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[전체] “삼존불” 에 대한 검색결과 428건의 검색결과가 있습니다.

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연구성과물(414)

사전(392)

  • [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 본존불(本尊佛)과 좌우에서 시립하는 보처불보살(補處佛菩薩)을 합하여 부르는 명칭. [내용] 보통, 우리 나라의 사찰 전각 안에는 대부분 주불(主佛)이 좌우보처를 거느린 의 형태로 봉안되어 있다. 석가모니를 본존불로 모신 대...
  • [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]
    본존불(本尊佛)과 좌우에서 시립하는 보처불보살(補處佛菩薩)을 합하여 부르는 명칭.
    정의본존불(本尊佛)과 좌우에서 시립하는 보처불보살(補處佛菩薩)을 합하여 부르는 명칭.[한국학중앙연구원 한국민족문화대백과사전] | 문광부표기samjonbul | MR표기samjonbul | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
  • 마애 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]
    암벽이나 구릉 등의 자연 암벽에 부조(浮彫)나 선각(線刻)의 기법으로 삼존불을 조각한 불상.
    정의암벽이나 구릉 등의 자연 암벽에 부조(浮彫)나 선각(線刻)의 기법으로 삼존불을 조각한 불상.[한국학중앙연구원 한국학 영문 용어‧용례 사전] | 문광부표기maae samjonbul | MR표기maae samjonbul | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
  • 무위사목조아미타 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 전라남도 강진군 성전면 월하리 무위사 극락전에 봉안된어 있는 조선 전기의 목조아미타좌상 [개설] 이 상은 본존상 아미타불을 중심으로 왼편에 관음보살과 오른편에 지장보살으로 구성된 아미타...
  • 금동 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 고려시대의 불감. [내용] 높이 18㎝. 국보 제73호. 간송미술관 소장. 불각(佛閣)의 형식을 취한 감(龕) 내부에 금동의 을 봉안한 것으로, 고려시대 또는 그 이전의 목조건축 양식과 조각 수법을 보여 주는 귀중한 예이다.
    연계항목금동삼존불감(金銅三尊佛龕)

고서·고문서(9)

  • 신묘명금동입상 [국내외 출토 한국 고대 역사자료의 총집성과 통합 DB 구축 | 동국대학교]
    200신묘명금동입상KakaoTalk_20200910_174030407.gif KakaoTalk_20200910_174322831.jpg [1면]  景四年在辛夘比丘道■須共諸善知識那婁■■賤奴阿王阿崌五人■■共造无量壽像一軀■■願亡師父母生生心中常值諸佛善知識䒭值■■遇弥勒㪽...
    연대571년 | 서체해서 | 소재지삼성미술관 Leeum | 자료문의동국대학교 윤선태 교수
  • 계미명 금동입상 명문 [국내외 출토 한국 고대 역사자료의 총집성과 통합 DB 구축 | 동국대학교]
    088계미명 금동입상 명문금동계미명입상.jpg 명문.bmp [1면]  癸未年十一月一日寶華為亡■■父趙■人造■■대한민국563년 / 623년금속국보 제72호전체 높이 17.5cm, 광배 높이 12.5cm해서간송미술관계미명금동불입상은 우리나라의 대표적인 일광삼존상...
    연대563년 / 623년 | 서체해서 | 소재지간송미술관 | 자료문의동국대학교 윤선태 교수
  • 서산 출토 갑오명금동일광상 명문 [국내외 출토 한국 고대 역사자료의 총집성과 통합 DB 구축 | 동국대학교]
    087서산 출토 갑오명금동일광상 명문noname01.jpg 전면.jpg 전체.jpg [1면]  歳在甲午九月十六日淨法寺和丘侍■為大慈世尊壽釋■迦文伲佛一切侍■尊衆生成願寶■■대한민국574금속전체 높이 17㎝ 광배 중앙 폭 7㎝, 높이 13㎝ (문자기록)해서미상갑오명금동...
    연대574 | 서체해서 | 소재지미상 | 자료문의동국대학교 윤선태 교수
  • 조선시대 역학서:1765_박통사신석언해(3)_내 밥 반찬을다가 아직 날호여 [조선시대 역학서의 종합적 연구-훈민정음으로 기록된 조선시대 외국어 학습서의 지식정보화- | 京都大學 (Kyoto University)]
    을 드라 正히 금 올려 빗내려 더니 혜아리지 아닌 그적 三更은 여 도적이 드러와
    편명1765_박통사신석언해(3) | 자료문의鶴見大學(Tsurumi University)팀(연구책임자:김문경 교수)
  • 조선시대 역학서:1677_박통사언해(下)_져기 茶芽 달혀 오라 [조선시대 역학서의 종합적 연구-훈민정음으로 기록된 조선시대 외국어 학습서의 지식정보화- | 京都大學 (Kyoto University)]
    박통사언해 376 1677_박통사언해(下) 져기 茶芽 달혀 오라 1677박통사언해下2b.jpg 져기 茶芽 달혀 오라 내 먹쟈 長老ㅣ아 佛象을 디웟다 을 디워 내 마 금을 올리려 더니 그젓긔 三更은 여 도적이 드러와 내 二三年 布施여 온 金銀鈔錠을다가...
    편명1677_박통사언해(下) | 자료문의鶴見大學(Tsurumi University)팀(연구책임자:김문경 교수)

