[전체] “계몽주의” 에 대한 검색결과 총 214건의 검색결과가 있습니다.
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연구성과물(211)
사전(51)
- 계몽주의 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 이성의 힘과 인류의 무한한 진보를 믿으며 현존질서를 타파하고 사회를 개혁하려는 데 목적을 두었던 시대적인 사조(思潮). [내용] 흔히 ‘계몽사상’이라 지칭하기도 하나 계몽주의라고 할 때는 운동의 성격을 강조하거나 또는 17, 18세기 유...
- 동사집략 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]방식의 역사 서술이었다. 이로 말미암아 한국사 인식을 오도했을 것은 물론, 역사교육을 통해 애국심이나 민족의식을 고양한다는 개화 계몽주의가 오히려 일제의 침략을 합리화하고 당연시하는 역효과를 초래케 했다. 더구나 이 책 이후 많은 계몽운동의 책이 김택영의 주장에...
- 무정 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]적인 여성형으로 묘사된 영채에 대한 그의 태도에서 살펴볼 수 있다. 이처럼 「무정」은 멜로드라마의 성격을 띠고 있지만, 작품의 심층에는 짙은 민족주의와 계몽주의 정신이 깔려 있다. 1930년대 후반기의 우리나라 영화는 이러한 민족적 계몽주의의 경향을 띠고 있는데...
- 반순성기 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]했다는 줄거리다. 자연을 감상하면서도 삶의 교훈을 찾아내는 계몽주의적인 사고방식을 엿볼 수 있는 작품이다.
- 경세가 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]개화, 계몽주의적인 또 하나의 문학사적 사명을 수행하고 있는 예를 보여주는 작품이다. 『규방가사(閨房歌辭)』 Ⅰ(한국정신문화연구원, 1979)
고서·고문서(23)
- 『만국사기(萬國史記)』_해제 [근대 교과서[讀本類] 해제 및 데이터베이스 구축 | 성신여자대학교]였다. 다만 『만국사기』에서 현채는 망국을 단순히 왕조가 바뀌는 것이 아닌, 국가가 멸망하여 백성은 물론이고 인종도 모두 소멸하는 것이라고 보았다. 당시 사회진화론이 풍미하던 시대에 많은 계몽주의자들과 같이 현채도 진화의 실체를 국가로 설정하였다. 따라서 국가가 사라지...서명『만국사기(萬國史記)』_해제
- 『만국약사(萬國略史)』_해제 [근대 교과서[讀本類] 해제 및 데이터베이스 구축 | 성신여자대학교]등을 상세하게 설명하고 있다. 4. 핵심어 외국사, 야만, 문명개화, 유럽사 중심, 문명론 5. 참고문헌 조동걸, 「한말 사서와 그의 계몽주의적 허실(상)」, 『한국독립운동사연구』 1, 1987. 양정현, 『근대개혁기 역사교육의 전개와 역사교재의 구성』, 서울대학교...서명『만국약사(萬國略史)』_해제
- 『조선역대사략(朝鮮歷代史略)』_해제 [근대 교과서[讀本類] 해제 및 데이터베이스 구축 | 성신여자대학교]핵심어 삼한정통론, 『동국역대총목(東國歷代總目)』, 강목체(綱目體), 개국기원, 당대사, 대청자주의식 5. 참고문헌 김여칠, 「개화기국사교과서를 통해서 본 역사인식(1) : 역사집략을 중심으로」, 『사학지』 14-1, 1980. 조동걸, 「한말 사서와 그의 계몽주의적...서명『조선역대사략(朝鮮歷代史略)』_해제
- 『조선역사(朝鮮歷史)』_해제 [근대 교과서[讀本類] 해제 및 데이터베이스 구축 | 성신여자대학교]4. 핵심어 『조선역대사략(朝鮮歷代史略)』, 강목체(綱目體), 개국기원, 당대사, 대청자주의식 5. 참고문헌 조동걸, 「한말 사서와 그의 계몽주의적 허실(상)」, 『한국독립운동사연구』 1, 1987. 양정현, 『근대개혁기 역사교육의 전개와 역사교재의 구성』, 서울대...서명『조선역사(朝鮮歷史)』_해제
