[전체] “수신제” 에 대한 검색결과 총 151건의 검색결과가 있습니다.
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연구성과물(145)
사전(65)
- 수신제 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]면모를 지니고 있었다. 기린굴을 통하여 동명왕은 하늘과 땅 사이를 내왕하였다고 하는 것이다. ② 수신제가 시월에 벌어지는 국가적 규모의 큰 행사이었듯이 동맹(東盟) 역시 같은 시기에 같은 공동체 안에서 치러진 종교행사이었으므로 그 사이에 긴밀한 관계가 있음이 틀...
- 수신제가치국평천하 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]몸을 닦고 집을 안정시키며 나라를 다스리고 천하를 평정한다는 뜻으로 주자학에서 강조하는 올바른 선비의 길.정의몸을 닦고 집을 안정시키며 나라를 다스리고 천하를 평정한다는 뜻으로 주자학에서 강조하는 올바른 선비의 길.[한국학중앙연구원 한국학 영문 용어‧용례 사전] | 문광부표기susin jega chiguk pyeongcheonha | MR표기susin chega ch’iguk p’yŏngch’ŏnha | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 근대신어 : 주덕설(主德說) [한국 근대 신어의 성립과 변천에 대한 정보의 체계적 구축 | 한국방송통신대학교]스, 칸트, 피데의 所說이라든지 또한 修身齊家治國平天下를 부르짖는 儒敎 等을 主德說이라 하는 바이다 소크라테스, 칸트, 피히테의 소설(所設)이라든지 또한 수신제가치국평천하를 부르짖는 유교 등을 주덕설이라 하는 바이다. 新語 新東亞 6출전新東亞[新東亞社] | 계통분류 [과학지식] 인문학 | 자료문의방송통신대학교(연구책임자 : 송찬섭 교수)
- 만오당집 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]해 구체적 가르침을 청하였다. 잡저 중 「서숙학규(書塾學規)」는 서당에서 후학들을 지도하면서 통솔에 필요한 사항을 기록한 것으로, 학생들이 지켜야 할 것과 실천해야 할 과정, 수신제가(修身齊家)와 효제(孝悌) 등의 방법이 명시되어 있다. 「의계조약(義契條...
- 장사식 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]고향에 돌아갔다. 그는 고향에 돌아가 수신제가에 힘쓰는 한편, 유학경전과 병서(兵書)를 깊이 연구하였다. 그 후 1789년(정조 13) 훈련원첩정(訓鍊院僉正)에 임명되었고, 다시 충장위장(忠壯衛將) 등을 역임하였다. 진법(陣法)을 비롯하여 병기의 제작 및 군사훈...이칭별칭 경칙(敬則)| 무지와(無知窩)
고서·고문서(76)
- 1790년 조학수(趙學洙) 시권(試卷) [영남 자료권역센터 구축(2단계) | 한국국학진흥원]정치 이념은 『대학(大學)』의 수신제가치국평천하(修身齊家治國平天下)와도 연결되며, 유학 이념을 토대로 세워졌다고 했다.내용분류정치/행정-과거-시권 | 형식분류고문서-증빙류-시권 | 현소장처한국국학진흥원
- 신유년(辛酉年) 조인경(趙寅經) 서간(書簡) [영남 자료권역센터 구축(2단계) | 한국국학진흥원]며 오랜 질병 때문에 몸과 마음이 피곤하다고 했다. 그밖에도 유교를 수신제가의 기본 이념으로 삼아 후손들을 바르게 가르치는 것이 조상의 자세라고 했다.내용분류개인-생활-서간 | 형식분류고문서-서간통고류-서간 | 현소장처한국국학진흥원
- 도민(島民) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]松封山之重, 竝爲關防要衝之地, 而島民兩役之苦, 便成難捄之瘼。 禁松採鰒, 不能專力, 營屬邑隷, 互相侵漁, 民不奠居, 擧皆漁散。 安眠外諸島, 亦莫不然, 先朝丙辰, 亦有帥臣諸島 ...출처전거承政院日記 | 지역분류일반 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 제목없음(2) [경상북도 내방가사 조사,정리 및 DB구축 | 안동대학교]사진 1 남아로 셰상나셔 소연시절 에할일 고금가네 만컨셔를 복즁에 가듀넛코 나듀넛코: 가두어 넣고젼느로길을 막가셔 바른길로 갈지로다 졍심슈기 입하며 슈신제가 슈신제가: 수신제가(修身齊家0 일지말고입효〃 공본을삼아 동망휴재 말지어다 부모님겨 효도...가사유형교훈가류 | 소장처한국국학진흥원 | 시대해방이전
