[전체] “대례” 에 대한 검색결과 총 1,171건의 검색결과가 있습니다.
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연구성과물(1,143)
사전(288)
- 대례 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 궁중에서 임금이 몸소 주관하는 모든 의식. [개설] 대례는 왕이 있는 궁궐을 대내(大內), 왕이 하는 일을 대사(大事)라고 말한 것처럼 왕이 친히 치르는 예를 의미하는 것이다. 또한, 대례는 사람의 일생에 있어서 가장 중대한 예를 통칭하...
- 대례 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]《예기(禮記)》〈예기(禮器)〉에서 소례(小禮)와 대비되는 말로, 중요한 행위 규범.정의《예기(禮記)》〈예기(禮器)〉에서 소례(小禮)와 대비되는 말로, 중요한 행위 규범.[한국학중앙연구원 한국학 영문 용어‧용례 사전] | 문광부표기daerye | MR표기taerye | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 대례 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]재래식 혼인에서 교배례(交拜禮: 절을 주고받음)‧합근례(잔을 주고받음)의 절차.정의재래식 혼인에서 교배례(交拜禮: 절을 주고받음)‧합근례(잔을 주고받음)의 절차.[두산백과] | 문광부표기daerye | MR표기taerye | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 대례복 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 국가의 중대한 의식 때 입던 예복. [내용] 조선시대는 오례(五禮 : 家禮‧吉禮‧賓禮‧軍禮‧凶禮)에 따라 제복(祭服)‧조복(朝服)‧공복(公服)‧상복(常服)‧시복(時服)을 착용하였다. 1895년 8월 10일 대례복‧소...연계항목대례복(大禮服)
- 대례왕공 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 불교에서 영혼을 천도하기 위하여 행하는 종교의식. [내용] ‘각배(各拜)’라고도 한다. 불교 천도의식의 형태로는 상주권공재(常住勸供齋)ㆍ대례왕공재ㆍ영산재(靈山齋) 등 세 가지가 있는데, 그 중 한 형태이다. 9세기의 일본 승려 원...이칭별칭각배(各拜)
단행본(1)
(조선왕실의 행사 3) 즉위식, 국왕의 탄생 [왕실의 행사 | 단국대학교]저자 : 김문식(단국대학교 사학과 교수), 송지원(규장각 한국학연구원 HK연구교수), 박례경(규장... | 출판사 : 돌베개 | 출판일 : 2013.02.09분야문화‧생활 | 유형단행본국 선포와 대례의식 (2) 대례의식의 실제 (3) 황제국의 상징들 5. 왕세자, 이극(貳極)의 자질과 지위를 공인받다 (1) 왕위 계승을 공식화하는 의식들 (2)
고서·고문서(695)
- 대례기념 [일제침략기 한국 관련 사진그림엽서(繪葉書)의 수집·분석·해제 및 DB 구축 | 동아대학교]0456 P-SDK-00456-G-M-02-02 P-SDK-00456-G-M-02-02-1 P-SDK-00456-G-M-02-02-2 대례기념 大禮記念, 太平樂之圖 무장을 한 악사들이 태평악을 연주하는 그림을 인쇄한 엽서 대례기념 회엽서 ...자료명대례기념 | 발행처朝鮮總督府 | 자료문의동아대학교 신동규 교수
- 대례기념 [일제침략기 한국 관련 사진그림엽서(繪葉書)의 수집·분석·해제 및 DB 구축 | 동아대학교]0463 P-SDK-00463-G-M-02-01 P-SDK-00463-G-M-02-01-1 P-SDK-00463-G-M-02-01-2 대례기념 大禮記念 承明門ヨリ紫宸殿ノ儀ヲ望ム圖 승명문에서 자신전의 의식을 바라보는 그림을 인쇄한 엽서 대례기념...자료명대례기념 | 발행처朝鮮總督府 | 자료문의동아대학교 신동규 교수