- 『대동역사(大東歷史)』_해제 [근대 교과서[讀本類] 해제 및 데이터베이스 구축 | 성신여자대학교]어 교과서로 활용될 수 없었다. 4. 핵심어 검인정, 발해, 정통론, 강목체(綱目體), 자주독립, 민족주의 5. 참고문헌 조동걸, 「한말 사서와 그의 계몽주의적 허실(상)」, 『한국독립운동사연구』 1, 1987. 이시영, 「鄭喬의 『大東歷史』 연구」, 한국정신문화연...서명『대동역사(大東歷史)』_해제
기초학문(51)
- 독일문학과 '제2의 계몽주의' 담론 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 조우호, 게재일 : 201026852 조우호 일반논문 한국연구재단 서울대학교/독일어문화권연구소 2010 독일문학과 '제2의 계몽주의' 담론 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbGubun유형논문 | 게재일2010
- 계몽주의 시대의 살롱문화 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 진일상, 게재일 : 200009034 진일상 일반논문 한국연구재단 한국괴테학회 2000 계몽주의 시대의 살롱문화 https://www.krm.or.kr/krmts/link.html?dbGubun=FRBR&metaDataId=4b76f6dc19유형논문 | 게재일2000
- 계몽주의와 프랑스적 정체성 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 김희영, 게재일 : 200204296 김희영 일반논문 한국연구재단 한국외국어대학교 외국문학연구소 2002 계몽주의와 프랑스적 정체성 https://www.krm.or.kr/krmts/link.html?dbGubun=FRBR&metaDataId유형논문 | 게재일2002
- 계몽주의 시대의 《야만》의 개념 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 이영목, 게재일 : 200105108 이영목 일반논문 한국연구재단 서울대학교 불어문화권연구소 2001 계몽주의 시대의 《야만》의 개념 https://www.krm.or.kr/krmts/link.html?dbGubun=FRBR&metaDataId유형논문 | 게재일2001
- 계몽주의의 인간학적 서사모델 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 이영기, 게재일 : 201666547 이영기 일반논문 한국연구재단 한국독어독문학회 2016 계몽주의의 인간학적 서사모델 https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbGubun=SD&categor유형논문 | 게재일2016
신문·잡지(4)
- 코리아평론_1978_192 [국내외 근현대 신문잡지 자료의 조사, 수집 해제 및 DB화 | 성균관대학교]宇治川剛 34 朝鮮問題における啓蒙主義の終焉 (2) 玉城素 46 円高ドル安の眞相 長谷川慶太郎 52 ...발행국가일본 | 발행연도1978
- 코리아평론_1978_193 [국내외 근현대 신문잡지 자료의 조사, 수집 해제 및 DB화 | 성균관대학교]23 朝鮮問題における啓蒙主義の終焉 (3) 玉城素 30 日本と韓国の音楽交流 佐藤邦夫 40 韓米関係の改善に...발행국가일본 | 발행연도1978
- 코리아평론_1977_191 [국내외 근현대 신문잡지 자료의 조사, 수집 해제 및 DB화 | 성균관대학교]ふたつのコラム 2. 日韓議連訪朝記について 田勝 12 朝鮮問題における啓蒙主義の終焉 玉城素 18 朝鮮古典と漢文と現代人と 高田明발행국가일본 | 발행연도1977
