[전체] “사만” 에 대한 검색결과 총 6,669건의 검색결과가 있습니다.
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연구성과물(6,628)
사전(687)
- 사만 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]않는 이상 일정한 기간 동안 관직(실직ㆍ산직포함)에 근무하지 않으면 품계가 올라갈 수 없었다. 따라서 모든 관리들은 일정한 근무일수를 채워야 한 품계를 올려받을 수 있었는데, 이를 순자법(循資法)이라 하였다. 정직(正職)인 사람이 한 품계를 올려받기 위한 사만일...
- 사만 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교]임기를 다 채움. 仕滿旣報 卽當節次陞付 而聞次第當在第四云 恐尙費時月耳, 이가환(李家煥), 44-97분야문화‧생활 | 유형문헌
- 사만(仕滿) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]사만 사만 仕滿 고만(考滿), 개만(箇滿), 시정인천전법(侍丁人遷轉法), 오고삼상(五考三上), 삼고이상(三考二上) 정치인사/관리 개념용어 조선 조선 최이돈 [정의] 관료가 관직의 일정 임...관련어고만(考滿), 개만(箇滿), 시정인천전법(侍丁人遷轉法), 오고삼상(五考三上), 삼고이상(三考二上)
- 동사만록 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]記俗)‧동사만영(東槎漫詠)으로 나뉘어 있다. 애초 이 사행은 일본의 배후 조종에 의하여 시도되었다가 실패한 갑신정변에 따른 중요문제를 담판하기 위하여 계획되었으나, 출발하기도 전에 조‧일간에 한성조약(漢城條約)이 체결되었으므로 이 사행은 양국간의 정치적 의미보다...
- 경사만 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 생몰년 미상. 고려 후기의 문신. [개설] 본관은 청주(淸州). 좌시중(左侍中) 복흥(復興)의 아버지이다. [생애] 성품이 소박하였으나 명덕태후(明德太后 : 충숙왕의 비)의 조카딸에게 장가들어 궁중에 자주 드나들며 왕과 가까...
고서·고문서(2,019)
- 大芚寺挽日菴上樑文 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]ITKC_MP_0597A_1630 與猶堂全書補遺○冽水文簧 ITKC_MP_0597A_1630_040_1570 大芚寺挽日菴上樑文 정약용(丁若鏞) 雜著類|上樑文類 여유당전서 定本 與猶堂全書 2012 다산학술문화재단 http://db.it...권차명與猶堂全書補遺○冽水文簧 | 문체雜著類|上樑文類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 詩文門3_白沙挽人詩 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]白沙挽人詩 己丑之獄, 鄭相 彦信, 廷杖安置甲山, 其子慄不食歐歐: 규장각본에는 ‘嘔’로 되어 있다. 血死, 時株連波及, 人皆懔懔, 家人葬不敢以禮. 李白沙 恒福, 時爲問郞, 知其冤, 方閉棺時, 密以挽詩一紙納於棺中, 家人不覺也. 及子長, 遷厝啓棺, 則歲已三紀, 而紙墨宛然...서명星湖先生僿說卷之三十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 1746년 신사만(申思萬) 서간(書簡) [한국학자료센터 중앙허브 구축(1단계) | 한국학중앙연구원]내용분류개인-생활-서간 | 형식분류고문서-서간통고류-서간
- 헌만(獻萬) 간찰(簡札) [한국학자료센터 중앙허브 구축(1단계) | 한국학중앙연구원]내용분류개인-생활-서간 | 형식분류고문서-서간통고류-서간
- 漢陳平謝黃金四萬斤不問其出入 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]ITKC_MP_0597A_1630 與猶堂全書補遺○冽水文簧 ITKC_MP_0597A_1630_030_0570 漢陳平謝黃金四萬斤不問其出入 정약용(丁若鏞) 雜著類|其他類 여유당전서 定本 與猶堂全書 2012 다산학술문화재단 http://d...권차명與猶堂全書補遺○冽水文簧 | 문체雜著類|其他類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