- 대례기념 [일제침략기 한국 관련 사진그림엽서(繪葉書)의 수집·분석·해제 및 DB 구축 | 동아대학교]0464 P-SDK-00464-G-M-02-02 P-SDK-00464-G-M-02-02-1 P-SDK-00464-G-M-02-02-2 대례기념 大禮記念, 五節舞ノ圖 향연장에서 오절무를 추는 모습을 인쇄한 엽서 대례기념 회엽서 봉투 있음.자료명대례기념 | 발행처朝鮮總督府 | 자료문의동아대학교 신동규 교수
- 嘉靖大禮議 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]ITKC_MP_0597A_0960 喪禮外編 卷四 ITKC_MP_0597A_0960_020_0010 嘉靖大禮議 정약용(丁若鏞) 雜著類|論說類 여유당전서 定本 與猶堂全書 2012 다산학술문화재단 http://db.itkc.or.kr/i...권차명喪禮外編 卷四 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 大正大禮録 [근현대 구(舊)황실 관련 자료 조사 집성 | 한국학중앙연구원]20161018472016101847_036 大正大禮録 大禮使ニ関スル辞令 대례사에 관한 사령 국립공문서관 禮00002100 0319 1 문서 1915.99.99 1915년 大正天皇이 京都에서 卽...소장처국립공문서관 | 조사일2016. 12. 13 | 자료문의한국학중앙연구원 장서각
구술자료(39)
- 대례청에 비상 넣는 계모 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 옛날에 할머니들로부터 들은 이야기가 없냐고 묻자, 이야기야 많이 있다고 했다. 그런데 제대로 기억이 나려는지 모르겠다고 했다. 중 간에 빠져도 좋으니 들려달라고 하자, 그러면 생각나는 대로 한번 해 보자고 하면서 흔쾌히 요청에 응하여 이야기를 시작했다.조사일시2011. 1. 22(토) | 조사장소경상남도 남해군 창선면 진동리 장포마을 장포마을회관 | 제보자이순례
- 대례청에서의 망신 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 정 시인 부인의 안내로 제보자 집에 방문했을 때는 좀 늦은 시간이었으나, 제보자는 일손을 멈추고 맞이하였다. 조사자는 방문동기를 설명하고 무가를 부탁하였지만 자신은 정식 과정을 거친 무당이 아니어서 모른다고 거절하였다. 할 수 없이 본래의 목적인 무가 채록을 포기...조사일시1985-03-23 | 조사장소전라북도 정읍군 정우면 | 제보자송점순
- 대례청에서의 망신 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 10]이 끝나고 조사자는 조동윤씨에게 담배와 술을 권했다. 잠시 휴식을 취한 후 다시 설화 구연을 청했더니 무식한 사람이라서 무식한 얘기 한다며 이야기를 시작했다. *조사일시1984-03-25 | 조사장소전라남도 승주군 주암면 | 제보자조동윤
- 대례청에서의 망신 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기를 하나 더 청하자 푸시헌 얘기라고 사양하다 괜찮다고 하자 이야길 시작했다. *조사일시1984-04-07 | 조사장소전라남도 승주군 송광면 | 제보자백봉구
- 대례상(大禮床)에 비상(砒霜) 넣는 계모 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 마을에서 노래 잘하는 분으로 소문이 나 있었다. 마을 분들이 백방으로 연락을 취해 마침내 제삿집에 있다는 것을 알았다. 그래서 모시러 갔는데, 몸이 좋지 않다고 했다. 조사자가 일부러 노래를 들으러 왔다고 부탁하자 마을회관으로 나와 주었다. 그리고는 몸이...조사일시2011. 1. 20(목) | 조사장소경상남도 남해군 삼동면 물건리 물건마을 물건마을회관 | 제보자최경례
기초학문(3)
- 淸儒 毛奇齡의 嘉靖大禮議비판 검토_preprint [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 김선희, 게재일 : 200510755 김선희 일반논문 한국연구재단 한남대학교 동서문화연구소 2005 淸儒 毛奇齡의 嘉靖大禮議비판 검토_preprint https://www.krm.or.kr/krmts/link.html?dbGubun=FRBR&유형논문 | 게재일2005
