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[전체] “강강술래” 에 대한 검색결과 227건의 검색결과가 있습니다.

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연구성과물(218)

사전(65)

  • [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    름날밤에 하기도 한다. 명칭은 ‘강강수월래’ 또는 한자로 ‘强羌水越來(강강수월래)’로 표기하는 일도 있으나 ‘’가 일반적이다. 그러나 진양조로 느리게 노래를 부를 때는 ‘강강수월래’로 길게 발음된다. 기원에 대하여는 여러 설이 전하고 있는데, 그 가운데...
    연계항목강강술래(강강술래)
  • [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]
    정월대보름, 유두, 백중, 추석과 같은 명절날 밤에 손을 잡고 둥글게 돌면서 노래하고 춤추는 놀이 또는 그 노래.
    정의정월대보름, 유두, 백중, 추석과 같은 명절날 밤에 손을 잡고 둥글게 돌면서 노래하고 춤추는 놀이 또는 그 노래.[국립민속박물관 한국세시풍속사전] | 문광부표기ganggang sullae | MR표기kanggang sullae | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
  • 청어엮기놀이 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 달밤에 여자들이 손과 손을 잡고 청어를 엮듯이 엮었다 풀었다 하는 동작을 반복하는 민속놀이. [내용] 의 한 과정으로 놀이되는 일이 많다. 전라남도 서남해안 지방에서는 팔월보름 무렵이 되면 달밤에 소녀들이 모여...
  • 최소심 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 1908∼1991. 「」의 기예능보유자. [내용] 중요무형문화재 제8호. 본관은 경주(慶州). 전라남도 진도 출생. 보유종목은 이며, 1976년에 인정되었다. 「」는 전라남도 서해안지방에 성행하여, 해남군 우...
  • 양홍도 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 1900∼1971. 중요무형문화재 제8호 「」의 기예능보유자. [내용] 본관은 제주(濟州). 전라남도 진도 출생. 보유종목은 창(唱)이며, 1966년에 인정되었다. 17세부터 창을 배워 한때 기방(妓房)에 적을 둔 적도 있었는데

고서·고문서(3)

  • 02771 잡가 가요집성(歌謠集成) 12045 1965 李昌培 弘仁文化社 李基玉 7000원 [185] [①] 산(山)아 산(山)아 추영산아 놀기 좋다 유달산아 [②] 잎이 피면 청산(靑山)이요 꽃이 피면 화산(花山...
    구분잡가 | 편저자李昌培
  • 02567 잡가 韓國歌唱大系 12044 1976 李昌培 弘人文化社 李基玉 18,000원 [189] [①] 산아 산아 추영산아, 놀기 좋다 유달산아. [②] 잎이 피면 청산이요, 꽃이 피면 화산이오. [③]...
    구분잡가 | 편저자李昌培
  • 가요집성(歌謠集成) 서문. 목차 [형성기 근대 대중가요 디지털 아카이브 구축 | 고려대학교]
    잦은 농부가 진도(珍島) 아리랑 화초 타령(花草打令) 날개 타령 까투리 타령 동가 타령 개고리 타령 제주도 민요(濟州道民謠) 오돌또기[둥그대 당실] 이야옹 타령 신작부(新作部) 혈죽가(血竹歌) 추석(秋夕)달 물레방아 신요부(新謠部) 널뛰기 가야금 타령(伽...
    구분잡가 | 편저자李昌培

구술자료(143)

  • [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *민요 ‘노타령’이 끝나자 흥이 더욱 고조되고, 이어서 판소리 춘향가의 일부를 노래하다가 조사자(류종목)가 ‘혹 강강수월래는 안 합니까’ 하고 물었더니 ‘하고말고’ 하며 시작한 것이다. 계속 마을회관 옆에서 노래했는데, 원래는 마을 앞의 갯가 백사장에서 해가 진 뒤에...
    조사일시1979-07-29 | 조사장소경상남도 거제군 장목면 | 제보자양또순
  • [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    쾌지나칭칭나네를 불러달라고 했는데, '강강술래'로 노래가 바뀌면서 제보자와 청중들 모두가 합심하여, 메기고 받는 형식으로 불렀다. 자유롭 게 돌아가면서 가사를 메기며 불렀다.
    조사일시2009.07.25 | 조사장소경상남도 함양군 함양읍 죽림리 웅곡마을 | 제보자정호임(여,74세)
  • [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    조사장소전라남도 함평 | 제보자윤상금
  • [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    조사장소전라북도 부안 | 제보자미상
  • [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    조사장소전라북도 부안 | 제보자미상

기초학문(2)

  • 섬지역 의 뜀뛰기 전통과 求愛방식-신안, 진도를 중심으로- [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]
    , 게재일 : 2011
    70444 한국연구재단 한국민요학회 2011 섬지역 의 뜀뛰기 전통과 求愛방식-신안, 진도를 중심으로- https://www.krm.or.kr/krmts/search/detailView.html?dbGubun=SD&categ
    유형논문 | 게재일2011
  • 를 활용한 무용치료프로그램이 경증 치매노인의 정서 및 의사소통에 미치는 효과 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]
    저자 : 배혜영, 게재일 : 2018
    16544 배혜영 일반논문 한국연구재단 한국코칭능력개발원 2018 를 활용한 무용치료프로그램이 경증 치매노인의 정서 및 의사소통에 미치는 효과 https://www.krm.or.kr/krmts/search/de
    유형논문 | 게재일2018

신문·잡지(5)

주제어사전(9)

  • / [생활/민속]

    로 ‘强羌水越來(강강수월래)’로 표기하는 일도 있으나 ‘’가 일반적이다.

  • 고사리꺾기놀이 / [생활/민속]

    고사리 꺾는 동작을 모방한 놀이. 주로 봄·가을, 특히 추석에 많이 행해지는 전국적인 집단놀이이다. 여자어린이와 처녀들 외에 간혹 남자어린이도 한다. 전라도 지방에서는 팔월 한가윗날 달 밝은 밤에 처녀들과 아낙네들이 모여 와 더불어 이 놀이를 한다. 손에 손을

  • 가마등등 / [생활/민속]

    가마타기를 모방한 놀이. 주로 전라남도 지방에서 행해진다. 가마타기 놀이의 모의희(模擬戱)로 <>에서 행해진다. 두 사람이 마주 서서 서로 각자의 왼손으로 오른손 팔목을 잡고 이어서 상대방의 왼 손목을 잡아 정(井)자형을 만든다. 이 위에 다른 한 사람이 타고

  • 월월이청청 / [생활/민속]

    날 밤에도 노는 수가 있다. 이 놀이는 전라도 해안지방에 전승되는 <>와 흡사한데, 해안선을 따라 동해안의 영일·영덕지방에까지 분포되어 있었다고 하나 현재는 노물리 이외에는 전하지 않는다.

  • 청어엮기놀이 / 鯖魚─ [생활/민속]

    놀이를 할 때에는 여러 춤사위의 하나로 청어엮기를 즐겨 한다. 앞에 선 선소리꾼이 “청청 청어엮자, 엮자 엮자 청애엮자. 위도 군산 청어엮자. 위도 군산 청애엮자.”하고 고운 목소리로 구성지게 앞소리를 하면 청어엮기놀이로 들어가고 노래에 맞추어 손발의 동작이 시