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[전체] “묘제” 에 대한 검색결과 1,516건의 검색결과가 있습니다.

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연구성과물(1,469)

사전(772)

  • [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 묘에서 지내는 제사. [내용] 예서(禮書)에는 라고 하나 일상생활에서는 시사(時祀)‧시향제(時享祭)라고도 한다. 주자의 ≪가례 家禮≫에 의하면, 4대 조상까지는 3월 상순에 날짜를 택하여 를 지내고, 그 윗대의 조상은 10월 1...
  • [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]
    조상의 묘소에서 지내는 제사.
    정의조상의 묘소에서 지내는 제사.[국립민속박물관 한국세시풍속사전] | 문광부표기myoje | MR표기myoje | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
  • TD_J4_D_0074 제례 繞塋三匝, 上墓, 芟薙草木, 眺望, 至暮乃㱕 金司藝叔滋 彝尊錄 D_20_05_13 대동운부군옥 20권 5장 13절
    출전대동운부군옥 | 수록위치20권 5장 13절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
  • TD_J4_I_0001 제례 寢殿, 陵寢, 起居, 衣服, 生人, 象設, 正月, 八月, 上丁, 上陵, 黃石, 上塚, 伏臘, 起塚, 立祠, 歲時, 忌辰, 山寺, 設齋, 山陵, 設祭, 忌辰祭, 諸賢, 義起 三代, 秦 始皇, 漢, 中宗 丙子, 宋, 宋代 ...
    출전만국사물기원역사 | 수록위치1권 8장 13절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
  • TD_J4_S_0003 제례 七廟, 始祖, 國制, 六品, 祭三世, 王子, 勲臣, 不祧, 大夫, 祭二世, 庶人, 祭父母, 家廟, 祖禰共廟, 諸侯, 天子, 上士, 祭寢, 五廟, 高祖, 有服, 祭四世, 貴賤, 貧室, 大夫, 木主, 幣, 忌祭, , 禰祭,...
    출전성호사설 | 수록위치9권 1장 112절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수

단행본(2)

  • 의 정치경제: 청동기 전기부터 중기에 걸친 한반도 중서부 사회변화에서 의 맥락 이해하기 [한국 고고학의 세계화: 선사, 초기역사시대 한반도 농경의 기원과 사회복합화에 대한 학제적 연구 | University of Oregon]
    저자 : Jung-Youn Woo ... | 출판사 : Archaeopress Publishing Limited | 출판일 : 202112
    In the processes studied in this book, mortuary codes create political signifiers out of traditional symbols by exploiting origin, forging wholeness, ...
  • 조선왕실의 궁릉의물 [조선왕조 궁, 릉 의물의 한국적 공예미 탐색 | 한서대학교]
    저자 : 장경희(한서대학교 문화재보존학과 교수)... | 출판사 : 민속원 | 출판일 : 2013.9.30.
    분야예술‧체육 | 유형단행본
    종별과 현존 유물 3. 제삿날, 종묘의 길례용 의물 (1) 길례란 무엇인가? (2) 종묘의 제향공간 (3) 종묘 신실 내부의 의물 (4) 종기의 제작

논문(2)

고서·고문서(378)

