[전체] “반우” 에 대한 검색결과 총 976건의 검색결과가 있습니다.
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연구성과물(968)
사전(188)
- 반우 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교]미루어 앎. 『논어(論語)』.술이(述而).에 “한 귀퉁이를 들어주었는데 남은 세귀퉁이를 미루어 알지 못하면 다시 일러주지 않는다.(擧一隅 不以三隅反 則不復也)”라고 하였다. 仍悚 弊燭臺一雙送似 卽此反隅 可知弊府凡具之爲無形耳, 민희(閔熙), 5-60 옛 편지 낱말사전분야문화‧생활 | 유형문헌
- 반우 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교]장례 지낸 뒤에 신주(神主)를 집에 모셔오는 일. 반혼(返魂), 반전(返奠). 因山時則當自此直詣陵所參班 待返虞進發後 又將直還郊舍耳, 권돈인(權敦仁), 20-68 옛 편지 낱말사전분야문화‧생활 | 유형문헌
- 반우 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]아무개 왕후]이라고 쓴 후, 이 우주를 혼전에 모셔와 영좌에 안치하는데 이를 반우라고 한다. 반우 때 지내는 제사를 우제(虞祭)라고 한다. 우(虞)는 돌아가신 혼령을 편안히 한다는 의미이다. 국왕과 왕비의 경우 우제를 일곱 차례 지내는데 초우제(初虞祭)는 현궁에 내린...분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 반우(返虞) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]반우 반우 返虞 반혼(返魂) 반우의(返虞儀), 우주(虞主) 왕실왕실의례/흉례 개념용어 대한민국 조선 임민혁 [정의] 혼령이 깃든 우주(虞主)를 모시고 본가로 돌아오는 의식. [내용]동의어반혼(返魂) | 관련어반우의(返虞儀), 우주(虞主)
- 반우습의 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]반우 의식의 과정을 미리 익히는 것. 반우습의는 국장의 과정을 주관하는 임시 기구인 국장도감에서 맡아 보았다. 반우는 국장에서 시신을 능묘에 묻은 후 신주를 모시고 혼전(魂殿)이나 혼궁(魂宮)으로 돌아오는 의식을 말한다. 仍行返虞習儀矣追慕峴素稱險峻大輿陪奉不容不另加...분야문화‧생활 | 유형개념용어
고서·고문서(704)
- 반우행열도(返虞行列圖) [한국학자료센터 중앙허브 구축(1단계) | 한국학중앙연구원]한국학자료센터 중앙허브 구축(1단계)내용분류국왕/왕실-의례-반차도 | 형식분류고문서-치부기록류-반차도
- 左飯右羹從俗無妨 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]ws_00135 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之五 祭禮_時祭 左飯右羹從俗無妨 左飯右羹從俗無妨 이익(李瀷, 1681~1763) 答秉休問目 DRAC_5:2:1:57Q 《家禮》“設饌”, 右飯左羹, 與生人之禮不同, 尋常疑之. 及按,《特牲禮》: “佐食邇黍稷...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 是日刻木印幾顆，頒于諸鄕。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]ITKC_MP_0597A_1210 牧民心書 卷一 ITKC_MP_0597A_1210_070_0090 是日刻木印幾顆，頒于諸鄕。 정약용(丁若鏞) 雜著類|論說類 여유당전서 定本 與猶堂全書 2012 다산학술문화재단 http://db.itkc...권차명牧民心書 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 計版旣成，條列成冊，頒于諸鄕，俾資後考。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]ITKC_MP_0597A_1250 牧民心書 卷五 ITKC_MP_0597A_1250_010_0020 計版旣成，條列成冊，頒于諸鄕，俾資後考。 