전체 총 1,550,812건의 연구성과가 있습니다.
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- 1906년 임방언(林邦彦) 방매(放賣) 토지매매명문(土地賣買明文) [호남권 한국학자료센터 구축(2단계) | 전북대학교]1906년 10월 23일에 임방언이 보성군 도촌면에 있는 논 2마지기를 150냥에 팔면서 작성한 토지매매명문이다. 거래된 토지의 소재지는 오늘날 전라남도 보성군 득량면지역이다.내용분류경제-매매/교역-토지매매명문 | 형식분류고문서-명문문기류-토지매매명문 | 현소장처원광대학교 박물관
- 1906년 임사선(任思宣) 방매(放賣) 토지매매명문(土地賣買明文) [호남권 한국학자료센터 구축(1단계) | 전북대학교]1906년(광무10)12월 28일에 답주 유학 임사선이 전라도 보성군 복내면 상도 중묘동과 진척촌(오늘날 전라도 보성군 복내면일대로 추정)에 있는 논을 팔면서 작성한 토지매매문서이다. 논은 총 5마지기 7되지기의 면적이며...내용분류경제-매매/교역-토지매매명문 | 형식분류고문서-명문문기류-토지매매명문 | 현소장처보성 복내 죽산안씨 죽곡정사
- 1906년 임생원댁(任生員宅) 노(奴) 막선(莫先) 전당문기(典當文記) [한국학자료센터 중앙허브 구축(1단계) | 한국학중앙연구원]내용분류경제-회계/금융-전당문기 | 형식분류고문서-증빙류-전당문기 | 현소장처한국학중앙연구원 장서각
- 1906년 임인겸(任仁謙) 호적표(戶籍表) [호남권 한국학자료센터 구축(1단계) | 전북대학교]1906년1월에 전라북도 금구군 낙양면 식동리에 사는 임인겸이 작성한 호적표이다. 당시 38세였던 그는 처 신씨(申氏)와 그리고 아들과 함께 살고 있었다.내용분류사회-인구/호적-호적표 | 형식분류고문서-증빙류-호적 | 현소장처동학농민혁명기념관
- 1906년 임종기(林鍾磯) 방매(放賣) 토지매매명문(土地賣買明文) [호남권 한국학자료센터 구축(1단계) | 전북대학교]1906년(광무10)1월 20일에 답주 임종기가 전라도 나주군 반남면 오동평(오늘날 전남 나주시 반남면일대로 추정)에 있는 논을 팔면서 작성한 토지매매명문이다. 논은 4마지기의 면적이며, 거래가격은 140냥이다. 이는 조...내용분류경제-매매/교역-토지매매명문 | 형식분류고문서-명문문기류-토지매매명문 | 현소장처나주 남내 밀양박씨 청재종가
- 1906년 임종삼(林鍾三) 방매(放賣) 토지매매명문(土地賣買明文) [호남권 한국학자료센터 구축(1단계) | 전북대학교]1906년(광무10)12월 1일에 답주 임종삼이 전라도 나주군 반남면 오동평(오늘날 전남 나주시 반남면일대로 추정)에 있는 논을 팔면서 작성한 토지매매명문이다. 논은 4마지기의 면적이며, 거래가격은 140냥이다. 이는 조...내용분류경제-매매/교역-토지매매명문 | 형식분류고문서-명문문기류-토지매매명문 | 현소장처나주 남내 밀양박씨 청재종가
- 1906년 임천서당(臨川書堂) 통문(通文) [영남 자료권역센터 구축(2단계) | 한국국학진흥원]이 통문은 1906년 11월 1일 임천서당이 옥산서원에 보낸 것으로 그 내용은 하위지의 관향과 호가 잘못되었다고 무고를 당한 것이 해소되면서 사당에 제사를 지내라는 임금의 은명을 받고 이의 사실을 통고하고 참석을 당부하는 것이다. 이 통문에서 말...내용분류사회-조직/운영-통문 | 형식분류고문서-서간통고류-통문 | 현소장처경주 옥산서원
- 1906년 임호규(林鎬圭) 혼서(婚書) [한국학자료센터 중앙허브 구축(1단계) | 한국학중앙연구원]내용분류종교/풍속-관혼상제-혼서 | 형식분류고문서-서간통고류-혼서 | 현소장처나주 회진 나주임씨 창계 후손가
- 1906년 장석노(張錫魯) 호적표(戶籍表) [호남권 한국학자료센터 구축(1단계) | 전북대학교]1906년1월에 전라북도 금구군 낙양면 식동리에 사는 장석노가 작성한 호적표이다. 당시 38세였던 그는 처 송씨(宋氏)와 그리고 아들과 함께 살고 있었다.내용분류사회-인구/호적-호적표 | 형식분류고문서-증빙류-호적 | 현소장처동학농민혁명기념관
- 1906년 장지정(張之楨) 진상단자(進上單子) [한국학자료센터 중앙허브 구축(1단계) | 한국학중앙연구원]내용분류국왕/왕실-보고-단자 | 형식분류고문서-소차계장류-단자 | 현소장처안산 부곡 진주유씨 경성당

근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)


