[전체] “근암서원” 에 대한 검색결과 총 29건의 검색결과가 있습니다.
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연구성과물(25)
사전(11)
- 근암서원 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]근암서원 경북 문경시 산북면 서중리에 있는 서원. 1665년(현종 6)에 홍언충과 이덕형의 학문과 덕행을 추모하기 위하여 창건하고 위패를 모셨다.
- 홍언충 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]을 뿐만 아니라 글씨에도 뛰어났으며, 특히 예서(隷書)를 잘 썼다. 그는 문장으로 정순부(鄭淳夫)‧이택지(李擇之)‧박중열(朴仲說) 등과 함께 당대의 사걸(四傑)이라 불렸다. 상주의 근암서원(近巖書院)에 제향되었다. 저서로는 『자만사(自挽辭)』가 있다. ...이칭별칭 직경(直頃)| 우암(寓菴)
- 홍여하 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]이르렀다. 특히, 주자학에 밝아 당시 사림의 종사(宗師)로 일컬어졌다. 1689년 부제학에 추증되고, 상주의 근암서원(近巖書院)에 제향되었다. 저서로는 『목재집』이 있고, 편서로는 『주역구결(周易口訣)』‧『의례고증(儀禮考證)』‧『사서발범구결(四書發凡口訣)...이칭별칭 백원(百源)| 목재(木齋), 산택재(山澤齋)
- 여봉유고 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]서(書)들은 상주의 근암서원(近巖書院)에 여러 선비들이 모여 강론한 내용이 대부분이다. 제향의 절차와 범위에 관한 일이나 번잡한 예식절차를 피해야 할 것 등에 관해서도 자주 언급하고 있어 초기 서원의 모습을 엿볼 수 있다.
- 이덕형(李德馨) [조선시대 대일외교 용어사전 | 선문대학교]전쟁 뒤의 사태 수습에 힘썼다. 또한, 쓰시마 정벌을 주장하였으나 받아들여지지 않았고, 다음해 영의정(領議政)에 올랐다. 포천(抱川)의 용연서원(龍淵書院), 상주(尙州)의 근암서원(近巖書院)에 제향되었다. 시호는 문익(文翼)이다. 『宣祖實錄』; 『光海君日記』;...유형분류인물
고서·고문서(14)
- 근암서원(近嵒書院) 일기 [경상도 일기자료 목록 및 해제 | 경북대학교]○ ○ ○ · 계명대학교 동산도서관-035 근암서원(近嵒書院) 일기 한음선생영정봉안시일기(寒陰先生影幀奉安時日記) 역사 고서고문서 조선후기 · · 공동체활동 서원 · · · · · 경상도(慶尙道)/...
- 18세기 말 강재(剛齋) 이승연(李承延) 근암서원기회록(近嵒書院耆會錄) [한국학자료센터 중앙허브 구축(1단계) | 한국학중앙연구원]내용분류정치/행정-조직/운영-선생안 | 형식분류고문서-치부기록류-선생안 | 현소장처상주 연안이씨 식산 종택
- 상소(上疏)일기 [경상도 일기자료 목록 및 해제 | 경북대학교]근암서원(近巖書院), 문경향교(聞慶鄕校), 조령(鳥嶺), 판교점(板橋店), 남대문(南大門), 반촌(泮村), 1788년(무신, 정조 12) 6월 15일 1788년(무신, 정조 12) 12월 4일 고서 28.0×19.0cm 필사본 1책 67면 12행...
- 주역대전 : 해제_9. 홍여하(洪汝河)의 책제(策題)：문역(問易)‧독서차기(讀書箚記)-주역(周易) [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]상주의 근암서원(近巖書院)에 제향되었다. 저서로는 『목재집(木齋集)』이 있고, 편서로는 『주역구결(周易口訣)』‧ 『의례고증(儀禮考證)』‧ 『사서발범구결(四書發凡口訣)』‧ 『휘찬여사(彙纂麗史)』‧ 『동사제강(東史提綱)』‧ 『해동성원(海東姓苑)』‧ 『경서해의(經書解義)』등...서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자 : 최영진 교수)
- 소청(疏廳)일기 [경상도 일기자료 목록 및 해제 | 경북대학교], 이진동(李鎭東), 채제공(蔡濟恭), 영남(嶺南), 풍기향교(豊基鄕校), 영주향교(榮川鄕校), 정산서원(鼎山書院), 노림서원(魯林書院), 근암서원(近嵓書院), 효창묘(孝昌墓), 조덕린(趙德鄰), 황익재(黃翼再) 『재무신소청일록(再戊申疎廳日錄)』, 『무신창의록(戊申...
주제어사전(4)
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근암서원 / 近巖書院 [교육/교육]
경상북도 문경시 산북면 서중리에 있는 서원. 665년(현종 6)에 지방유림의 공의로 홍언충(洪彦忠)과 이덕형(李德馨)의 학문과 덕행을 추모하기 위하여 창건하고 위패를 모셨다. 1693년에 김홍민(金弘敏)과 홍여하(洪汝河)를 추가 배향하였으며, 1786년에 이구(李榘)·
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홍여하 / 洪汝河 [종교·철학/유학]
부제학에 추증되고, 상주의 근암서원에 제향되었다. 저서로는『목재집』이 있다.
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권상일 / 權相一 [종교·철학/유학]
전의 사칠설을 이어받아 이와 기를 완전히 둘로 분리하고, 저서로는《청대집》·《초학지남》·《관서근사록집해》 등이 있다. 죽림정사·근암서원에 제향되었다.
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활재집 / 活齋集 [종교·철학/유학]
지인 후배 제자들이 지오 올린 제문과 만사, 근암서원에 제향할 당시의 봉안문과 상향축문이 실려 있다. 권두경의 서문과 이유, 채헌징의 발문이 있으나 간행의 경위나 주체와 관련해서는 언급이 없다.