[전체] “도덕경” 에 대한 검색결과 총 180건의 검색결과가 있습니다.
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연구성과물(177)
사전(91)
- 도덕경 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 중국 도가철학의 시조인 노자(老子)가 지었다고 전해지는 책. ≪노자≫ 또는 ≪노자도덕경≫이라고도 한다. 약 5,000자, 81장으로 되어 있으며, 상편 37장의 내용을 <도경 道經>, 하편 44장의 내용을 <덕경 德經>이라고 한다. [서지적 사...
- 도덕경 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]중국 도가철학의 시조인 노자(老子, ?-?)가 지었다고 전해지는 책.정의중국 도가철학의 시조인 노자(老子, ?-?)가 지었다고 전해지는 책.[한국학중앙연구원 한국민족문화대백과사전] | 문광부표기Dodeokgyeong | MR표기Todŏkkyŏng | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 道德經 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]TD_D3_O_0045 道德經 도교 彭城, 洛陽, 我東 老子, 羅氏, 孔子, 康節, 焦弱侯, 孔、孟, 葉夢得, 孟子, 楊、墨, 漢景帝, 謝守灝, 傅奕, 項羽, 望之, 寇謙之, 三家, 二十, 王弼, 河上公, 三百, 晁氏, 李耳, 周平王, 關尹喜, 竇太后,...출전오주연문장전산고 | 수록위치13권 2장 1절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 道德經 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]TD_I12_J_0002 道德經 경서·경학 寵辱, 寵爲辱, 貴大患, 貴爲大患, 若汝, 寵之爲辱, 驚心, 貴之爲患, 身, 寵爲下, 有身, 不能妄其形, 無身, 能忘其形, 有身則有患, 無身則無患, 天下, 以貴爲貴, 自貴其身, 寄命, 貴之爲患, 自愛其身 舜禹 ...출전지봉유설 | 수록위치6권 1장 6절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 도덕경(道德經) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]도덕경 도덕경 道德經 철학 한문 중국 춘추시대 성낙수 박종국 2015 노자 [정의] 중국 도가철학의 시조인 노자(老子)가 지었다고 전해지는...
논문(1)
- 고구려의 도교와 『노자도덕경』 수용 [동아시아 ‘교류’ 관련 한국고대사 기초자료 연구 : 문서, 사람, 물품 | 고려대학교]저자 : 박승범 | 게재정보 : 선사와고대
고서·고문서(43)
- 詩文門1_的對 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]的對 王元美云: “獬廌觸邪, 一名神羊; 窮奇逐妖, 一名神拘.” 便是的對, 不若云“獬廌見鬪, 觸不直者; 窮奇見鬪, 助不直者.” 《淮南子》曰: “‘也’之與‘矣’, 相去千里.” 《道德經》曰: “‘唯’之與‘阿’, 相去幾何?” 又是的對.서명星湖先生僿說卷之二十八 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 조선시대 역학서:1721_오륜전비언해(1)_爐火 弄고 修養을 講고 뎌 [조선시대 역학서의 종합적 연구-훈민정음으로 기록된 조선시대 외국어 학습서의 지식정보화- | 京都大學 (Kyoto University)]道ㅣ 아니오 別로 一端이 되엿디라 뎨 當初의 그저 老子道德經과 蔣子와 列子ㅣ 이시니편명1721_오륜전비언해(1) | 자료문의鶴見大學(Tsurumi University)팀(연구책임자:김문경 교수)
- 御製(華城)聖廟西廡位告由文 【(正宗)乙卯】 [율곡(栗谷) 이이(李珥)의 자료 집성(集成)과 정본화(定本化) | 전주대학교]栗谷先生全書 卷之三十七 附錄 五 44 御製(華城)聖廟西廡位告由文 【(正宗)乙卯】 37_075_038.jpg 御製(華城)聖廟西廡位告由文 【(正宗)乙卯】 天挺英豪, 道德經綸。武夷、石潭, 千古二人。我儀圖之, 日星昏衢。盛典將講, 先奠淸酤。서명율곡선생전서(栗谷先生全書) | 자료문의전북대학교 오항녕 교수
