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[전체] “동의수세보원” 에 대한 검색결과 총 159건의 검색결과가 있습니다.

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연구성과물(156)

사전(151)

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  • 동의수세보원 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    (原理)‧생리(生理)‧병리(病理)‧체질감별(體質鑑別)‧진단(診斷) 및 사상체질에 맞는 약물선택과 치료방제조성 등 모든 것을 창도(創道)하고 ≪동의수세보원≫을 저술함으로써 동의임상(東醫臨床)의 새로운 분야가 우리 나라 의자(醫者)에 의하여 개척된 것이다. 사상의학...
  • 동의수세보원 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]
    조선 후기 이제마(李濟馬, 1838-1900)가 저술한 사상 의학서(四象醫學書).
    정의조선 후기 이제마(李濟馬, 1838-1900)가 저술한 사상 의학서(四象醫學書).[국사편찬위원회 한국역사용어시소러스] | 문광부표기Dongui suse bowon | MR표기Tongŭi suse powŏn | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
  • 인삼계지부자탕 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 소음인(少陰人) 체질을 가진 사람의 망양증(亡陽證: 양기부족증)을 치료하는 데 사용하는 처방. [내용] 장중경(張仲景)의 『상한론(傷寒論)』에 있는 계지탕(桂枝湯)에서 유래된 것으로, 이제마(李濟馬)의 『동의수세보원』에는 부자에다 황기‧...
  • 마황발표탕 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 태음인(太陰人) 체질을 가진 사람이 심한 기침 증세와 땀이 나지 않는 감기 증상이 있을 때 사용하는 처방. [내용] 유행성감기‧기관지염‧천식 등에 응용할 수 있다. 이 처방은 우리나라의 『동의수세보원(東醫壽世保元)』에서 첫 기록이 보이며...
  • 사향산 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 태음인(太陰人) 체질을 가진 사람의 중풍과 복통‧토사, 소아의 경풍(驚風) 등에 사용하는 처방. [내용] 조선 후기의 한의학자 이제마(李濟馬)가 쓴 『동의수세보원(東醫壽世保元)』에 첫 기록이 보이고 있다. 이 처방은 사향 0.1∼0.2g...

고서·고문서(3)

기초학문(2)

  • ??格致藁??의 事心身物과 ??東醫壽世保元??의 天人性命과의 상관성 고찰 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]
    저자 : 임병학, 게재일 : 2016
    65632 임병학 일반논문 한국연구재단 퇴계연구소 2016 ??格致藁??의 事心身物과 ??東醫壽世保元??의 天人性命과의 상관성 고찰 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.h
    유형논문 | 게재일2016
  • 佛敎와 四象醫學의 ‘醫’개념 -天台 止觀書와 李濟馬의 東醫壽世保元에 나타난 病因論을 중심으로- [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]
    저자 : 이기운, 게재일 : 2012
    23302 이기운 일반논문 한국연구재단 한국선학회 2012 佛敎와 四象醫學의 ‘醫’개념 -天台 止觀書와 李濟馬의 東醫壽世保元에 나타난 病因論을 중심으로- https://www.krm.or.kr/krmts/searc
    유형논문 | 게재일2012

주제어사전(3)

  • 동의수세보원 / 東醫壽世保元 [종교·철학/유학]

    1894년 이제마가 지은 의서. 4권 2책. 목활자본. 1893년 7월 13일부터 저술에 착수하여 다음해 4월 13일에 완성하였다. 책명의 ‘동의’는 중국의 의가와 구별하기 위한 것, ‘수세’는 온 세상 인류의 수명을 연장시킴을 뜻하는 것이다. ‘보원’은 만수의 일원의

  • 사상의학 / 四象醫學 [과학/의약학]

    사람들을 체질적 특성에 따라 태양·태음·소양·소음의 네 유형으로 나누고 그에 따라 병을 진단하고 치료하는 우리나라 고유의 체질의학. 이제마(李濟馬)가 1894년(광무 31) ≪동의수세보원 東醫壽世保元≫에서 처음으로 창안, 발표하였다. 본래 사상이라는 어휘는 ≪주역≫에

  • 갈근부평탕 / 葛根浮萍湯 [과학/의약학]

    태음인(太陰人) 체질을 가진 사람의 부종(浮腫)이나 이열증(裏熱証)에 사용하는 처방. 1894년에 이제마(李濟馬)가 쓴 ≪동의수세보원 東醫壽世保元≫에서 처음 쓰였다. 태음인의 간대폐소(肝大肺小)한 장국(臟局)은 금(金)과 목(木)이 상극이므로 조열(燥熱)이 성해져 중