주제어사전(10)

• 계목 / 啓目 [정치·법제/법제·행정]

  조선시대 중앙의 관부에서 국왕에게 올리는 문서양식. 중대한 일을 계(啓)할 때는 계본의 서식을 썼고, 작은 일을 계할 때는 계목을 사용하였다. 계목의 서식은 ≪경국대전≫·≪전율통보≫·≪백헌총요≫·≪추관지≫ 등에 조금씩 다르게 게재되어 있으나, 기본서식은 ≪경국대전≫

• 계본 / 啓本 [정치·법제/법제·행정]

  국왕에게 아뢰는 문서. 대사를 아뢰는 문서를 계본(啓本)이라고 하고 소사를 아뢰는 문서는 계목(啓目)이라고 한다.

• 오계 / 五戒 [종교·철학/불교]

  불교 계율 중 가장 근본이 되는 다섯가지 계목. 오계는 ① 생명을 죽이지 말라, ② 주지 않는 것을 가지지 말라, ③ 사음하지 말라, ④ 진실되지 않은 거짓말을 하지 말라, ⑤ 술을 마시지 말라는 것이며, 신도오계는 사미오계의 ③의불사음계가 간음하지 말라로 바뀐 것

• 달사 / 達辭 [역사/조선시대사]

  조선시대 왕세자 혹은 왕세손이 섭정할 때 왕에 대하여 한 등급 낮추는 의미로 왕에게 올리는 계사(啓辭)를 지칭하는 용어. 계사를 달사로 하는 것 이외에 섭정시에는 계본(啓本)을 신본(申本)으로, 장계(狀啓)를 장달(狀達), 계목(啓目)을 신목(申目), 상소를 상서(

• 계첩 / 戒牒 [종교·철학/불교]

  )·십중대계(十重大戒) 등의 계목(戒目)을 열거하게 된다.그리고 갈마아사리(羯磨阿闍梨)·전계화상(傳戒和尙)·교수아사리(敎授阿闍梨) 등 3화상의 이름을 세 줄로 쓰고, 그 밑에 증계사(證戒師)의 이름을, 그 밑에 유나(維那)와 인례(引禮)의 이름을 나란히 쓴다.그리고 그