  • [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]
    HCFR_5:6:1 《周禮ㆍ春官ㆍ冢人》: “凡祭墓, 爲尸.” 《註》云: “或祈禱焉.” 此後世之所由起也. 有禱, 則祭, 非如今俗之一時上墓. 此“乞”者, 所以日日醉飽於墦間也. HCFR_5:6:2 《易世》章: “親盡之祖, 亦歲一祭之.” 其於親未盡之祖, 亦但一祭,
    서명가례질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
  • 문화·생활 문헌 근현대 한국학분야 토대연구지원 자료학(일반류)-자유주제 동덕여자대학교 조진남 정 여자 길림성(吉林省) 영길현(永吉县) 쌍하진 쌍룡산촌 4 2 , 서울로, 처가집, 솜배달, 올해, 79세,
    대표표제어묘제 | 성씨
  • 栗谷先生全書 卷之二十七 祭儀鈔 22 儀 27_068_064.jpg , 依俗制, 行于四名日。【正朝、寒食、端午、秋夕】 散齋二日, 致齋一日。 具饌每墓依分數, 如忌祭之儀, 更設一分之饌, 以祭土神。 厥明, 主人以下玄冠、素服、黑帶, 帥執事者詣墓所, 再拜奉...
    서명율곡선생전서(栗谷先生全書) | 자료문의전북대학교 오항녕 교수
  • 無窮 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]
    bs_00028 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之六 祭禮_ 無窮 無窮 이익(李瀷, 1681~1763) 答尹幼章別紙 DRAC_6:1:3:5 《家禮》“祭田”條, 無窮, 誠如君所疑. 親盡於廟, 而無窮於墓, 無義而涉僭, 似不可爲也. 但有一事,...
    서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
  • 宜先參 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]
    bs_00033 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之六 祭禮_ 宜先參 宜先參 이익(李瀷, 1681~1763) 答李仲皓別紙 DRAC_6:1:3:10Q , 《家禮》則先“參”後“降”, 栗谷則先“降”後“參”, 而沙溪以爲大祭祀時, 奉主出置他所, 則...
    서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)

기초학문(17)

  • 朝鮮後期 宗度 變遷 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]
    저자 : 지두환, 게재일 : 2004
    10835 지두환 일반논문 한국연구재단 국민대학교 한국학연구소 2004 朝鮮後期 宗度 變遷 https://www.krm.or.kr/krmts/link.html?dbGubun=FRBR&metaDataId=4b76f
    유형논문 | 게재일2004
  • 朝鮮前期 宗度 硏究 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]
    저자 : 지두환, 게재일 : 2000
    08647 지두환 일반논문 한국연구재단 한국사상문화학회 2000 朝鮮前期 宗度 硏究 https://www.krm.or.kr/krmts/link.html?dbGubun=FRBR&metaDataId=4b76f6dc1
    유형논문 | 게재일2000
  • 로 본 고분시대 전반기의 한일관계 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]
    저자 : 야나기모토테루오, 게재일 : 2008
    29319 야나기모토테루오 일반논문 한국연구재단 한남대학교 중앙박물관 2008 로 본 고분시대 전반기의 한일관계 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbGub
    유형논문 | 게재일2008
  • 한국 〈문례(文禮)〉의 전통의례콘텐츠 개발 및 활성화 방안 연구 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]
    저자 : 이하나, 게재일 : 2015
    62606 이하나 일반논문 한국연구재단 한국어문학국제학술포럼 2015 한국 〈문례(文禮)〉의 전통의례콘텐츠 개발 및 활성화 방안 연구 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailV
    유형논문 | 게재일2015
  • 의 變遷으로 본 漢城期 百濟의 地方 編制 過程 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]
    저자 : 박순발, 게재일 : 2007
    40750 박순발 일반논문 한국연구재단 한국도대사학회 2007 의 變遷으로 본 漢城期 百濟의 地方 編制 過程 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbGubun
    유형논문 | 게재일2007

신문·잡지(3)

멀티미디어(159)

기타자료(136)

