[전체] “나철” 에 대한 검색결과 총 169건의 검색결과가 있습니다.
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연구성과물(153)
사전(85)
- 나철 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]六十年史(大倧敎倧經倧史編修委員會, 大倧敎總本司, 1971) 나철(1863-1916) 1863(철종 14)∼1916. 대종교의 초대 교주, 독립운동가.이칭별칭 홍암(弘巖)|나인영
- 가경절 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 대종교 4대경절(四大慶節)의 하나. [내용] 음력 8월 15일로 초대교주인 나철(羅喆: 弘巖大宗師)이 1916년 이 날 순교한 것을 기리는 날이다. 나철은 황해도 구월산 삼성사(三聖祠)에서 한배검에게 제천의식을 행한 뒤 순명삼조(...
- 중광가 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 대종교의 연원과 그 이후의 일을 노래한 가사. [내용] 3ㆍ4조 54장. 1916년 초대 교주 나철(羅喆)이 황해도 구월산 삼성사(三聖祠)에서 스스로 목숨을 끊어 순교할 때 지은 것이다. ‘중광’이라는 용어는 세상에 가르침을 거듭...
- 중광절 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 대종교(大倧敎)의 사대경절(四大慶節) 가운데 하나. [내용] 음력 1월 15일이다. 개천(開天) 4366년 기유년(己酉年), 즉 서기 1909년에 1대교주 나철(羅喆)이 대종교를 조직한 것을 기리는 날이다. 중광이란 대종교의 교통...
- 나첩병견자(螺帖柄鑓子) [조선시대 대일외교 용어사전 | 선문대학교]1750 물품도구 나첩병견자(螺帖柄鑓子) 나첩병견자 螺帖柄鑓子 자루에 소라껍데기를 두른 견자(鑓子). 견자는 견(鑓)으로, 일본에서 주로 사용하는 창(槍)의 속자(俗子)이다. 창은 긴 장대 끝에 뾰족한 연장을 고정시킨 무기이며, 매...유형분류물품도구
단행본(1)
- 한국신종교사전 [한국신종교사전(韓國新宗敎事典) | 원광대학교]저자 : 한국신종교사전편찬위원회 ... | 출판사 : 도서출판 한맘 | 출판일 : 20180625근대에 발생한 한국 신종교들은 근대 대중·민중의 삶을 읽어낼 수 있고, 현대 신종교들은 또 다른 종교문화의 삶을 읽어낼 수 있는 재료가 되기에 중요하다. 근현대 한국 종교문화의 흐름은 먼저 유·불·도 삼교를 주축으로 하는 전통 종교문화의 근현대적인 변모를 담고 있다. ...
고서·고문서(54)
- 원사_元史207 列傳94 逆臣 孛羅帖木兒 [국내외 고려시대 원전자료의 총집성과 종합 DB화―동아시아 자료간 상호대조와 연동을 통한 가치 증대― | 고려대학교]2368 중국 정사 원사 열전 244 공민왕(恭愍王) 13 1364 3 27 元史207 列傳94 逆臣 孛羅帖木兒 (至正二十四年) 又以匿禿堅帖木兒 몽고정세, 정치사건, 至正 24년은 공민왕 13년(1364)에 해당하므...국가중국 | 서명원사 | 왕대공민왕(恭愍王) 13
- 원사_元史207 列傳94 逆臣 孛羅帖木兒 [국내외 고려시대 원전자료의 총집성과 종합 DB화―동아시아 자료간 상호대조와 연동을 통한 가치 증대― | 고려대학교]2369 중국 정사 원사 열전 245 공민왕(恭愍王) 13 1364 4 12 元史207 列傳94 逆臣 孛羅帖木兒 (朴不花于甘肅 實執送與之 몽고정세, 至正 24년은 공민왕 13년(1364)에 해당하므로, 공민왕 13년...국가중국 | 서명원사 | 왕대공민왕(恭愍王) 13
- 원사_元史207 列傳94 逆臣 孛羅帖木兒 [국내외 고려시대 원전자료의 총집성과 종합 DB화―동아시아 자료간 상호대조와 연동을 통한 가치 증대― | 고려대학교]2370 중국 정사 원사 열전 246 공민왕(恭愍王) 13 1364 4 17 元史207 列傳94 逆臣 孛羅帖木兒 (至正二十四年四月)庚戌 禿堅帖木兒為中書平章政事 몽고정세, 至正 24년은 공민왕 13년(1364)에 해당...국가중국 | 서명원사 | 왕대공민왕(恭愍王) 13