- 가라산(加羅山) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]1025 B001025 가라산 加羅山 산악 高麗史 권114 列傳27 列傳27 金普 欲劾金普 予將復置勿彈 諸道按廉期滿皆遞 有李資者曾附普按楊廣道 至是又附普請勿遞 普白王下旨曰 今農月不可煩驛騎但遞江陵道存撫 普妻兄金隨新除江陵存撫故也 資仍按楊廣普適居母憂時人語曰 李資此行爲金相賻...출처전거高麗史 권114 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
신문·잡지(4)
- 헌신적 정신 [대한제국기 국한문체 잡지메타정보 DB | 부산대학교](興亡史), 헌신적(獻身的) 정신(精神), 수신제가치국평천하(修身齊家治國平天下), 제군(諸君), 태극기(太極旗) 태극학보번역문.pdf잡지명태극학보(太極學報) | 호수태극학보(太極學報)_2호 | 자료문의부산대학교팀(연구책임자：강명관 교수)
- 취직난을 여하히 해결할가 [한국 근현대 '정치-이념' 논쟁 자료 수집 및 DB화(1880-1987) | 경희대학교]것임. 그 이후에는 환경이 따라주지 않는 청년들의 경우, 우선 아무곳에나 취직을 해서 자신의 능력을 발휘하다보면 기회가 올 것이라고 말함. 필자는 수신제가치국평천하의 정신에 입각해 자신을 수양하다보면 성공의 기회가 열릴 것이라고 함. 취업난, 조선 취업문제, 조선...대표표제어취직난을 여하히 해결할가 | 자료유형평론 | 집필자창해거사 | 출처개벽 제8호 | 키워드취업난, 조선 취업문제, 조선 노동문제, 조선 청년 취업
- 경학원잡지_1930_031 [국내외 근현대 신문잡지 자료의 조사, 수집 해제 및 DB화 | 성균관대학교]아국 근시의 입법과 유도와의 관계 武部欽一 7 수신제가치국평천하 성낙현 15 덕자본야재자말야(德者本也財者末也) ...발행국가한국 | 발행연도1930
斷髮趣旨說(續) 鄭克世 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]何謂天고天是神이요神是天이라故로敬天則神應나니神應이即天應이라是以로敬神事天則意自誠고意誠則心自正고心正則修身齊家治國平天下之道莫不畢致矣라若不敬神事天則人心私意로難可得其誠正矣此吾所以入新敎信眞主也로라然則何爲入敎而斷髮乎아曰斷髮然後에頭腦가淸淨而天靈이降臨矣요我心이淸淨而可朝上帝...게재일1907년 5월 28일 | 기사분류기타
주제어사전(6)
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수신제 / 隧神祭 [종교·철학/민간신앙]
고구려에서 수신을 모시고 치르던 국가적 규모의 공동제사의식. 수신은 천신(天神)이 상자에 담겨 하강하였다고 하는 가야와 신라의 신들과는 달라서, 수혈(隧穴;동굴)이라는 성혈(聖穴) 안에 목각신상을 신체(神體)로 하여 모셔진 굴신(窟神)이다. 그리고 수신이 주몽(朱蒙),
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송주환 / 宋胄煥 [종교·철학/유학]
1870(고종 9)∼1954. 증조부는 택엽, 조부는 홍건이다.아버지는 진극은 저자를 임신한지 3달 만에 죽었으며, 어머니는 김영간의 딸이다. 서산 김흥락의 문하에 나아가 대학 의 격물치지·성의정심·수신제가·치국평천하를 진정한 문로로 삼아 복응하였다. 한국전쟁을 겪으
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전관산전 / 全寬算傳 [문학/고전산문]
능력이 파격적으로 상승되고 있음이 주목된다. 이 작품이 갖는 소설사적 의의는, 첫째 여성을 보조적인 인물이 아닌 주체적 인물로 부각시키고 있다는 점, 둘째 전관산과 정소저의 만남은 예정과 선택이 결합된 성격의 만남이며 지감에 의한 만남이라는 점, 셋째 ‘수신제가치국평천
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구암집 / 龜菴集 [종교·철학/유학]
부(賦) 1편, 행장 23편, 권4에 시 270여 수로 구성되어 있다.「서언」은 국가의 성쇠가 학문의 존폐에 달려 있다고 역설하고, 선비가 오직 해야 될 일은 수신제가 등이라고 말한 뒤에, 조선 창업 이래 왕가에서 얻은 것과 잃은 것이 무엇인가를 하나하나 지적하고, 개
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남조선뱃노래 / 南朝鮮─ [문학/고전시가]
시운을 지나서 이제 새로운 때가 왔으니 윤리도덕의 배를 타고 가듯이, 수신제가하고 삼강오륜을 지켜 동학의 이상을 실현하기를 강조하고 있다.