검색결과 필터

[전체] “길쌈” 에 대한 검색결과 총 251건의 검색결과가 있습니다.

홈 > 검색결과

연구성과물(232)

사전(177)

더 보기+
  • 길쌈 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 부녀자들이 가정에서 베‧모시‧명주‧무명의 직물을 짜는 모든 과정을 일컫는 말. [내용] 베길쌈‧모시길쌈‧명주길쌈‧무명길쌈으로 나누어 부르기도 한다. 이 가운데 베는 직물의 일반적 명칭으로 쓰이기도 해서 삼베‧모시베‧명주베‧무명베라고도
  • 길쌈노래 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 부녀자들이 길쌈을 하면서 부르는 민요. [내용] 부녀자들이 길쌈을 하면서 부르는 민요. 여성들이 부르는 노동요로 큰 비중을 차지한다. 오랜 시간 일의 지루함을 덜기 위해 부르게 된 길쌈노래는 당연히 길게 이어지게 마련이고, 여성 생활을
  • 길쌈놀이 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]
    마을의 부녀자들이 한데 모여 공동으로 길쌈하는 전통적인 풍습.
    정의마을의 부녀자들이 한데 모여 공동으로 길쌈하는 전통적인 풍습.[두산백과] | 문광부표기gilssam nori | MR표기kilssam nori | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
  • 서천저산팔읍길쌈놀이 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 충청남도 서천군 한산면 일대에 전승되는 민속놀이. [개설] 충청남도 무형문화재 제13호. 서천군 한산면을 중심으로 한 모시 주산지에서 자연발생적으로 전승되던 여성 중심의 길쌈노래를 놀이로 재구성한 것이다.
    연계항목서천저산팔읍길쌈놀이(舒川苧産八邑길쌈놀이)
  • 상유일 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 음력 정월의 첫 유일(酉日). [내용] 정초 십이지일(十二支日)의 하나로 ‘첫 닭날’이라고도 한다. 이 날은 부녀자의 바느질을 금한다. 만일, 이 날 바느질을 하거나 길쌈 같은 일을 하면 손이 닭의 발처럼 보잘것없고 흉한 모양이 된다고
    이칭별칭첫 닭날

단행본(1)

  • 조선민족의 민속 세시풍속, 관혼상제 및 민속신앙 [중앙민족대학 | 中央民族大學 (Minzu University of China)]
    저자 : 김춘선(중앙민족대학), 박승권(중앙민족대학 조선언어문학부 부교수), 김광영(중앙인민방송국... | 출판사 : 民族出版社 | 출판일 : 2010.09
    분야문화‧생활 | 유형단행본
    (2)가신신앙 (3)마을 공동신앙 (4)식수일과 신수신앙 (5)두레와 길쌈

고서·고문서(20)

더 보기+
  • 외딴 집 [형성기 근대 대중가요 디지털 아카이브 구축 | 고려대학교]
    대한 英譯 있음〈/o〉 〈#10〉 마을에 외따로운 오막사리 집 아침에 남 먼저 불 때는 집 저녁에 남 먼저 물-긷는 집 참새도 훌훌훌 날야드는 집 마을에 외따로운 오막사리 집 외딸과 어머니 단 두 식구가 길쌈과 바느질 삯-품 팔아 웃음과 눈물로 살아가는 집 마을에 외따...
    구분창가 | 편저자이일래
  • 갈가보다 [형성기 근대 대중가요 디지털 아카이브 구축 | 고려대학교]
    저 갈가보다 대화에 물을 주고 방석 겻고 잇는 님을 차저 내가 갈가보다 *갈가보다 길쌈하는 님을 차저 갈가보다 릉라에 수를 노아 새옷을 짓고 잇는 님을 차저 내가 갈가보다 *갈가보다 술을 빗는 님을 차저 갈가보다 구포에 신채 나고 압에 잔체 베푼 님을 차저 내가 갈...
    구분잡가 | 편저자―‧제―핸드포―드
  • ○당(堂)에 머물렀다. 약을 먹었다. [16세기 역사상의 재해석 :『묵재일기(默齋日記:1535〜1567)』교감(校勘) 및 역주(譯註) 사업 | 서울대학교]
    누에고치를 길쌈하며, 고운 것을 주어서 거문고 줄로 만들게 하고 싶다고 했다. ○판관이 자리[織席] 2장[事]을 돌려보냈다. 이에 편지를 써서 그믐에 쓰기 위한 잣‧호두‧민물생선 등의 물품을 달라고 청했으나, 대답이 없다. 또 여안(呂安)여안(呂安) : 성주관아에 속한...
    자료문의서울대학교(연구책임자 : 정긍식 교수)
  • 베틀 짜기 [일제침략기 한국 관련 사진그림엽서(繪葉書)의 수집·분석·해제 및 DB 구축 | 동아대학교]
    일은 서기 1943년이다. 이 엽서는 베틀을 짜는 농가의 여성의 모습을 그린 그림인데 한 여성은 실을 뽑고 있고 한 여성은 베틀에 앉아 베를 짜고 있다. 기존에 촬영된 조선풍속사진을 그대로 그린 삽화이다. 풍속, 생활, 마을, 길쌈, 베짜기, 베틀, 농가, 수공업,...
    자료명베틀 짜기 | 발행처미상 | 자료문의동아대학교 신동규 교수
  • 전통 깊은 반도의 풍습 조선의 생활의 봉투 [일제침략기 한국 관련 사진그림엽서(繪葉書)의 수집·분석·해제 및 DB 구축 | 동아대학교]
    풍속, 생활, 마을, 의례, 혼례, 기생, 지게꾼, 항아리, 초가집, 장례식, 빨래, 낚시, 길쌈, 장기 일본어, 영어 황진 신동규 신동규 GLIMPSES OF Korean MANNERS AND CUSTOMS. 傳統古き半島の風習. 朝鮮の生活. 十六枚...
    자료명전통 깊은 반도의 풍습 조선의 생활의 봉투 | 발행처大正寫眞工藝所 | 자료문의동아대학교 신동규 교수