- 원사_元史207 列傳94 逆臣 孛羅帖木兒 [국내외 고려시대 원전자료의 총집성과 종합 DB화―동아시아 자료간 상호대조와 연동을 통한 가치 증대― | 고려대학교]2371 중국 정사 원사 열전 247 공민왕(恭愍王) 13 1364 4 18 元史207 列傳94 逆臣 孛羅帖木兒 (至正二十四年四月)辛亥 擴廓帖木兒兵 保障京師 몽고정세, 정치세력, 至正 24년은 공민왕 13년(1364...국가중국 | 서명원사 | 왕대공민왕(恭愍王) 13
- 원사_元史207 列傳94 逆臣 孛羅帖木兒 [국내외 고려시대 원전자료의 총집성과 종합 DB화―동아시아 자료간 상호대조와 연동을 통한 가치 증대― | 고려대학교]2372 중국 정사 원사 열전 248 공민왕(恭愍王) 13 1364 5 元史207 列傳94 逆臣 孛羅帖木兒 (至正二十四年)五月 詔擴廓帖木兒自將至太原 調督諸軍 몽고정세, 정치세력, 至正 24년은 공민왕 13년(1364)에...국가중국 | 서명원사 | 왕대공민왕(恭愍王) 13
신문·잡지(9)
- 平壤軍需鐵工業者 明春에 組合結成 [한말~식민지 시기 상공회의소 관련자료 조사 분석 및 DB화 | 서강대학교]경제·산업 기타 근대 한국학분야 토대연구지원 토대연구지원 서강대학교 최기영 연속간행물 신문 매일신보 平壤軍需鐵工業者 明春에 組合結成 1937년 12월31일 평양 평양 평양상공회의소는 민간중소공업의 군수생산화공작(軍需生...대표표제어平壤軍需鐵工業者 明春에 組合結成 | 연월일1937년 12월31일 | 지역평양
- 민세안재홍전집 : 大倧敎와 重光의 意義 [民世 安在鴻全集 資料集成 및 DB化 事業 | 중앙대학교]1967 1950 3 3 1 1 安在鴻(무기명) 안재홍 大倧敎와 重光의 意義 신문 한성일보 1면 1단 사설 역사 직접자료 4권 大宗敎, 重光節, 檀君, 弘益人間, 崔致遠, 羅喆, 崔水運, 廣濟蒼生, 東學, 天道...출처형태신문 | 자료문의중앙대학교(연구책임자 : 김인식 교수)
- 학지광_1917_13 [국내외 근현대 신문잡지 자료의 조사, 수집 해제 및 DB화 | 성균관대학교]증식필요론 현상윤 57 구하라 최승만 62 잡감 CW 65 지나철도론 부 만주총람...발행국가한국 | 발행연도1917
- 은하수_1989_087 [국내외 근현대 신문잡지 자료의 조사, 수집 해제 및 DB화 | 성균관대학교]고향, 신천옹, 마을에 비가 내리듯, 물망초, 산너머 저기, 감각 오바넬, 보들레르, 베를렌, 알렌트, 붓세, 랭보 33 시간을 허비하는 인소 라철 34 ...발행국가중국 | 발행연도1989
- 조선급만주_1913_070 [국내외 근현대 신문잡지 자료의 조사, 수집 해제 및 DB화 | 성균관대학교]30 關東州の二大産業 宮崎生 32 輸入貿易と滿洲 松岳生 34 37쪽 하단 기사있음. 파일분절요망. 支那鐵道總資本, 37쪽...발행국가한국 | 발행연도1913
기타자료(4)
- 백제가 왜에 조공하다. [동아시아 ‘교류’ 관련 한국고대사 기초자료 연구 : 문서, 사람, 물품 | 고려대학교]【번역】 가을 9월 정묘가 초하루인 병자일(10) 구저(久氐) 등이 천웅장언(千熊長彦)을 따라 와서 칠지도(七枝刀) 1자루와 칠자경(七子鏡) 1개 및 여러가지 귀중한 보물을 바쳤다. 그리고 바치는 글에 이르기를, “우리나라 서쪽에 시내가 있는데 그 근원은 곡나철산(谷那...대표표제어백제가 왜에 조공하다. | 주제분류교류담당 | 연대252년(壬申/신라 첨해이사금 6/고구려 중천왕 5/백제 고이왕 19/魏 嘉平 4/倭 神功 52)