- 經史門5_義帝本紀 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]義帝本紀 司馬《史》, 十二《本紀》、七十二《列傳》, 應時候, 《世家》則引“三十輻共一轂”, 此句本出《道德經》. 夫《紀》、《傳》多少, 由人衆寡, 豈有較彼爲數之理哉? 《孔子世家》, 固多議論, 若移於《列傳》, 則彼增一, 而此減一矣, 然則不成道理耶? 《容齋隨筆》極贊義帝之賢, 又...서명星湖先生僿說卷之二十二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 經史門10_老子布敎西方 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]固已布道敎於西方, 佛家之信從, 久矣. 其說無怪乎與《道德經》合. 其始入中國, 如以膠投漆, 無容分別. 雖有巧拙之殊, 槪是同派, 所以默契. 先賢之論究, 極乎同異之間, 莫逃於分金秤上, 然尙欠原頭一著, 考古者未知以爲如何也.서명星湖先生僿說卷之二十七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
기초학문(20)
- 강화학파의 도덕경 주석에 관한 고찰 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단], 게재일 : 200433499 한국연구재단 한국동서철학회 2004 강화학파의 도덕경 주석에 관한 고찰 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbGubun=SD&category=ResearchPape유형논문 | 게재일2004
- 노자 도덕경 기호체계의 상호텍스트성 연구 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 오태석, 게재일 : 201455046 오태석 일반논문 한국연구재단 중국어문학회 2014 노자 도덕경 기호체계의 상호텍스트성 연구 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbGubun=SD&ca유형논문 | 게재일2014
- 조선 유학자들의 도덕경 주석과 그 시대상황 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 김학목, 게재일 : 200233498 김학목 일반논문 한국연구재단 한국동서철학회 2002 조선 유학자들의 도덕경 주석과 그 시대상황 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbGubun=SD&유형논문 | 게재일2002
- 명태조 『도덕경』 어주의 ‘무위’관념 연구 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 김태용, 게재일 : 201717541 김태용 일반논문 한국연구재단 한국중국학회 2017 명태조 『도덕경』 어주의 ‘무위’관념 연구 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbGubun=SD&c유형논문 | 게재일2017
- 당현종 〈도덕경〉 어주의 ‘무위’관념 연구 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 김태용, 게재일 : 201517542 김태용 일반논문 한국연구재단 한국중국학회 2015 당현종 〈도덕경〉 어주의 ‘무위’관념 연구 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbGubun=SD&c유형논문 | 게재일2015
신문·잡지(16)
- 송화강_2005_172 [국내외 근현대 신문잡지 자료의 조사, 수집 해제 및 DB화 | 성균관대학교]표지 및 목차 도덕경 오르가즘-거꾸로 보는 노자 길람, 전경업 3 꼬마 피아니스트 역마 19발행국가중국 | 발행연도2005
- 장백산_1993_03 [국내외 근현대 신문잡지 자료의 조사, 수집 해제 및 DB화 | 성균관대학교]135 미의 선구자 김재호 157 도덕경 로자 원작, 김운송 번역 167 발해의 첫 도읍지 ...발행국가중국 | 발행연도1993
- 송화강_2005_174 [국내외 근현대 신문잡지 자료의 조사, 수집 해제 및 DB화 | 성균관대학교]6 세 가지 상징 최삼룡 28 도덕경 오르가즘-거꾸로 보는 노자 천경업 29 열여섯살 가출-유유정사 풀...발행국가중국 | 발행연도2005
- 문화비평_1969_01_03 [국내외 근현대 신문잡지 자료의 조사, 수집 해제 및 DB화 | 성균관대학교]의 도덕경과 그 철학시-그 평을 시정•고음운 관계 윤경주 522 전후한국소설연구-방법론적 서설 박동규 548 에술과 폭력 토머스 먼로...발행국가한국 | 발행연도1969
- 장백산_1992_06 [국내외 근현대 신문잡지 자료의 조사, 수집 해제 및 DB화 | 성균관대학교]86 도덕경 로자 원작, 김운송 번역 88 사랑의 팡세 김대규 90 유서깊은 황토고원 김철 ...발행국가중국 | 발행연도1992
기타자료(6)
