[전체] “권일신” 에 대한 검색결과 총 48건의 검색결과가 있습니다.
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연구성과물(45)
사전(39)
- 권일신 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1742(영조 18)∼1791(정조 15). 조선 후기의 학자‧천주교인. [개설] 본관은 안동(安東). 자는 성오(省吾), 호는 직암(稷庵). 세례명은 프란시스 자비에르(Fran-cis Xavier). 갈산 출신. 근(近)의 후손으로, ...이칭별칭 성오(省吾)| 직암(稷庵)
- 권일신(權日身) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]권일신 권일신 權日身 학자천주교도 인물 한국 조선 영조~정조 홍연주 박종국 2013 성오(省吾) 직암(稷庵) 양반 남자 1742년...
- 추조적발사건 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1785년(정조 9) 봄에 형조(刑曹, 秋曹)에서 천주교도들의 비밀 신앙집회를 적발하여 낸 사건. [내용] 1784년 북경에서 천주교에 입교하고 귀국한 이승훈(李承薰)이 이벽(李檗)ㆍ권일신(權日身) 등과 명례동(...
- 이존창 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1752(영조 28)∼1801(순조 1). 초기 천주교 순교자. [내용] 세례명 루도비코. 일명 단원(端源). 충청남도 예산의 농민 출신의 학자로, 초기 천주교회 창설자의 한 사람인 권일신(權日身)으로부터 교리를 배워 입교하였다.이칭별칭루도비코|단원(端源)
- 김범우 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]주교 집회를 자주 가졌다. 이승훈과 정약전(丁若銓)ㆍ약종(若鍾)ㆍ약용(若鏞) 삼형제 및 권일신(權日身) 부자 등 양반과 중인 수십 명이 모여 이벽의 설교를 듣고 있을 때, 마침 그곳을 지나던 형조의 관리가 도박으로 의심하고 수색한 끝에 예수 화상(畵像)과 천주교 서적들...이칭별칭토마스
고서·고문서(6)
- 돈어(豚魚) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]上曰, 見刑曹草記, 權日身亦感化云, 而連以草記批答, 酬應誠勞矣。 濟恭曰, 臣亦謄見刑曹草記, 而渠輩之當初抵賴者, 卽以渠口, 不欲稱邪學二字也。 今乃悔悟, 言言以邪學承款, 莫非聖化之感及豚魚矣。 上曰, 渠輩革心之道, 予旣付卿, 卿又自當, 必善爲調劑, 可也。 濟恭曰, 此後則似無...출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 돈어(豚魚) [한국역사상 도서(섬) 관련 고･중세 기초자료 DB 구축과 활용 | 국민대학교]? 上曰, 不必診候矣。 命尙鎭讀刑曹草記訖。 上曰, 權日身, 日前以悔悟自新納供, 又自獄中呈所志於刑官, 而言言悔過, 自責可知, 其眞箇覺悟矣。 濟恭曰, 前後?迷之聖敎, 不?丁寧, 可以孚豚魚而及禽獸, 故渠果感激恩造, 而快爲革心, 莫非聖化攸?矣。 上曰, 彼承宣之除拜, 意有所在,...출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
- 카톨릭 교회 [일제침략기 한국 관련 사진그림엽서(繪葉書)의 수집·분석·해제 및 DB 구축 | 동아대학교]엽서. 명동성당의 위치는 종현(鐘峴)이라고 불리던 곳이다. 1784년(정조 8) 명예방(明禮坊: 지금의 명동 부근) 소재 역관(譯官) 김범우(金範禹)의 집에서 이승훈(李承薰)과 정약전(丁若銓) 3형제, 권일신(權日身) 형제 등이 모여 종교집회를 가짐으로써 조선천주교회가...자료명카톨릭 교회 | 발행처Wakayama | 자료문의동아대학교 신동규 교수
- 鹿菴權【哲身】墓誌銘 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]至也。如之何其殺之？ 京畿監司李益運上疏曰：“究其窩主，則權日身是耳。日身罪斃之後，渠之同黨，尙不知改，依舊爛漫，往來不絶，則權哲身之全家稔惡，不待輸款而皎然矣。” ○按此疏語，公之冤可知已。父子兄弟，罪不相及，古之義也。追論其弟，而冒罪於其兄可乎？混同爲說，每云全家稔惡，而終未有‘身犯’二字，不孚...권차명文集 卷十五 | 문체傳記類|碑誌類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 추안급국안 : 신유년(1801, 순조 1) 사학(邪學) 죄인 이가환(李家煥) 등 신문기록 [<추안급국안> 정서화 및 DB 기반 구축 | 전주대학교]矣問曰書中楊鄕果指何處破 家瀦澤之說有何曲折乎供曰楊鄕卽楊根之謂也破家瀦澤 之說分院奉事欲撤矣兄之家而有此言此則分院下人所傳 之說矣問曰書中權趙誰也供曰卽權哲身趙東暹矣趙東暹 見捉於楊根官而保放權哲身避來京中云矣問曰權哲身果 是楊根邪學之魁乎供曰權哲身本來能文之人而權日身事 出後矣身自爾相絶近日邪...서명추안급국안(推案及鞫案) | 권책025 | 자료문의전주대학교(연구책임자 : 변주승 교수)
주제어사전(3)
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권일신 / 權日身 [종교·철학/천주교]
조선 후기의 학자·천주교인(1751∼1791). 1782년(정조 6)에 천주교에 입교했고, 이승훈에게 영세를 받았다. 이후 포교활동에 힘썼다. 신해박해 때 체포되어 제주도로 유배되었다. 그곳에서 회오문을 바쳐서 배교했다. 예산으로 이송 도중 사망했다.
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경세가 / 警世歌 [문학/고전시가]
셈이나, 사상사적 중요성으로 보아 흔히 이가환이 작자로 불린다. 이가환은 1783년(정조 7) 그의 생질인 이승훈이 북경에 가서 영세를 하고 돌아와 이벽(李檗)·권일신(權日身)·정약종(丁若鍾) 등과 천주교를 신앙한다는 말을 듣고 이벽을 찾아가 서학을 버리고 본래의 학문
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유한당언행실록 / 柳閑堂言行實錄 [문학/고전산문]
초기의 핵심인물인 권일신(權日身)의 딸이다. 서문에서 ‘숙부영가권쳘신작셔’라고 한 것을 통하여 큰아버지인 권철신(權哲身)이 서문을 썼음을 알 수 있다. 서문에서 권철신은 유한당이 박학하고 부도실천의 모범이 되므로 유한당의 언행을 적어 모든 여인들에게 선행을 권장하는 데