[전체] “마패” 에 대한 검색결과 총 204건의 검색결과가 있습니다.
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연구성과물(201)
사전(46)
- 마패 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 역마(驛馬)의 지급을 규정하는 패. [내용] 발마패(發馬牌)라고도 한다. 조선시대에는 공무로 출장가는 관원은 주로 역마를 이용하였다. 이 때 상서원으로부터 발급하는 마패를 증표로 삼았다. 이와 같은 마패의 연혁은 고려 원종 때에...이칭별칭발마패
- 마패 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]조선시대에 관리나 왕족이 공사로 지방에 나갈 때 역마 사용 자격을 증명하던 둥근 구리판의 표지.정의조선시대에 관리나 왕족이 공사로 지방에 나갈 때 역마 사용 자격을 증명하던 둥근 구리판의 표지.[국사편찬위원회 한국역사용어시소러스] | 문광부표기mapae | MR표기map’ae | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 마패(馬牌) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]마패 마패 馬牌 발마패(發馬牌) 목마패(木馬牌), 순패(巡牌), 역마(驛馬) 정치행정/인신·패·표 물품 도구 대한민국 조선시대 조선시대 윤훈표 역마(驛馬) 사용 나무, 구리, 종이 ...동의어발마패(發馬牌) | 관련어목마패(木馬牌), 순패(巡牌), 역마(驛馬)
- 이응 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]데 기여한 공으로 1401년(태종 1) 익대좌명공신(翊戴佐命功臣) 4등에 책록되고 영양군(永陽君)에 봉작되었다. 그 뒤 좌부대언(左副代言)ㆍ참지의정부사를 거쳐 1410년 예조ㆍ호조 판서에 이르렀으며, 1412년 지의정부사로 있다가 1414년 병조판서가 되어 마패...이칭별칭 정경(貞景)|영양군(永陽君)
- 야순동패(夜巡銅牌) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]위하여 밤에 궁중과 도성(都城) 안팎을 순찰하던 군사들이 순라를 돌 때 지니던 표신이다. [용례] 壽童希顔蓀應箕等 議崔孟孫盜馬牌事<孟孫以尙瑞院書吏 偸馬牌因啓覆命議政府> 啓曰 律曰盜起馬御寶聖旨則斬 我國馬牌則無聖旨御押 且律云盜衙門印信及夜巡銅牌皆斬 以此觀之 則盜起馬御...관련어경첨(更籤), 표신(標信)
고서·고문서(139)
- 동래(東萊) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]76721 B076721 동래 東萊 정치행정 萬機要覽 軍政編一 驛遞 [總例] 九, 兵使二馬牌二․一馬牌六, 水使一馬牌三, 全羅監司四馬牌一․三馬牌二․二馬牌五․一馬牌六, 兵使一馬牌五․左水使一馬牌三, 右水使二馬牌二․一馬牌五, 濟州牧使二馬牌一․一馬牌六, 慶尙監司三馬牌一․二馬牌...출처전거萬機要覽 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 동래(東萊) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]71751 B071751 동래 東萊 정치행정 承政院日記 肅宗 36年 2月 11日_013 ○李㙫, 以兵曹言啓曰, 卽接尙瑞院所報, 則倭人處, 回答書契, 齎去譯官鄭翰益, 上年八月, 下去東萊時, 髮字號馬牌受去矣。 聞其子訃, 罔夜上來之際, 止宿於黃山驛村, 行到鵲院近處, 逢賊十...출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 사촌누님 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]문화·생활 문헌 근현대 한국학분야 토대연구지원 자료학(일반류)-자유주제 동덕여자대학교 조진남 사촌누님 최 남자 길림성(吉林省) 도문시(图们市) 월청향 마패촌 2 2 사촌누님, 소식, 길림성, 도문시, 월청향, 마패...대표표제어사촌누님 | 성씨최
- 서울 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]문화·생활 문헌 근현대 한국학분야 토대연구지원 자료학(일반류)-자유주제 동덕여자대학교 조진남 서울 정 남자 길림성(吉林省) 도문시(图们市) 월청향(月晴乡) 마패촌 1 1 서울, 우리, 새해, 명절, 뜨거운, 인...대표표제어서울 | 성씨정
- 조선시대 역학서：1778_방언집석_太和殿 죠회밧 뎐 [조선시대 역학서의 종합적 연구-훈민정음으로 기록된 조선시대 외국어 학습서의 지식정보화- | 京都大學 (Kyoto University)]뎐 朝房 죠방 牌樓 패루 牌匾 현판 品級山 품패 擎天柱 경텬쥬 內苑裏 대궐 후원 下馬牌 궐문밧 하 마패 簷網 쳠하의 텰망 獸頭 즛개 貓頭尾 막새편명1778_방언집석 | 자료문의鶴見大學(Tsurumi University)팀(연구책임자：김문경 교수)