구술자료(55)
- 경상남도 함양군_상사디여 [1980년대 집중 녹음된 논매기소리 자료의 DB구축과 전자문화지도 작성 및 논매기소리 연구 | 공주대학교]적 개성이 들어난다. * 분덕마을에서는 논맬 때 상사만 불렀다.녹음지역경상남도 함양군 수동면 화산리 분덕마을 | 녹음날짜2004.9.8 | 가창방식멕받형(선후창)
- 하늘의 구멍을 막은 여와 돌 [다문화 시대 한국학을 위한 이주민 설화 구술자료 DB 구축 | 건국대학교]제보자는 〈세상을 창조한 반고와 인간을 만든 여와〉 이야기에 이어서 여와와 관련된 돌 이야기를 구연하였다. 제보자는 학창시절에 사실적 역사만 배워서 설화가 잘 기억나지 않는다고 설명하였다. 제보자를 소개한 송영림 선생님과 제보자의 부친 윤가사 제보자가 이야기판에 청자로국가중국 | 제보자윤군 [중국, 여, 1981년생, 결혼이주 8년차] | 자료문의건국대학교 신동흔 교수
- 견우와 직녀 [다문화 시대 한국학을 위한 이주민 설화 구술자료 DB 구축 | 건국대학교]민담 견우는 원래 이게 뭐지, 농사만 짓는 사람이었잖아요. 이렇게 농사만 짓고 그 뭐지? 성실하고 착하고 이렇게 부지런하고 이런 사람인데 결혼하지는 못한 거예요. 근데 하늘에서 어떤 선녀가 이 남자한테 이렇게 반해가지고 이렇게 인간으로 이렇게 내려 와가지고 결혼하고국가중국 | 제보자반소홍 [중국, 여, 1977년생, 결혼이주 8년차] | 자료문의건국대학교 신동흔 교수
- 한장군놀이 조사 [민속악 현장조사 자료의 수집 및 정리, DB구축 | 서울대학교]동, 진량면 장원동에 있었으나 ‘한장군놀이’는 서림숲에서만 하였다. 송림동에서는 하지 않았다. 북사동은 제사를 지내지 않았다. 마곡동은 제사만 하였다. 즉, 서림숲에서는 굿, 제사, 놀이가 모두 어우러졌다. 6. 참여 구성원: 여자중학교에서 참여하기 시작한 것은 1자료구분상세대담조사자료 | 자료유형연희음악;기타; | 자료조사자이보형 | 대담자‧연주자이호기
- 한장군놀이 조사 [민속악 현장조사 자료의 수집 및 정리, DB구축 | 서울대학교]동, 진량면 장원동에 있었으나 ‘한장군놀이’는 서림숲에서만 하였다. 송림동에서는 하지 않았다. 북사동은 제사를 지내지 않았다. 마곡동은 제사만 하였다. 즉, 서림숲에서는 굿, 제사, 놀이가 모두 어우러졌다. 6. 참여 구성원: 여자중학교에서 참여하기 시작한 것은 1자료구분상세대담조사자료 | 자료유형연희음악;기타; | 자료조사자이보형 | 대담자‧연주자박재규
기초학문(8)
- 아랍 시사만화와 한국 시사만화 비교 연구 -중동 상황에 관한 시사만화를 중심으로- [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 김재희, 게재일 : 201346846 김재희 일반논문 한국연구재단 한국통번역교육학회 2013 아랍 시사만화와 한국 시사만화 비교 연구 -중동 상황에 관한 시사만화를 중심으로- https://www.krm.or.kr/krmts/search/d유형논문 | 게재일2013
- 이스라엘의 홀로코스트 기억과 역사만들기 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 최호근, 게재일 : 200432182 최호근 일반논문 한국연구재단 역사문제연구소 2004 이스라엘의 홀로코스트 기억과 역사만들기 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbGubun=SD&ca유형논문 | 게재일2004
- 시사만화를 활용한 아랍어와 아랍문화 교육 방안 연구 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 김재희, 게재일 : 201452990 김재희 일반논문 한국연구재단 인문과학연구소 2014 시사만화를 활용한 아랍어와 아랍문화 교육 방안 연구 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbGubu유형논문 | 게재일2014