기초학문(2)

  • 죽막동유적의 쇠퇴와 태안마애 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]
    , 게재일 : 2003
    36999 한국연구재단 한국상고사학회 2003 죽막동유적의 쇠퇴와 태안마애 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbGubun=SD&category=ResearchPaper
    유형논문 | 게재일2003
  • 카니시카탑 사리기 금동상과 간다라불상의 기원문제 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]
    저자 : 문명대, 게재일 : 2004
    04183 문명대 일반논문 한국연구재단 한국불교미술사학회 2004 카니시카탑 사리기 금동상과 간다라불상의 기원문제 https://www.krm.or.kr/krmts/link.html?dbGubun=FRBR&me
    유형논문 | 게재일2004

멀티미디어(1)

기타자료(10)

  • (신국토 기행22) 영원한 백제의 미소, 서산마애 [한국 현대교육사 사료 집성 | 서울교육대학교]
    (신국토 기행22) 영원한 백제의 미소, 서산마애 (신국토 기행22) 영원한 백제의 미소, 서산마애 (신국토 기행22) 永遠한 百濟의 微笑, 瑞山磨崖 교육 문헌 교...
    범주1교육총류 | 형식잡지 | 한글저자신영훈, 김대벽 | 사료철명교육월보
  • 토기, 자기, 철기, 석기류 등의 다양한 유물이 출토되었다. 유물의 출토양은 기와류가 가장 많았고 교란층에서 자기, 토기, 철기, 석기 유물은 소량이 수습되었다. 이번 안국사지 발굴조사는 을 중심으로 한 주변일대의 일부분만을 조사하였다. 발굴조사를 통해 안국사...
    발행연도2006 | 발굴기관충청남도역사문화원/당진시 | 발굴지역충청남도
  • 인한,최혜경,오원진,김인한,박성상,박상일,장준식,박경식,허인욱 충청대학교박물관 충북 증평 남하리 충청북도 증평군 ㎡ 이번의 조사는 충청북도 지정 유형문화재 제141호인 남하리 3층석탑과 주변에 있었던 것으로 추정되는 삼보사의 옛절터 및 마애산...
    발행연도1994 | 발굴기관충청대학교박물관 | 발굴지역충청북도
  • 조 비로자나불좌상 (2)대웅전 좌상 (3)천왕문 목조 사천왕상과 복장전적 (4)천왕문 목조인왕상 (5)장흥읍 원도리 석불입상 (6)장흥읍 충열리 석불입상 3.삼층석탑과 석등 (1)대적광전 앞 남‧북 삼층석탑 (2)석탑지와 사리구 (3)석등 4.보조선사영탑비 5.부...
    발행연도1995 | 발굴기관순천대학교박물관/가지산 보림사 | 발굴지역전라남도
  • 정자영,탁경백,전용호,김성남,전창기,이태규,안보연 국립부여문화재연구소 356-833 충남 서산시 운산면 용현리 119-1 충청남도 서산시 101,836㎡ 서산보원사지(사적 제316호)는 주변에 백제의 미소라 불리는“서산마애상”이, 사지...
    발행연도2006 | 발굴기관국립부여문화재연구소 | 발굴지역충청남도

주제어사전(14)

  • / [종교·철학/불교]

    본존불과 좌우 양편에 모시고 있는 불보살을 함께 일컫는 말. 우리나라의 사찰 전각 안에는 대부분 주불이 좌우부처를 거느린 로 봉안되어 있다. 모든 본존불과 협시보살과의 관계는 본존불의 권능을 협시보살이 대변하는 것이다. 대표적인 로는 아미타불과 관세음보살,

  • 비상 / 碑像 [예술·체육/조각]

    통일신라시대의 불상. 보물 제742호. 충청남도 공주시 정안면에 유존되어 오던 석상이다. 충청남도 연기군 일대에서 출토된 불비상(佛碑像)과 같은 계열의 양식에 속한다. 깊은 돋을새김[高浮彫]으로 표현된 본존불좌상은 얼굴이 마멸되었으나 머리는 소발(素髮)이며, 상체는 당

  • 부안 내소사 동종 / 扶安來蘇寺銅鍾 [예술·체육/공예]

    을 갖추었다. 천판에는 입상화문대가 있고 상대와 하대는 당초문으로 장식하였다. 상대 아래에는 연곽이 있고 그 하단에는 당좌를 배치하였다. 당좌는 뾰족한 꽃잎을 이중으로 둘러싼 형태로 화려하게 표현되었다. 몸체의 중심에는 좌상이 네 군데 부조되었다. 활짝 핀 연꽃

  • 강진 무위사 극락전 아미타여래삼존벽화 / 康津無爲寺極樂殿阿彌陀如來三尊壁畵 [예술·체육/회화]

    위로는 좌우에 각각 3명씩 총 6구의 나한이 구름 속에 상반신만을 드러낸 채 서 있다. 화면 상단부 좌우에는 작은 규모의 화불이 2구씩 배치되었다. 세로 270㎝, 가로 210㎝의 벽면에 아미타을 비롯하여 6구의 나한 및 2구의 화불이 배치된 아미타삼존도벽화로서,

  • 강화 전등사 대웅전 / 江華傳燈寺大雄殿 [예술·체육/건축]

    3칸 규모의 다포계 팔작집이다. 내부에는 석가여래(釋迦如來)을 모시고 있다.