- 백제가 왜에 구저 등을 보내 조공하다. [동아시아 ‘교류’ 관련 한국고대사 기초자료 연구 : 문서, 사람, 물품 | 고려대학교]는데 그 근원은 곡나철산(谷那鐵山)으로부터 나옵니다. 7일 동안 가도 미치지 못할 정도로 멉니다. 이 물을 마시다가 문득 이 산의 철을 얻어서 성스러운 조정에 길이 바치겠습니다. 그리고 손자 침류왕(枕流王)에게 이르기를, ‘지금 내가 통교하는 바다 동쪽의 귀국(貴國)은...대표표제어백제가 왜에 구저 등을 보내 조공하다. | 주제분류교류담당 | 연대372년(壬申/신라 나물이사금 17/고구려 소수림왕 2/백제 근초고왕 27/晉 咸安 2/倭 仁德 60)
- 백제가 왜에 구저 등을 보내 조공하다. [동아시아 ‘교류’ 관련 한국고대사 기초자료 연구 : 문서, 사람, 물품 | 고려대학교]라 서쪽에 시내가 있는데 그 근원은 곡나철산(谷那鐵山)으로부터 나옵니다. 7일 동안 가도 미치지 못할 정도로 멉니다. 이 물을 마시다가 문득 이 산의 철을 얻어서 성스러운 조정에 길이 바치겠습니다. 그리고 손자 침류왕(枕流王)에게 이르기를, ‘지금 내가 통교하는 바다...대표표제어백제가 왜에 구저 등을 보내 조공하다. | 주제분류교역물품 | 연대372년(壬申/신라 나물이사금 17/고구려 소수림왕 2/백제 근초고왕 27/東晉 簡文帝 咸安 2/倭 仁德天皇 60)
- 150. Korean Dramatists League (Chosun Yernkerk Dong Maing):기록자료, 1946 [한국의 건국과 전쟁 및 전후 재건 관련 외교문서 DB화 | 숙명여자대학교]ons Command 숙명여자대학교 1945년 모스크바 3상회의 결과에 대해 조선연극동맹 지지 성명으로서 당시 위원장 나철이 1946년 4월 27일 직접 서명한 문서로서 대표자(당수) 생년월일, 출생지 등 인...국내소장처국립중앙도서관
주제어사전(16)
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나철 / 羅喆 [종교·철학]
조선 후기의 대종교의 교조·독립운동가(1863∼1916). 29세 때 문과에 급제, 33세 때 징세서장의 발령을 받았다. 1904년 오기호·이기 등 호남 출신 우국지사들과 유신회를 조직하고 구국운동에 전념하였다. 1909년 1월 15일 제천의식을 거행한 뒤 단군교를
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구라철사금자보 / 歐邏鐵絲琴字譜 [예술·체육/국악]
조선후기 문인 이규경이 양금에 대한 소개와 시조 악보를 수록한 악보.양금보. 1책. 사본. 유럽의 철사로 된 금(琴), 즉 양금의 악보라는 뜻이다. 차례 중 첫째의 창래조(刱來條)에는 “정축년 봄에 전악문명신(典樂文命新)이 이 악보를 강작(講作)하였다.”고 되어 있다.
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김교헌 / 金敎獻 [역사/근대사]
1868-1923. 항일기의 독립운동가·대종교인. 자는 백유(伯猷). 호는 무원(茂園)·보화(普和). 1885년 정시문과에 급제한 뒤 예조참의·성균관대사성 등을 역임하면서 독립협회에 가입하여 대중계몽운동을 벌였다. 나철(羅喆)의 뒤를 이어 대종교의 제2대 교주에 취
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대종교 / 大倧敎 [종교·철학/대종교]
1909년 나철이 창립한 종교. 나철이 1909년 중광(重光)한 직후인 1910년 8월 단군교(檀君敎)애서 교명을 개칭한 것이다. 일제는 1942년 대종교가 조선민중에게 조선정신을 배양하고 민족자결의 의식을 선전하는 교화단체로서 조선의 독립을 최후의 목적으로 삼는다는
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밀고 / 密告 [종교·철학/대종교]
대종교에서 사용하는 주문 중의 하나. 나철(羅喆)이 1916년 묵계(默契)로 받았는데, 끝에 강해신극(强解神極)이라고 되어 있었다. 따라서 대종교인들은 밀고의 뜻은 알 수 없으며, 그 뜻을 알려고 하면 신벌(神罰)을 받는다고 생각한다. 대종교인들은 밀고를 성심으로 외