구술자료(25)

더 보기+
  • 길쌈 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    조사장소경상남도 거창 | 제보자전옥순
  • 길쌈 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *구연상황 없음.*
    조사일시1980-03-01 | 조사장소경상남도 거창군 북상면 | 제보자전옥순
  • 길쌈노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    제보자는 성격이 활달하고 적극적이어서 인근 마을인 자산리에서도 제보자의 이름을 알고 있었다. 이런 성격 때문인지 제보자는 자발적으로 노 래를 불러 주려고 하였다. 제보자는 밭매는소리를 부른 다음에, 자신이 생각나는 대로 계속 이어서 노래를 불렀다.
    조사일시2010. 2. 24(수) | 조사장소전라북도 진안군 동향면 대량리 상양지 2길 8 상양지마을회관 | 제보자박간출
  • 길쌈 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    조사자가 베 짜면서 부른 노래를 청하자 바로 구연하였다.
    조사일시2010. 2. 20(토) | 조사장소경기도 포천시 영북면 자일4리 804-24번지 마을회관 | 제보자김금봉
  • 길쌈 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    조사장소경상남도 진양 | 제보자김맹순

기초학문(1)

  • 충북 토속민요 〈길쌈노래〉의 전승실태와 음악적 연구 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]
    저자 : 조순현, 게재일 : 2018
    16952 조순현 일반논문 한국연구재단 한국피아노교수법학회 2018 충북 토속민요 〈길쌈노래〉의 전승실태와 음악적 연구 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbG
    유형논문 | 게재일2018

신문·잡지(4)

기타자료(4)