- 고구려가 도교를 구하자 당 태종이 도사와 도덕경을 보내다. [동아시아 ‘교류’ 관련 한국고대사 기초자료 연구 : 문서, 사람, 물품 | 고려대학교]역사 문헌 고대 한국학기초자료사업 역사기초자료연구(자유주제) 고려대학교 박현숙 고구려가 도교를 구하자 당 태종이 도사와 도덕경을 보내다. 교류담당 643년(癸卯/신라 선덕왕 12 仁平 10/고구려 보장왕 2/백제 의자왕 3/唐 貞觀 1...대표표제어고구려가 도교를 구하자 당 태종이 도사와 도덕경을 보내다. | 주제분류교류담당 | 연대643년(癸卯/신라 선덕왕 12 仁平 10/고구려 보장왕 2/백제 의자왕 3/唐 貞觀 17/倭 皇極 2)
- 고구려가 도교를 구하자 당 태종이 도사와 도덕경을 보내다. [동아시아 ‘교류’ 관련 한국고대사 기초자료 연구 : 문서, 사람, 물품 | 고려대학교]역사 문헌 고대 한국학기초자료사업 역사기초자료연구(자유주제) 고려대학교 박현숙 고구려가 도교를 구하자 당 태종이 도사와 도덕경을 보내다. 교역물품 643년(癸卯/신라 선덕왕 12 仁平 10/고구려 보장왕 2/백제 의자왕 3/唐 太宗 貞...대표표제어고구려가 도교를 구하자 당 태종이 도사와 도덕경을 보내다. | 주제분류교역물품 | 연대643년(癸卯/신라 선덕왕 12 仁平 10/고구려 보장왕 2/백제 의자왕 3/唐 太宗 貞觀 17/倭 皇極天皇 2)
- 당이 신라에 보낸 형숙이 신라왕에게 노자도덕경 등을 바치다 [동아시아 ‘교류’ 관련 한국고대사 기초자료 연구 : 문서, 사람, 물품 | 고려대학교]역사 문헌 고대 한국학기초자료사업 역사기초자료연구(자유주제) 고려대학교 박현숙 당이 신라에 보낸 형숙이 신라왕에게 노자도덕경 등을 바치다 교류담당 738년(戊寅/신라 효성왕 2/발해 문왕 2 大興 2/唐 開元 26/日本 天平 10) ...대표표제어당이 신라에 보낸 형숙이 신라왕에게 노자도덕경 등을 바치다 | 주제분류교류담당 | 연대738년(戊寅/신라 효성왕 2/발해 문왕 2 大興 2/唐 開元 26/日本 天平 10)
- 당에서 온 사신 형숙이 신라왕에게 노자도덕경 등을 바치다 [동아시아 ‘교류’ 관련 한국고대사 기초자료 연구 : 문서, 사람, 물품 | 고려대학교]역사 문헌 고대 한국학기초자료사업 역사기초자료연구(자유주제) 고려대학교 박현숙 당에서 온 사신 형숙이 신라왕에게 노자도덕경 등을 바치다 교역물품 738년(戊寅/신라 효성왕 2/발해 문왕 2 大興 2/唐 開元 26/日本 天平 10) ...대표표제어당에서 온 사신 형숙이 신라왕에게 노자도덕경 등을 바치다 | 주제분류교역물품 | 연대738년(戊寅/신라 효성왕 2/발해 문왕 2 大興 2/唐 開元 26/日本 天平 10)
- 고구려가 당나라에 토산물을 바치고 달력을 나누어 줄 것을 청하니, 당나라가 영류왕을 고려왕으로 봉하고 천존상(天尊像)과 『도덕경(道德經)』, 도사(道士)를 보내다. [동아시아 ‘교류’ 관련 한국고대사 기초자료 연구 : 문서, 사람, 물품 | 고려대학교]역사 문헌 고대 한국학기초자료사업 역사기초자료연구(자유주제) 고려대학교 박현숙 고구려가 당나라에 토산물을 바치고 달력을 나누어 줄 것을 청하니, 당나라가 영류왕을 고려왕으로 봉하고 천존상(天尊像)과 『도덕경(道德經)』, 도사(道士)를 보내다....대표표제어고구려가 당나라에 토산물을 바치고 달력을 나누어 줄 것을 청하니, 당나라가 영류왕을 고려왕으로 봉하고 천존상(天尊像)과 『도덕경(道德經)』, 도사(道士)를 보내다. | 주제분류교역물품 | 연대624년(甲申/신라 진평왕 46 建福 41/고구려 영류왕 7/백제 무왕 25/唐 高祖 武德 7/倭 推古天皇 32)
주제어사전(3)
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도덕경 / 道德經 [종교·철학/도교]
다. 조선시대에는 박세당이 <신주도덕경>을 저술하였고, 이이는 <도덕경> 81장을 40여장으로 줄여 <순언>이라는 주석서를 썼다.
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노자주해 / 老子註解 [종교·철학/도교]
조선후기 학자 박세당이 노자의 『도덕경』을 풀이한 주석서. 2권 1책. 목판본. ‘신주도덕경’이라고도 한다. 간행 연대는 미상이다. 예와 지금의 전주(箋註:본문의 뜻을 해석한 주석)를 참작하여, 삭제할 것을 삭제하고 보충할 것을 보충하면서 저자의 의견과 평을 추가하
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도교 / 道敎 [종교·철학/도교]
신선사상을 기반으로 자연 발생하여, 거기에 노장사상·유교·불교 그리고 통속적인 여러 신앙 요소들을 받아 들여 형성된 종교. 도교가 종교의 형태로 형성되기 이전에 이미 노자의 ≪도덕경≫과 ≪장자 莊子≫·≪열자 列子≫ 등에 드러나 있는 도가사상은 존재하고 있었다. 동서고