- 시사만화에 나타난 이미지 은유의 양상과 의미 특성 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 이종열, 게재일 : 200537235 이종열 일반논문 한국연구재단 한국어문학회 2005 시사만화에 나타난 이미지 은유의 양상과 의미 특성 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbGubun=유형논문 | 게재일2005
- 시사만화를 활용한 아랍어와 아랍문화 교육 방안 연구 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단], 게재일 : 201470876 한국연구재단 명지대학교 인문과학연구소 2014 시사만화를 활용한 아랍어와 아랍문화 교육 방안 연구 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbGubun=SD&catego유형논문 | 게재일2014
신문·잡지(3,799)
無事謾談 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]공간에 뎨일긴요고 업지못거시 무엇이라 소 셩인의말삼이 신이업스면 셔지못다 셧스니 아마도 신이쳣될듯오 그러면 우리졍부에 신이잇다 소 업다소 달은일 말말고 머리일노 말합셰다 머리누가 그라 얏소 칙령으로 군인은 일체단발라 얏지오 그러면 군...게재일1904년 11월 15일 | 기사분류잡보
無事謾談 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]근일물가 고등거니와 신한키리 맛면 량이 더간다오 그곡졀이 웬일이오 우피한쟝에 쳔량리가 잇삽다 어셔 우피 도고난 긔젼인에 도고말나고 등소즉 당샹말삼이 우피갑 고등것 말을말고 가죡을 열겹식이라도 너의조로 니러셔써스면 닷창가지니 잠말말고 물너가라 ...게재일1904년 11월 19일 | 기사분류잡보
無事謾談 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]밋지마오 밋지마오 샹네들 밋지마오 잠영대가 교목졔신 옥관 금관에 도리옥을 붓친 상 드나나나 위의동 졈잔키도 한량업고 호시령 무셥지만 위보면 야만일 고루거각 됴흔집을 의인에게 뎐당고 아조 쳐맛겻스니 샹톄면 아조업고 도리옥 일품상 쳐디도 됴커니와 가셰도...게재일1904년 11월 17일 | 기사분류잡보
無事謾談 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]외교관을 단발라 얏스니 그일은 시되오 한셩부 례식원에 단발관인 잇단말 듯지못얏소 그러면 례식원 한셩부에난 관원이업셔 그러가보오 외부에난 엇지얏소 대신 협판 쥬 몃분만 단발이라 데다 그러면 근일 시졍션에 용관되여 관원이 그인가보오 이셰상일이 엇지...게재일1904년 11월 16일 | 기사분류잡보
無事謾談 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]각부부원쳥에 젹구근으로 원을식히 지금지 참여못마울에도 더러잇거니와 졍부대관즁 웃리에 즈신 언으대감이 언으마울 당샹에계 편지며 이번에난 아모로 △라 엿스니 그런경위 어잇소 젹구근 공쳔라법을제 뉘손으로 얏관데 아모로 쳔라니 되지도 못고 ...게재일1904년 11월 18일 | 기사분류잡보
기타자료(60)
- (수필) 조사만세! [한국 현대교육사 사료 집성 | 서울교육대학교](수필) 조사만세! (수필) 조사만세! (隨筆) 釣師만세! 교육 문헌 교육총류 기타총류범주1교육총류 | 형식잡지 | 한글저자박완선 | 사료철명수도교육
- (해외연수) 교육은 교사만의 책임인가? [한국 현대교육사 사료 집성 | 서울교육대학교](해외연수) 교육은 교사만의 책임인가? (해외연수) 교육은 교사만의 책임인가? 교육 문헌 교육총류 교육론범주1교육총류 | 형식잡지 | 한글저자안상대 | 사료철명강원교육
- 스스로 성장하는 교사만이 학생을 서장시킬 수 있다 [한국 현대교육사 사료 집성 | 서울교육대학교]스스로 성장하는 교사만이 학생을 서장시킬 수 있다 스스로 성장하는 교사만이 학생을 서장시킬 수 있다 교육 문헌 교육총류 교육론 교육행정범주1교육총류 | 형식잡지 | 한글저자윤병혁 | 사료철명충남교단
