 부렸으나 1925년에 교단본부를 계룡산 신도안으로 이전하고, 교명을 상제교(上帝敎)로 고쳤다. 상제교 대본원이 있던 대덕군 진잠면 남선리는 현재 충...
    내용분류종교/풍속-기타종교-기타 | 형식분류고문서-증빙류-상장 | 현소장처동학농민혁명기념관
  • 1951년 이승윤(李承允) 호첩(號牒) [호남권 한국학자료센터 구축(1단계) | 전북대학교]
    에서 "실명=崔濟愚"수운사상(水雲思想)에 기초하여 설립된 이다. 김연국이 견지동의 시천교에서 나와 창교하였기 때문에 가회동시천교로 불렸으나 1925년에 교단본부를 계룡산 신도안으로 이전하고, 교명을 상제교(上帝敎)로 고쳤다. 호남권 한국학자료센터 구축(1단계)
    내용분류종교/풍속-기타종교-기타 | 형식분류고문서-첩관통보류-임명장 | 현소장처동학농민혁명기념관
  • 1951년 이승윤(李承允) 교첩(敎牒) 2 [호남권 한국학자료센터 구축(1단계) | 전북대학교]
    교집단에서도 임원 또는 간부를 임명할 때 이 임명장을 '교첩'이라고 하는 경우가 많았다. 상제교는 김연국에 의해 서울 가회동에서수운사상(水雲思想)에 기초하여 설립된 이다. 1925년에 교단본부를 계룡산 신도안으로 이전하고, 교명을 상제교(上帝敎)...
    내용분류종교/풍속-기타종교-기타 | 형식분류고문서-첩관통보류-임명장 | 현소장처동학농민혁명기념관
  • 1952년 이승환(李承煥) 대종법회원첩(大宗法會員牒) [호남권 한국학자료센터 구축(1단계) | 전북대학교]
    회동에서수운사상(水雲思想)에 기초하여 설립된 이다. 김연국이 견지동의 시천교에서 나와 창교하였기 때문에 가회동시천교로 불렸으나 1925년에 교단본부를 계룡산 신도안으로 이전하고, 교명을 상제교(上帝敎)로 고쳤다. 상제교 대본원이 있던 대덕군 진잠...
    내용분류종교/풍속-기타종교-기타 | 형식분류고문서-증빙류-인허증 | 현소장처동학농민혁명기념관
  • 1952년 김윤희(金允姬) 대종법회원첩(大宗法會員牒) [호남권 한국학자료센터 구축(1단계) | 전북대학교]
    고 3개월간 검사를 받지 않으면 자동적으로 회원자격이 소멸되며 매년 12월에 재발급받도록 되어 있다. 상제교는 김연국에 의해 서울 가회동에서수운사상(水雲思想)에 기초하여 설립된 이다. 김연국이 견지동의 시천교에서 나와 창교 하였기 때문에 가회동시...
    내용분류종교/풍속-기타종교-기타 | 형식분류고문서-증빙류-인증서 | 현소장처동학농민혁명기념관

기초학문(35)

  • 연구에 대한 비판적 성찰: 개념 문제를중심으로 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]
    , 게재일 : 2017
    59980 한국연구재단 종교문화비평학회 2017 연구에 대한 비판적 성찰: 개념 문제를중심으로 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbGubun=SD&categor
    유형논문 | 게재일2017
  • 한국과 일본 의 개벽사상 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]
    저자 : 이화, 게재일 : 1998
    11043 이화 일반논문 한국연구재단 Christian Study Centre on Chinese religion & culture 1998 한국과 일본 의 개벽사상 https://www.krm.or.kr
    유형논문 | 게재일1998
  • 근대 한국 의 민족 개념 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]
    저자 : 강돈구, 게재일 : 2004
    07732 강돈구 일반논문 한국연구재단 한국종교문화연구소 2004 근대 한국 의 민족 개념 https://www.krm.or.kr/krmts/link.html?dbGubun=FRBR&metaDataId=4b76
    유형논문 | 게재일2004
  • 일본 법화계 의 한국 전파와 교의 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]
    저자 : 윤기엽, 게재일 : 2012
    43396 윤기엽 일반논문 한국연구재단 한국학회/한국학회 2012 일본 법화계 의 한국 전파와 교의 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbGub
    유형논문 | 게재일2012
  • 한국선도의 전개와 의 성립 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]
    , 게재일 : 2008
    62118 한국연구재단 동양철학연구회 2008 한국선도의 전개와 의 성립 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbGubun=SD&category=ResearchPaper&
    유형논문 | 게재일2008

신문·잡지(10)

멀티미디어(170)

연구과제(4)

주제어사전(7)

  • / [종교·철학/신종교]

    비교적 최근에 창립된 종교. 국내에서는 와 비슷한 개념으로 신흥종교, 유사종교, 민족종교, 민중종교, 민족적 종교, 보국종교 등의 개념이 사용되며, 국외에서는 천년왕국운동, 메시아운동, 종교운동, 부흥운동 등 수십 개의 개념이 사용되고 있다. 는 근래에 종

  • 갱정유도 / 更定儒道 [종교·철학/신종교]

    강대성(姜大成)이 1945년 창립한 . 강대성은 1951년 본부를 전라북도 김제군 광활면 학당리로 정하고 체제를 정비하였다. 1957년에는 김갑조(金甲祖)가 법통을 이어 2대 교주가 되어 본부를 남원군 남원읍 도통리로 옮겼다. 경전은 <부응경(符應經)>이다.

  • 일관도 / 一貫道 [종교·철학]

    중국에서 들어온 외래 . 우리나라는 1947년 중국인 이덕복, 장서전, 김은선에 의해서이다. 이들 세 사람을 삼전인이라고 한다. 1952년 부산에서 도덕기초회라는 통합교단을 만들었다. 이후 중국에서 김복당이 들어와 일관도는 손우헌의 도덕기초회, 김복당과 신숙희의

  • 증산교 / 甑山敎 [종교·철학/신종교]

    1901년에 강일순이 창립한 . 강일순은 1901년 전라북도 모악산에 있는 대원사에서 대각을 하고 중생을 건지기 위하여 이 세상에 내려왔다고 하였다. 강일순의 호가 증산이기에 교단들을 총칭해서 증산교라고 하며, 일제하에서는 훔치교라고도 하였다. 증산교 사상적 특

  • 동방교 / 東方敎 [종교·철학/신종교]

    1956년 노광공(虜光公)이 창립한 . 대한예수교가정예배소, 밀알복음전도회, 이래교, 이래할아버지교 등으로도 불린다. 노광공은 일제하에서 순사부장을 지냈다. 1953년 한국복음동지회라는 부흥단체를 조직하고 1956년 동방교를 창립하였다. 1967년 노광공이 죽자