[전체] “고유제” 에 대한 검색결과 총 140건의 검색결과가 있습니다.
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연구성과물(114)
사전(41)
- 고유제 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]신에게 고제를 지냈다. 그리고 국장에서 산릉을 조성할 때에는 해당 산신에게 고제를 지냈다. 梓宮加漆時告由祭祝文弘文館副校理臣朴天衡製, (빈전1600/117ㄱ03)분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 빈전고유제전 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교],분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 고유 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]국가에 경조사(慶弔事)나 중대한 일이 발생하였을 때 종묘와 사직 등의 신에게 아룀. 고유제(告由祭) 절차 중의 한 의식(儀式)으로, 국가의 경조사가 있을 때 종묘와 사직에 신하를 보내어 그 사실을 아뢰는 일을 말한다. 국조오례의國朝五禮儀 시일(時日)조에는 나라에분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 예성제 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 문묘(文廟)에 종사(從祀)하기 위하여 위판(位版)을 조성하여 승배(陞配)한 뒤에 올리는 의식. [내용] 예성제를 올리기 위해서는 먼저 대성전에 승배의 사유를 고하는 고유제(告由祭)를 올리고 동ㆍ서무(東西廡)에 승배시킨 뒤에 다음날 거행하...
- 광무 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]506년을 ‘광무원년’으로 하였다. 17일에는 각국 외교사절들에게 연호가 광무로 개칭되었음을 통보하는 한편, 원구(圜丘)‧사직(社稷)‧종묘‧영녕전(永寧殿)‧경모궁(景慕宮) 등에 건원고유제(建元告由祭)를 올리고 죄인들을 특사하였다. 10월에는...
단행본(1)
- 숙종대왕 자료집 4 - 비지, 망단, 제문 - [장서각 왕실문헌 연구기반 조성사업(2단계) | 한국학중앙연구원]저자 : 이태희, 이남옥, 성인근, 박용만 한국학중앙연구원... | 출판사 : 한국학중앙연구원 출판부 | 출판일 : 20150920분야문학 | 유형단행본后加上尊號望單 인원왕후시호등망단 仁元王后諡號等望單 인원왕후추상존호옥책문 仁元王后追上尊號玉冊文 ◆ 희빈장씨 禧嬪張氏 대빈묘고유제홀기 大嬪墓告由祭笏記 대빈묘청명제홀기
고서·고문서(71)
- 告由祭規例 01 [조선시대 영남지역 종가생활문화자료 집성 및 DB화 | 경북대학교]4324 2615_01 告由祭規例 01 문화ㆍ생활 문헌 조선 구봉령 종가, 사회관계, 문중생활, 서간통고류, 홀기 한자 고문서 KBR106.JPG 告由祭規例 홀기 院任 安宅駿, 李鳳漢, 權益來 미상 乙丑年 8월 25일...자료구분고문서 | 현소장처한국국학진흥원 | 자료문의경북대학교 우인수 교수
- 告由祭規例 02 [조선시대 영남지역 종가생활문화자료 집성 및 DB화 | 경북대학교]4325 2615_02 告由祭規例 02 문화ㆍ생활 문헌 조선 구봉령 종가, 사회관계, 문중생활, 서간통고류, 홀기 한자 고문서 KBR106-1.JPG 구봉령 종가 한국국학진흥원자료구분고문서 | 현소장처한국국학진흥원 | 자료문의경북대학교 우인수 교수
- 1914년 태릉수개 고유제 축문(泰陵修改告由祭祝文) [한국학자료센터 중앙허브 구축(1단계) | 한국학중앙연구원]내용분류종교/풍속-관혼상제-제문 | 형식분류고문서-시문류-제문
- 망제시 겸행 고유제 축문(望祭時兼行告由祭祝文) [한국학자료센터 중앙허브 구축(1단계) | 한국학중앙연구원]내용분류종교/풍속-관혼상제-제문 | 형식분류고문서-시문류-제문
- 수원향교위판봉안고유제문(水原鄕校位版奉安告由祭文) [한국학자료센터 중앙허브 구축(1단계) | 한국학중앙연구원]내용분류종교/풍속-관혼상제-고유문 | 형식분류고문서-시문류-고유문
신문·잡지(1)
- 삼쳥동사 유 리문화 심의승 김현쥰... [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]삼쳥동사 유 리문화 심의승 김현쥰 졍회규 제씨가 작일에 즁츄원에 현의기 을미변에 폐비 고유제 제관 다니던 졍긔회 죠병필 김상규 제인과 그 대츅량들과 기시 각총셔 권형 제인을 다 죠를징판고 그 역신들의 소쳔으로 죠 관인들을 영간젹쟈고 ...게재일1900년 6월 22일 | 기사분류잡보
주제어사전(26)
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고유제 / 告由祭 [역사/조선시대사]
국가와 사회 및 가정에 큰 일이 있을 때 관련 신령에게 그 사유를 고하는 제사. 고유제는 어떤 일에 대한 사유를 신령에게 고하는 제사이다. 국가나 왕실, 사회, 가정에서 일상으로 행하던 의례의 하나로서, 장소와 절차는 사유와 숭배 대상에 따라 달랐다. 『국조오례의서례
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고유제홀기 / 告由祭笏記 [정치·법제]
궁(宮)에서 고유제를 설행할 때 진행 순서를 적은 홀기. 배면에 '계축(癸丑) 10월 11일 진시(辰時)'라고 적혀 있는 것으로 보아 1913년 10월 11일에 고유제가 설행되었음을 알 수 있다. 일제강점기 이왕직에서 작성하였다.
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원고유제홀기 / 園告由祭笏記 [정치·법제]
원에서 설행하는 고유제의 진행 순서를 적은 홀기. 일제강점기 이왕직에서 작성하였다.
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대빈묘고유제홀기 / 大嬪墓告由祭笏記 [정치·법제]
숙종의 후궁이자 경종의 생모인 희빈 장씨의 묘인 대빈묘에서 고유제를 설행할 때 사용된 홀기. 일제강점기 이왕직에서 작성하였다.
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육상묘고유제문초 / 毓祥廟告由祭文草 [역사/조선시대사]
1744년(영조 20) 숙빈묘를 소령묘(昭寧墓)로, 사당을 육상묘(毓祥廟)로 각각 승격하고 지낸 고유제의 축문 초고. 영조는 즉위 20년 후인 1744년 3월 7일, 영의정 이하 신료들에게 사친의 묘호와 묘호를 정하는 일에 대해 의논하여 올리라는 명을 내렸다. 이때