- (긴급 진단 교직 사회의 자기 혁신) 대학 부패, 감사만으로는 안 된다 [한국 현대교육사 사료 집성 | 서울교육대학교](긴급 진단 교직 사회의 자기 혁신) 대학 부패, 감사만으로는 안 된다 (긴급 진단 교직 사회의 자기 혁신) 대학 부패, 감사만으로는 안 된다 교육 문헌 고등교육범주1고등교육 | 형식잡지 | 한글저자김유혁 | 사료철명교육월보
- 4. Change #1 circular No. 33 : Provost court prisoners : 기록자료 / Thomas W. Herren Brigadier General GSC Chief of Staff, 1946.09.09 [한국의 건국과 전쟁 및 전후 재건 관련 외교문서 DB화 | 숙명여자대학교]처분에 대한 내용으로 대체됨. 군사 재판소 판사만은 형을 선고할 때 집행 유예를 선고할 권한이 있음. 선고 이후에는 주한미군사령부의 사령관만이 집행 유예 혹은 관대한 처분을 내릴 권한이 있음. 재소자의 집행 유예 혹은 관대한 처분을 요청할 때 필요한 절차 설명국내소장처국립중앙도서관 | 발신자Thomas W. Herren Brigadier General, GSC Chief of Staff | 수신자Each provost Court, Each Provincial Governor, USAKGIK, JA, Hq XXIV Corps
연구과제(3)
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현대 한국사 발전의 내면적 동력을 찾아서 -민주화를 이끈 종교인의 구술자료 수집과연구-
구술자료 아카이브 구축사업 | 연규홍 | 한신대학교 | 2015 | 국내 | 경기
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쓰레기 기억상실증 : 인류세 문학의 기록 (1978-2025)
한국학 대형 기획 총서사업 | 임태훈 | 조선대학교 | 2021 | 국내 | 광주
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고구려―수 전쟁과 동아시아
창의연구지원시범사업 | 이정빈 | 경희대학교 | 2013 | 국내 | 서울
주제어사전(38)
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사만 / 仕滿 [정치·법제/법제·행정]
조선시대 필요한 근무일수가 되어야 자품이 올라가는 제도. ‘원사’는 정규근무, ‘별사’는 특별근무를 의미하여 일정한 일수를 더해준다. ‘별사’가 주어지는 경우 ‘원사’의 일수와 ‘별사’의 일수를 합하여 근무일수가 계산된다. 조선시대의 관직제도에서 산관은 국왕의 특별한
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거관법 / 去官法 [정치·법제/법제·행정]
조선시대 한 직종에 주어진 한품과 근무연한을 마치고 다른 직종으로 옮기는 법제. 거관한 뒤에도 그 직종에 계속 근무하기를 원하는 사람에게는 사만일수를 늘려 일정한 한품에 이를 때까지 계속 근무할 수 있게 하기도 하였다.
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가계 / 加階 [정치·법제/법제·행정]
조선시대에 품계를 올려주는 절차. 동·서반 7품 이하는 사만(仕滿) 450일, 6품 이상은 사만 900일에 가계하도록 규정되었지만, 병전 번차도목조에 오른 것들은 선전관을 제외하고는 정직의 경우와 달리 각기 다른 사만 가계의 규정을 지닌다.
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정병 / 正兵 [정치·법제/국방]
조선시대 군사 제도의 기간을 이루었던 일반 양인 농민 출신의 병종. ≪경국대전≫에는 갑사와 더불어 궁성문 파수의 임무를 맡았다. 그러나 그 번상 근무가 규식대로 이루어지지 않는 경우가 많았다. 정병은 거관해서 종5품의 영직을 받도록 되어 있었다. 사만 64일이되면
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좌시직 / 左侍直 [정치·법제/법제·행정]
조선시대 세자익위사의 정8품 관직. 우시직(右侍直) 1인과 함께 있었다. 왕세자를 배호하면서 사만(仕滿) 2년 뒤에 참상이 될 수 있었다. 그러나 처음에는 삭수가 없어서 폐단이 되자, 이에 1년을 지낸 뒤 부수(副率)가 되도록 하고, 다시 1년 뒤에 비로소 승륙하여