정약용(丁若鏞) 雜著類|論說類 여유당전서 定本 與猶堂全書 2012 다산학술문화재단 http://...권차명牧民心書 卷五 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 小寒前十日，書賑濟條例及賑曆一部，頒于諸鄕。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]ITKC_MP_0597A_1330 牧民心書 卷十三 ITKC_MP_0597A_1330_030_0040 小寒前十日，書賑濟條例及賑曆一部，頒于諸鄕。 정약용(丁若鏞) 雜著類|論說類 여유당전서 定本 與猶堂全書 2012 다산학술문화재단 http...권차명牧民心書 卷十三 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
신문·잡지(61)
反又害之 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]샤직뒤에 법인이 집을짓고로 외부고문관 미륜씨가 판단말은 이왕긔 엿거니와 슈일 젼 그건을 판결엿데 졍부에셔 무러쥴돈이 칠쳔 오여원이나 된다더라 제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화게재일1902년 3월 11일 | 기사분류잡보- 북쟝동 감 반우물골거 김슌일의... [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]북쟝동 감 반우물골거 김슌일의 팔셰된 놈이가 갑당긔에 분홍 져고리에 왜목구녁바지 입고 메툐리신고 나갓시니 누구던지 보시거든 본집으로 보쥬시면 후사소 김슌일 고 제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화게재일1901년 4월 15일 | 기사분류광고
- 북쟝동 감 반우물골거 김슌일의... [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]북쟝동 감 반우물골거 김슌일의 팔셰된 놈이가 갑당긔에 분홍 져고리에 왜목구녁바지 입고 메토리신고 나갓시니 누구던지 보시거든 본집으로 보쥬시면 후사소 김슌일 고 제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화게재일1901년 4월 16일 | 기사분류광고
日塾試驗 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]립일신의슉에셔일젼에 방학시험을얏 일반우등에 안쥬영 이반우등에 긔츙셥 박봉진 삼반우등에 최흥녑 반우등에 장리용 리진 제인이더라 제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화게재일1907년 7월 5일 | 기사분류잡보
月終試驗 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]립흥화학교에셔 오월죵시험을 츠럿 영어과 일반우둥에 김졍한 박만용 동 이반우등에 리윤쟝 김즁덕 동 삼반우동에 졍항식 오영션 한덕연졔씨오 일어과 우등에난 권오봉 김즁환 리직호 삼씨더라 제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화게재일1905년 6월 2일 | 기사분류잡보
기타자료(15)
- (교육현장은 말한다) 바른 교육 위해 교사 우대해야 [한국 현대교육사 사료 집성 | 서울교육대학교]잡지 신반우 1993 12 교육월보 144호 교육부 6 1...범주1교원 | 형식잡지 | 한글저자신반우 | 사료철명교육월보
- 제명천황을 조문하러 왔던 고구려 사신들 중 돌아가지 않았던 사람들이 귀국하였다. [동아시아 ‘교류’ 관련 한국고대사 기초자료 연구 : 문서, 사람, 물품 | 고려대학교]다. 이들은 後岡本天皇(齊明天皇)의 상을 당하자 조문하러 온 사신들인데, 머물러 있다가 돌아가지 않은 사람들이었다. (『日本書紀』 29 天武紀 下) 【원문】 (十一月壬申朔)乙亥 高麗人十九人 返于本土 是當後岡本天皇之喪 而弔使留之 未還者也 (『日本書紀』 29 天武紀 下)...대표표제어제명천황을 조문하러 왔던 고구려 사신들 중 돌아가지 않았던 사람들이 귀국하였다. | 주제분류교류담당 | 연대680년(庚辰/신라 문무왕 20/唐 調露 2, 永隆 1/倭 天武 9)