- 대한제국기 서구식 문관대례복 상의 수장(袖章)의 자수 연구 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 이경미, 게재일 : 201556266 이경미 일반논문 한국연구재단 한복문화학회 2015 대한제국기 서구식 문관대례복 상의 수장(袖章)의 자수 연구 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbG유형논문 | 게재일2015
- 20세기 中國作家의 對韓認識과 敍事 변천 연구(6)--中國現代旅韓遊記的發展脈絡與主要作品論 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 박재우, 게재일 : 200729747 박재우 일반논문 한국연구재단 한국현대중국연구회 2007 20세기 中國作家의 對韓認識과 敍事 변천 연구(6)--中國現代旅韓遊記的發展脈絡與主要作品論 https://www.krm.or.kr/krmts/search유형논문 | 게재일2007
신문·잡지(100)
視察準僻大禮服 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]일본국 시찰로 건너간 일십륙인이일본궁셩통텹을인야본월십삼일에쥬임통역관 이인을 동고 일본 황뎨 폐현얏난 일십팔인즁에 사도 대례복을 쥰비인원이업셔셔금번에다만후록고투만닙고폐현얏스나일후귀국로 직폐현에난 불가불 대례복을 입을로 일본동경양복...게재일1907년 5월 21일 | 기사분류잡보
문무관大禮服대례복 燕尾服연미복의 禮服... [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]문무관大禮服대례복 燕尾服연미복의 禮服례복 쟝교의 軍服 군복과 례복 병뎡의 軍服과 外套 외투와 각죵융속을 염가로 방고 이번 폐졈에셔 이상 각죵군복을 졔죠는 품질을 십분쳥결을 고 봉은 연슉쟝 슈명을 동경으로셔 고입고 갑도 다른상졈보덤 뎨일 염게...게재일1903년 4월 28일 | 기사분류광고
문무관大禮服대례복 燕尾服연미복의 禮服... [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]문무관大禮服대례복 燕尾服연미복의 禮服례복 쟝교의 軍服 군복과 례복 병뎡의 軍服과 外套 외투와 각죵융속을 염가로 방고 이번 폐졈에셔 이상 각죵군복을 졔죠는 품질을 십분쳥결을 고 봉은 연슉쟝 슈명을 동경으로셔 고입고 갑도 다른상졈보덤 뎨일 염게...게재일1903년 3월 26일 | 기사분류광고
문무관大禮服대례복 燕尾服연미복의 禮服... [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]문무관大禮服대례복 燕尾服연미복의 禮服례복 쟝교의 軍服 군복과 례복 병뎡의 軍服과 外套 외투와 각죵융속을 염가로 방고 이번 폐졈에셔 이상 각죵군복을 졔죠는 품질을 십분쳥결을 고 봉은 연슉쟝 슈명을 동경으로셔 고입고 갑도 다른상졈보덤 뎨일 염게...게재일1903년 4월 4일 | 기사분류광고- 문무관大禮服대례복 燕尾服연미복의 禮服... [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]문무관大禮服대례복 燕尾服연미복의 禮服례복 쟝교의 軍服 군복과 례복 병뎡의 軍服과 外套 외투와 각죵융속을 염가로 방고 이번 폐졈에셔 이상 각죵군복을 졔죠는 품질을 십분쳥결을 고 봉은 연슉쟝 슈명을 동경으로셔 고입고 갑도 다른상졈보덤 뎨일 염게...게재일1903년 4월 4일 | 기사분류광고
기타자료(17)
- 오대균;吳大均;도촌대풍;稻村大豊 [근대 한국의 학력 엘리트 데이터베이스 구축 | 한국교원대학교]074333 남한 전북 전주농업학교 2-42 회원씨명부 1942―12―10 26면 오대균;吳大均;도촌대풍;稻村大豊 제7회 1918년학교소재지역전북 | 학교명전주농업학교 | 자료문의한국학교원대학교 교육박물관 한국근대교육사 연구센터
- 조영찬;曺永燦 [근대 한국의 학력 엘리트 데이터베이스 구축 | 한국교원대학교]034955 남한 경성 중앙고등보통학교 1-42 會員名簿 1941 91면 1. 卒業生;22) 22회(73명: 1931년 3월 졸업) 조영찬;曺永燦 평북 영변군 寧面 大豊洞학교소재지역경성 | 학교명중앙고등보통학교 | 자료문의한국학교원대학교 교육박물관 한국근대교육사 연구센터