- 자유종 [한국 근현대 '정치-이념' 논쟁 자료 수집 및 DB화(1880-1987) | 경희대학교]출간한 소설 Democracy와 흡사한 성격이라고 생각된다. 내용면에서는 계몽주의적 성격이 짙게 베여있지만, 형식적인 측면에서는 정치가 정치적으로 무의미한 존재였던 일상인의 삶으로 끌어내려져 토론의 대상이 되었다는 점이 자유주의의 흐름에 중요한 계기가 되었다고 생각된다...대표표제어자유종 | 자료유형저술 | 집필자이해조 | 출처『자유종』(1978) (pp.7-51) | 키워드자유, 신소설, 부인, 정치토론, 정치적 주체
멀티미디어(81)
- 보는 강좌 한국의 근대는 여러 가지 사상적 흐름이 어지럽게 뒤섞여 있다. 전통의 성리학은 어떻게 정학 으로서 수호의 대상으로 간주되었을까. 서구의 계몽주의는 정말로 문명개화적이기만 할까. 한 국의 근대화에 일종의 롤모델이 되었던 일본의 근대화는 어떻게 진행되었을까.강좌제목일본의 근대와 한국철학 | 강의자박정심, 원용준, 안승우
- 보는 강좌 한국의 근대는 여러 가지 사상적 흐름이 어지럽게 뒤섞여 있다. 전통의 성리학은 어떻게 정학 으로서 수호의 대상으로 간주되었을까. 서구의 계몽주의는 정말로 문명개화적이기만 할까. 한 국의 근대화에 일종의 롤모델이 되었던 일본의 근대화는 어떻게 진행되었을까.강좌제목일본의 근대와 한국철학 | 강의자박정심, 원용준, 안승우
- 보는 강좌 한국의 근대는 여러 가지 사상적 흐름이 어지럽게 뒤섞여 있다. 전통의 성리학은 어떻게 정학 으로서 수호의 대상으로 간주되었을까. 서구의 계몽주의는 정말로 문명개화적이기만 할까. 한 국의 근대화에 일종의 롤모델이 되었던 일본의 근대화는 어떻게 진행되었을까.강좌제목일본의 근대와 한국철학 | 강의자박정심, 원용준, 안승우
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- 보는 강좌 한국의 근대는 여러 가지 사상적 흐름이 어지럽게 뒤섞여 있다. 전통의 성리학은 어떻게 정학 으로서 수호의 대상으로 간주되었을까. 서구의 계몽주의는 정말로 문명개화적이기만 할까. 한 국의 근대화에 일종의 롤모델이 되었던 일본의 근대화는 어떻게 진행되었을까.강좌제목일본의 근대와 한국철학 | 강의자박정심, 원용준, 안승우
기타자료(1)
- (자료) 계몽주의 [한국 현대교육사 사료 집성 | 서울교육대학교](자료) 계몽주의 (자료) 계몽주의 교육 문헌 교육총류 기타총류 잡지범주1교육총류 | 형식잡지 | 한글저자저자 미상 | 사료철명부산교육
연구과제(1)
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조선왕조 말 개성상인과 자본주의
창의연구지원시범사업 | 허성관 | 사단법인 한가람역사문화연구소 | 2013 | 국내 | 서울
주제어사전(2)
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계몽주의 / 啓蒙主義 [사회/사회구조]
이성적 사고와 진보적 역사관을 갖고 사회를 개혁하려는 데 목적을 두었던 시대적인 사조(思潮). 우리나라의 계몽주의는 계몽사상·애국계몽운동·계몽주의문학 등 사회 전반에서 나타났으며, 실학자들과 개화사상가들에게서 계몽주의가 발견된다. 계몽주의는 근대시기를 성찰하는 데 주
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조선무용진흥론 / 朝鮮舞踊振興論 [예술·체육/무용]
렵에 쓴 것이기 때문에 다분히 계몽주의적이며, 대부분 홀로 추어졌던 고대무용과는 달리 신시대적에는 집단성이 강조되는 군무가 성행되어야 한다고 강조했고, 또한 무용을 구시대적인 관념으로 천시해서는 안 된다는 것을 주장했던 것이다.