- 신라가 보낸 사정(仕丁)에게 일본이 귀국하도록 하고 녹을 내렸다. [동아시아 ‘교류’ 관련 한국고대사 기초자료 연구 : 문서, 사람, 물품 | 고려대학교]신라→일본, 일본→신라 【번역】 2월 병오 초하루 임신(27) 신라의 시종 8인이 본토로 돌아갔다. 그러므로 은혜를 베풀어 녹(祿)을 차등있게 주었다. (『日本書紀』 29 天武紀 下) 【원문】 (二月丙午朔)壬申(27) 新羅仕丁八人 返于本土 仍垂恩以賜祿有差 (『日...대표표제어신라가 보낸 사정(仕丁)에게 일본이 귀국하도록 하고 녹을 내렸다. | 주제분류교역물품 | 연대680년(庚辰/신라 문무왕 20/唐 調露 2, 永隆 1/倭 天武 9)
- 신라가 일본에 보낸 송사 보 등에게 물건을 내리다 [동아시아 ‘교류’ 관련 한국고대사 기초자료 연구 : 문서, 사람, 물품 | 고려대학교]差 卽從筑紫返于國 (日本書紀 29 天武紀 下) 동아시아 ‘교류’ 관련 한국고대사 기초자료 연구 : 문서, 사람, 물품대표표제어신라가 일본에 보낸 송사 보 등에게 물건을 내리다 | 주제분류교류담당 | 연대673년(癸酉/신라 문무왕 13/唐 咸亨 4/倭 天武 2)
- 신라가 보낸 김청평이 일본에서 귀국하다 [동아시아 ‘교류’ 관련 한국고대사 기초자료 연구 : 문서, 사람, 물품 | 고려대학교]초하루 정사일(27)에 김청평(金淸平)이 귀국하였다. 표류해 온 박자파(朴刺破) 등도 청평(淸平) 등에게 딸려 본토로 돌려보냈다. (『日本書紀』 29 天武紀 下) 【원문】 (八月辛卯朔)丁巳 金淸平歸國 卽漂着朴刺破等 付淸平等 返于本土 (『日本書紀』 29 天武紀 下) 동...대표표제어신라가 보낸 김청평이 일본에서 귀국하다 | 주제분류교류담당 | 연대677년(丁丑/신라 문무왕 17/唐 儀鳳 2/日本 天武 6)
주제어사전(8)
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반우 / 返虞 [정치·법제]
쓴후, 이 우주를 혼전에 모셔와 영좌에 안치하는데 이를 반우라고 한다. 반우때 지내는 제사를 우제라고 한다. 우는 돌아가신 혼령을 편안히 한다는 의미이다.
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조석곡 / 朝夕哭 [생활/주생활]
국상에서 연제때까지 아침저녁으로 빈소에 나아가 곡을 하며 애도하는 의식. 발인 전에는 빈소에서 조석전과 같이 조석곡을 행하지만 반우한 이후에는 전의 없이 조석곡을 행하다 연제 때에 그만둔다.
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고유전 / 告由奠 [역사/조선시대사]
국장에서 중요한 사건이 있을때 음식을 준비하여 올리면서 그 사실을 아뢰는 의식. 고유는 중요한 일이나 사건을 윗사람 또는 신에게 아뢰는 것을 말한다. 반면 전(奠)이란 음식을 올리는 것을 가리키는데 대개 상례에서 초종(初終)부터 반우(虞祭) 이전까지 망자에게 음식을
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국장도감 / 國葬都監 [종교·철학/유학]
고려·조선 시대에 국왕이나 왕후의 상사가 있을 때 그 장례 행사를 주관하기 위해 설치되었던 임시 기구. 보통 국상 당일에 조직되어 장례 뒤 혼전에 반우해 우제가 끝날 때까지 약 5개월간 존속하였다. 이 기간 동안의 상·장례에 따르는 모든 의전·재정·시설·문한 등의
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길복 / 吉服 [정치·법제]
상을 마친 후 입는 평상시의 복식. 국상의 경우 발인 때에는 포단령, 포직령, 최질복, 삼베융복, 백두건에 백호의 등 각자의 신분과 역할에 맞는 상복을 착용하였다가, 반우 때에는 상례에 의해 길복으로 갈아입게 된다. 즉 흑단령ㆍ오사모ㆍ흑각대 차림이나 흑두건에 흑호의