- 이정의;李貞儀 [근대 한국의 학력 엘리트 데이터베이스 구축 | 한국교원대학교]儀 강원도 철원군 鐵原面 中里205 姜大呂方학교소재지역경성 | 학교명진명여자고등보통학교 | 자료문의한국학교원대학교 교육박물관 한국근대교육사 연구센터
- 당이 발해 사신 대여경 등을 본국으로 돌려보내다. [동아시아 ‘교류’ 관련 한국고대사 기초자료 연구 : 문서, 사람, 물품 | 고려대학교]발해 당→발해 【번역】 (원화 10년) 2월 갑자일(22)에 발해사신 대여경(大呂慶) 등에게 관고(官告) 관고(官誥), 교지(敎旨).를 내려 주고 돌려보냈다. (『冊府元龜』 976 外臣部 21 褒異 3) 【원문】 (元和十年)二月甲子 賜渤海使大呂慶等官告 歸之...대표표제어당이 발해 사신 대여경 등을 본국으로 돌려보내다. | 주제분류교역물품 | 연대815년(乙未/신라 헌덕왕 7/발해 僖王 朱雀 4/唐 憲宗 元和 10/日本 嵯峨天皇 弘仁 6)
- 당이 발해 사신 대여경 등을 본국으로 돌려보내다. [동아시아 ‘교류’ 관련 한국고대사 기초자료 연구 : 문서, 사람, 물품 | 고려대학교]발해 【번역】 (원화 10년) 2월 갑자일(22)에 발해사신 대여경(大呂慶) 등에게 관고(官告)를 내려 주고 돌려보냈다. (『冊府元龜』 976 外臣部 21 褒異 3) 【원문】 (元和十年)二月甲子 賜渤海使大呂慶等官告 歸之 (『冊府元龜』 976 外臣部 21 褒異 3)...대표표제어당이 발해 사신 대여경 등을 본국으로 돌려보내다. | 주제분류교류담당 | 연대815년(乙未/신라 헌덕왕 7/발해 僖王 朱雀 4/唐 元和 10/日本 弘仁 6)
연구과제(2)
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마지막 왕조의 유산-대한제국 황실문화의 탄생과 소멸
한국학 대형 기획 총서사업 | 서영희 | 한국산업기술대학교 | 2014 | 국내 | 경기
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‘正祖學' 총서- 正祖의 文/ 正祖의 武 / 正祖의 禮/ 正祖의 法
한국학 대형 기획 총서사업 | 김호 | 경인교육대학교 | 2015 | 국내 | 인천
주제어사전(26)
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대례 / 大禮 [종교·철학/유학]
궁중에서 임금이 몸소 주관하는 모든 의식. 대례는 왕이 있는 궁궐을 대내(大內), 왕이 하는 일을 대사(大事)라고 말한 것처럼 왕이 친히 치르는 예를 의미하는 것이다. 또한, 대례는 사람의 일생에 있어서 가장 중대한 예를 통칭하는 말이기도 하다. 가례(嘉禮)와 제례(
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대례복 / 大禮服 [생활/민속]
국가의 중대한 의식 때 입던 예복. 조선시대는 오례에 따라 제복·조복·공복·상복·시복을 착용하였다. 1895년 8월 10일 대례복·소례복·상복을 제정, 반포한 뒤 대례·소례에 따라 대례복·소례복을 입게 되었다. 조선시대의 전통적인 대례복으로는, 왕·왕세자에게는 면복
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예기 / 禮記 [종교·철학/유학]
오경의 하나. 주대말에서 진한대에 걸쳐 여러 유학자들이 고례에 관한 학설들을 모아 집록한 것이다. 이 책은 49편으로 구성되어 있다. 이책은 일반적으로 공자가 예예 대해 가르치고 체계화한 것을 그 제자들이 문자로 정착시켰다고 한다. 우리나라에서 저술된 <예기>에 관한
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대례기념장지증 대훈위이왕 / 大禮記念章之證 大勳位李王 [정치·법제]
1914년 11월 10일 일본정부가 순종에게 대례기념장(大禮記念章)을 수여하는 증서.
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대례기념장지증 훈일등이왕비윤씨 / 大禮記念章之證 勳一等李王妃尹氏 [정치·법제]
1914년 11월 10일 일본정부가 순종의 비인 순정효황후 윤씨에게 일본의 훈장인 대례기념장(大禮記念章)을 수여하는 증서.