  • ․주혈군 등 총 92기의 유구가 확인되었다. 목곽묘․분은 5세기대의 중심로서 조사된 전체 유구의 75%를 차지한다. 구릉의 서쪽 능선부와 경사면에 분포하고 구릉의 능선부가 중심묘역이다. 능선부에 분포된 목곽분은 일정한 간격으로 조영되었으며 경사면에 단독으로 조영된...
    발행연도2008 | 발굴기관(재)경상북도문화재연구원 | 발굴지역경상북도
  • 발견되었다. 이외 지표수습 유물로 청자와 분청자가 소량 발견되었다. 이번 발굴의 주요 성과는 조선시대에 축조되었을 가능성이 농후한 횡구식 석곽묘를 확인하였다는 점이다. 목관묘, 토광묘와 혼재하는 횡구식 석곽묘의 피장자문제, 의 차이에 반영된 장제의 차이점 등을...
    발행연도2001 | 발굴기관한신대학교박물관 | 발굴지역경기도
  • . 이러한 상교리 고분은 석재를 사용하였다는 전통이 고수되어 있어서 한반도 의 큰 흐름에서 그 궤를 같이 하고 있지만 이 고분만의 구조적 특징도 지니고 있다. 특히 현실의 평면이 원형이어서 현실의 전체 구조가 원통형에 가깝고, 여기에 남쪽으로 이도가 달려있다. 현실...
    발행연도1984 | 발굴기관한양대학교박물관 | 발굴지역경기도
  • 서산 여미리 이문안골 유적 (서산 여미리 방죽골 분묘군 부록) [한국중세고고학 기초자료 데이터베이스 구축-한국중세역사학의 고고학 자료 이용 활성화- | 숙명여자대학교]
    배면에는 어골문 형태의 집선문에 방곽문, 당초문 등이 시문되어있고, 2호 와개묘에서 병, 대접, 접시와 같은 청자가 출토되어 고려시대에 조성된 것으로 보이며, 이는 백제시대 와관묘의 전통이 남아 있는 형식의 로 추정된다. 구체적으로 1호 와개묘는 암키와를 이용하여...
    발행연도2005 | 발굴기관(재)충청문화재연구원 | 발굴지역충청남도
  • 묘와 청주 산남동 16호 토광묘 등 몇 예에 불과하다. 따라서 7호와 9호 토광묘의 구조는 중부지역에서 상당히 드문 사례로 조선시대 연구에 좋은 자료를 제공할 것으로 여겨진다. 한편 죽현리유적에서 벽감시설을 한 토광묘는 묘광의 규모가 비교적 크고 깊이가 160cm...
    발행연도2006 | 발굴기관중원문화재연구원 | 발굴지역충청북도

연구과제(3)

주제어사전(44)

  • / [사회/가족]

    묘에서 지내는 제사. 주자의 『가례(家禮)』에 의하면, 4대 조상까지는 3월 상순에 날짜를 택하여 를 지내고, 그 윗대의 조상은 10월 1일에 올리도록 되어 있다. 한편, 이재(李縡)의 『사례편람(四禮便覽)』에 의하면, 이 는 오래된 것이 아니라 주희가 한번

  • 례 / 宗 [종교·철학/유학]

    종묘의 제향의식. 조선시대의 종묘대제에는 정시제와 임시제가 있었다. 정시제는 사계절의 첫 달과 납일에 지냈다. 그후 납일제향은 폐지되고 1, 4, 7, 10월의 상순에 지내는 춘하추동 제향만 시행되었다. 임시제는 나라에 흉사나 길사가 있을때 올린 고유제과 햇과일과 햇곡

  • 현전 / 己賢傳 [역사/조선시대사]

    기호지방 출신 사림파의 대표적 인물의 한 사람인 김정국(金正國)이 지은 ≪기묘당적 己卯黨籍≫과, 안당(安瑭)의 손자이고 안처겸(安處謙)의 아들인 안로(安璐)가 저술한 ≪기묘록보유 己卯錄補遺≫를 바탕으로 간행하였다. 이 ≪기묘당적≫과 ≪기묘록보유≫를 바탕으로 한 ≪기

  • 례악 / 宗禮樂 [종교·철학/유학]

    조선시대에 종례를 봉행할 때 사용한 음악과 무용의 총칭. 중요무형문화재 제1호로 지정되어 있다. 제향에 음악을 사용하기 시작한 것은 고려시대부터이고, 1116년에는 송에서 전래된 대성아악을 연주하였다. 세종때 연주한 정대업과 보태평은 다소의 개정을 거쳐 종례악

  • 현수첩 / 己賢手帖 [예술·체육/서예]

    조선 전기 기현들의 서간(書簡)을 모은 서첩. 보물 제1198호. 이 첩은 순흥안씨 사재(思齋) 안처순(安處順)이 동료에게서 받은 서간을 모은 것인데, 대부분 기묘사화에 관련된 인물이다.모두 12명의 서간 39통이 70면에 실려있는데, 장옥(張玉), 조광조(趙光祖