  • 백제가 당에 사신을 보내어 조공하다. [동아시아 ‘교류’ 관련 한국고대사 기초자료 연구 : 문서, 사람, 물품 | 고려대학교]
    사와 길쌈이 모두 폐지되어 사녀가 살 길이 없게 되는 것과 비교하여, 어찌 동렬에 놓고 이야기할 수 있겠는가? 왕이 만약 나의 처분에 따르지 않는다면 짐은 이미 법민이 청한 대로 왕과 싸우게 놓아 둘 것이고, 또한 고구려와 약속하여 멀리서 서로 돕지 못하게 할 것이다....
    대표표제어백제가 당에 사신을 보내어 조공하다. | 주제분류교류담당 | 연대651년(辛亥/신라 진덕왕 5/고구려 보장왕 10/백제 의자왕 11/唐 永徽 2/倭 白雉 2)
  • 백제가 당에 사신을 보내어 조공하다. [동아시아 ‘교류’ 관련 한국고대사 기초자료 연구 : 문서, 사람, 물품 | 고려대학교]
    될 것이다. 변정에서 피를 흘리며 싸워 강토에 주검이 쌓이고 농사와 길쌈이 모두 폐지되어 사녀가 살 길이 없게 되는 것과 비교하여, 어찌 동렬에 놓고 이야기할 수 있겠는가? 왕이 만약 나의 처분에 따르지 않는다면 짐은 이미 법민이 청한 대로 왕과 싸우게 놓아 둘 것이고...
    대표표제어백제가 당에 사신을 보내어 조공하다. | 주제분류교역물품 | 연대651년(辛亥/신라 진덕왕 5/고구려 보장왕 10/백제 의자왕 11/唐 高宗 永徽 2/倭 孝德天皇 白雉 2)
  • 백제 義慈王이 唐 高宗에게 보낸 使臣과 唐 高宗이 백제 義慈王에게 보낸 詔書 [동아시아 ‘교류’ 관련 한국고대사 기초자료 연구 : 문서, 사람, 물품 | 고려대학교]
    전역에 시체가 쌓이며 농사와 길쌈을 모두 폐하게 되어, 사녀(士女)가 슬퍼하는 것과 어찌 같다고 말할 수 있으랴? 왕이 만일 이 분부를 따르지 않는다면 나는 법민의 요청대로 신라가 왕과 결전하도록 할 것이며, 또한 고구려로 하여금 신라와 약속하여 백제를 구원하지 못하게...
    대표표제어백제 義慈王이 唐 高宗에게 보낸 使臣과 唐 高宗이 백제 義慈王에게 보낸 詔書 | 주제분류외교문서
  • 고려가 후백제에 사신을 보내다 [동아시아 ‘교류’ 관련 한국고대사 기초자료 연구 : 문서, 사람, 물품 | 고려대학교]
    니 과연 수천 리의 백성들이 농사와 길쌈을 하여 생업을 즐기고, 7, 8년 동안 사졸들은 한가로이 쉬었는데, 을유년(925)에 이르러 10월에 문득 사건을 일으켜 곧 싸움에까지 이르렀소. 족하는 처음에는 적을 가벼이 여겨 마치 사마귀가 수레 바퀴에 대항하듯 곧장 달려들...
    대표표제어고려가 후백제에 사신을 보내다 | 주제분류교류담당 | 연대928년(戊子/신라 경순왕 2/후백제 견훤 29/고려 태조 11, 天授 11/後唐 天成 3/日本 延長 6)

주제어사전(19)

더 보기+

  • 길쌈 / [생활/의생활]

    부녀자들이 가정에서 베·모시·명주·무명의 직물을 짜는 모든 과정을 일컫는 말. 베·모시·명주의 길쌈은 삼한시대 이전부터 있었던 것으로 추정되며, 무명길쌈은 고려 말부터 시작된 것으로 알려져 있다. 길쌈은 함경도 일부지역을 제외하고는 거의 전국적으로 행해졌다. 여기에서

  • 길쌈노래 / [문학/구비문학]

    부녀자들이 길쌈을 하면서 부르는 민요. 여성들이 부르는 노동요로 큰 비중을 차지한다. 오랜 시간 일의 지루함을 덜기 위해 부르게 된 길쌈노래는 당연히 길게 이어지게 마련이고, 여성 생활을 다른 어떤 노래보다도 자세하게 나타낸다. ‘시집살이노래’라고 알려진 것들은 대체

  • 서천저산팔읍길쌈놀이 / 舒川苧山八邑─ [생활/민속]

    충청남도 서천군 한산면 일대에 전승되는 민속놀이. 충청남도 무형문화재 제13호. 서천군 한산면을 중심으로 한 모시 주산지에서 자연발생적으로 전승되던 여성 중심의 길쌈노래를 놀이로 재구성한 것이다. 서천·부여·보령 등지는 옛부터 모시 주산지로, 여성들이 주로 실내에서

  • 면주전 / 綿紬廛 [역사]

    조선시대 육주비전 가운데 주로 국산 명주를 취급하던 시전. 길쌈은 조선시대 가내 부업 중 으뜸이었다. 부녀 노동에 주 역할을 담당한 것은 길쌈이 있었고 그 중 하나가 명주 길쌈이었다. 명주 생산에는 뽕재배와 양잠인데 철원과 춘천의 부녀자들이 특히 명주 길쌈에 능했다

  • 방직 / 紡織 [경제·산업/산업]

    길쌈과 근대적인 방직으로 나누어진다. 우리 나라에서 식물질이나 동물질에서 실을 잣고 피륙을 짜서 의생활을 시작한 역사는 대략 5000년 이상으로 추산된다. 기록자료에 따르면 우리 나라에 있어서의 길쌈에 관한 첫 기록은 기원전 3∼2세기에 나타난다.