[전체] “백관복” 에 대한 검색결과 총 24건의 검색결과가 있습니다.
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연구성과물(23)
사전(17)
- 백관복 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원](戎服) 또는 구군복(具軍服)이 있었다. 이들 제복에는 상하의 위계질서를 나타내기 위해 포의 색이나 부속품 등에 차이를 두었다. 관원들이 퇴청할 때 입는 일상복으로는 설복(褻服)‧편복(便服)이 있는데, 이는 일반 백성과 같았다. 이러한 백관복의 제정은 삼국시대부...
- 한국복식사연구 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]나누어, 궁중의 복제(服制)와 백관복(百官服), 생활복, 그리고 각종 수식(修飾)과 머리모양［髻樣］, 의료(衣料)에 이르기까지 고르게 설명하고 있다. 서술에 있어서는 이때까지 이룩된 문헌사학(文獻史學)의 성과에다 실물사료(實物史料)의 고증을 통하여 구체적인 복식...
- 흑건(黑巾) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]制) 뒤에 쓰는 검은색 두건. [내용] 발인(發引)할 때 의장을 갖춘 여사(轝士)·봉담인(奉擔人)·봉지인(奉持人) 등이 쓰는 검은색 두건이며, 국상 중 별감(別監)·차비인이 상제 뒤에 쓰는 검은색 두건이다. [용례] 內侍司謁司鑰飯監 齊衰朞年 與百官服同 (...상위어상복(喪服) | 관련어발인반차(發引班次), 상제(祥祭), 졸곡(卒哭)
- 중단 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]었으며, 또한 백관복에 있어서도 명나라의 양관(梁冠)‧조복‧제복을 가지고 제도화함으로써 이에도 중단을 착용하게 되어 있다. 그러므로 이 중단의 제도는 직령‧도포‧창의‧두루마기에 이르는 조선시대 포제 변천에도 적지않은 영향을 미쳤다고 할 수 있다.연계항목중단(中單)
- 건흥(乾興) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]여 조선의 기틀을 마련하던 태종(太宗)은 건흥 연간을 참고하여 문무백관(文武百官)의 백관복을 만들도록 하였고, 이 과정에서 건흥 연호가 등장한다. 이 외에 연대(年代)를 표시하기 위하여 건흥 연호를 사용하기도 하였는데, 이것은 조선이 독자 연호 대신 중국의 연호를...
고서·고문서(6)
- 도배(島配) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]日夜怨望國家, 謀爲不軌, 述海之妻孝任, 使妖巫, 詛呪埋凶, 洪啓能與述海之姪相吉、相格、李澤遂等, 陰謀以太甲桐宮癸亥反正爲說, 所欲推戴者, 宗臣禶也。 諸賊皆伏誅, 群臣以禶王室至親, 名入推戴, 請逮問, 王遽起入不出。 百官伏殿庭力請誅禶, 王猶不許。 大臣禁堂, 卒致禶于王府, 令自...출처전거正祖實錄 | 지역분류일반 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 도배(島配) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]爲不軌。 述海之妻孝任, 使妖巫, 咀呪埋凶, 洪啓能與述海之姪相吉、相格、李澤遂等陰謀, 以太甲桐宮癸亥反正爲說, 所欲推戴者, 宗臣禶也, 諸賊皆伏誅。 群臣以禶王室至親, 名入推戴, 請逮問, 王遽起入不出。 百官伏殿庭, 力請誅禶, 王猶不許。 大臣禁堂, 卒致禶于王府, 令自盡, 禶拒不從...출처전거純祖實錄 | 지역분류일반 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 강도(江都) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]敎 尙淳曰, 今番告訃使拜表時, 百官服色, 旣承從當下敎之敎, 而今則期日不遠, 豫爲稟定然後, 儀註, 當爲磨鍊, 敢此仰達矣。 上曰, 依丁丑例, 可也。 出擧條 命禮判先退, 上曰, 明日禮曹判書·參判, 持皇壇儀·宮園式例入侍。 出傳敎 命退去, 諸臣以次出。출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 君喪廢私祭論 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]，仍行祥祭矣。如此然後，通於古ㆍ今，適於情ㆍ禮，而君臣ㆍ父子隆殺之節，可以無所妨奪矣。” ○鏞案 《五禮儀ㆍ大喪》：“百官服衰，而前銜堂上官與百官服同。前銜三品以下及生員ㆍ進士ㆍ生徒，白衣ㆍ白笠ㆍ白帶ㆍ白皮靴鞋。卒哭後，白衣ㆍ白笠ㆍ黑帶，終三年。” 【內喪則期年】 故明齋謂‘今則君服只白衣ㆍ白笠而已...권차명禮疑問答 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 檜風 素冠(소관) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]” 注: “兵, 凶事, 故白冠服也.” 或者檜小國, 壓於大國, 阽在覆亡, 故庶幾他國之引兵解紛. 若曰遭喪之禮, 則有縗、有練, 何必曰“素”乎? 更祥之.서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
주제어사전(1)
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백관복 / 百官服 [생활/의생활]
관원의 정복. 관복은 의례의 성격에 따라 나라의 대사·경축일·원단·동지·조칙을 반포할 때나 진표할 때에 착용하는 조복, 왕이 종묘·사직에 제사할 때 착용하는 제복, 공사와 사은의 관계로 왕을 배알할 때 착용하는 공복, 평상 집무시에 착용하는 상복으로 구분된다. 이 밖