구술자료(1)
- 춘향전 [다문화 시대 한국학을 위한 이주민 설화 구술자료 DB 구축 | 건국대학교]해버려갖고 암행어사. 뭐라고 하지? [조사자: 마패?] 마패 아니에요. 암행어사 뭐요. [조사자: 출도?] 네. “출도요” 하고 이렇게 소리를 지르는 거예요. 그 소리를 듣고 잔치 벌였던 사람들이 막 도망을 가더라고요. 이렇게 막 도망을 가갖고 숨은 사람도 있고 막국가중국(한국계) | 제보자김설화 [중국(한국족), 여, 1983년생, 유학 8년차] | 자료문의건국대학교 신동흔 교수
신문·잡지(13)
馬牌査覈 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]의병대장민죵식이가군즁에령고각도에통문을엇지마시고로일본군령부에셔그리허 대단즁 이라더라게재일1906년 6월 5일 | 기사분류잡보
馬牌還収 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]부에셔 평양군슈 리슈옥씨의게 뎐훈기 향록젼 슈쇄일관은 거론치말고 마와 공문은 즉각에 부로 상송케라 얏다더라게재일1906년 3월 5일 | 기사분류잡보- 馬牌行公 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]대구군슈 리범셕씨가 부로 뎐보기를 찰리 박졔흥을 착슈 로 임의 관찰부에 젼칙야 관찰부에셔 본군에 훈칙엿스나 아즉지 착슈치 못엿데 지금 박졔흥이가 를쳐셔 대구 형리에게 로문고 방장 입셩려 오니 엇더케 거랴 엿더라게재일1902년 8월 18일 | 기사분류잡보
- 뎡규원 쟝원셥이란사이마패를 만들어 ... [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]뎡규원 쟝원셥이란사이마패를 만들어 가지고 가어 노릇을 랴다가 법샤에 피착이 되엿 쳥파 사 김윤죠 김츈화 량인은 역졸 노릇을 랴다가 도망 엿다더라게재일1899년 11월 17일 | 기사분류잡보
- 우표_1972_08_06 [국내외 근현대 신문잡지 자료의 조사, 수집 해제 및 DB화 | 성균관대학교]마패 우표와 마패 얘기 박용구 40 우표전시회의 심사에 제안함 정종휴 45 일본 미인화 우표 씨리이즈 ...발행국가한국 | 발행연도1972
기타자료(2)
- 마패묘포유적(馬牌苗圃遺址) [발해 네트워크의 역사적 위상: 육로, 수로 그리고 해로 | 한국전통문화대학교]역사 유적 고대 마패묘포유적(馬牌苗圃遺址) 중국 마패묘포유적(馬牌苗圃遺址) 주거유적 발해 길림성(吉林省) 도문시(圖們市) 월정향(月睛鄕) 마패묘포유적.pdf 한국학기초자료사업 역사기초자료연구(자유주제) 한국전통문화대학교 ...대표표제어마패묘포유적(馬牌苗圃遺址) | 유적소재국가중국 | 유적명마패묘포유적(馬牌苗圃遺址)
- 마패24개돌유적(馬牌二十四塊石) [발해 네트워크의 역사적 위상: 육로, 수로 그리고 해로 | 한국전통문화대학교]역사 유적 고대 마패24개돌유적(馬牌二十四塊石) 중국 마패24개돌(馬牌二十四塊石) 건축유적 발해~요·금 길림성 도문시(圖們市) 월청향(月睛鄕) 마패촌3대(馬牌村三隊) 마패24개돌.pdf 한국학기초자료사업 역사기초자료연구(자유주제...대표표제어마패24개돌유적(馬牌二十四塊石) | 유적소재국가중국 | 유적명마패24개돌(馬牌二十四塊石)
주제어사전(3)
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마패 / 馬牌 [정치·법제/법제·행정]
역마의 지급을 규정하는 패. 조선시대에는 공무로 출장가는 관원은 주로 역마를 이용하였다. 이 때 상서원으로부터 발급하는 마패를 증표로 삼았다. 마패의 한 면에는 대소 관원의 등급에 따라 마필의 수효를 새기고 다른 한 면에는 자호(字號)와 연·월 및 상서원인(尙瑞院印
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부직장 / 副直長 [정치·법제/법제·행정]
조선시대 상서원의 정8품 관직. 조선시대 상서원은 새보(옥새와 옥보)·부패(병부·순패·마패)·절술(신표와 대부)을 관장하던 기관이다. 1466년(세조 12) 1월의 관제개혁에서는 상서사가 상서원으로 승격되면서 윤을 정(正)으로, 승을 판관으로, 녹사를 부직장으로 고
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감결 / 甘結 [역사/조선시대사]
해 수령에게 내릴 수 있다. 그 때에는 관인(官印) 대신 마패(馬牌)를 감결의 몇 군데에 찍는다.서식은 기두(起頭)에 ‘甘結某邑(감결모읍)’ 또는 ‘甘結各邑(감결각읍)’이라 쓰고, 내용은 일정한 양식이 없이 지시, 명령하는 내용을 쓴다. 결사(結辭)도 지시, 명령하는