근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,646)
여유당전서 정본 사업고서·고문서 총 9,159건의 연구성과가 있습니다.
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- 伯于陽者何？公子陽生也。子曰：“我乃知之矣。” 在側者曰：“子苟知之，何以不革？” 曰：“如爾所不知何？《春秋》之信史也。其序則齊 桓ㆍ晉 文，其會則主會者爲之也，其詞則丘有罪焉爾。”【昭十二年《公羊傳》】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]何曰：“時孔子年二十三，具知其事，後作《春秋》。案《史記》，知‘公’誤爲‘伯’，【句】 ‘子’誤爲‘于’，【句】 ‘陽’在‘生’刊。”【一字存而一字亡】권차명論語古今注 卷十 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 伯兮 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]御問曰 ‘豈無膏沐，誰適爲容’，有以色事人冶容之意。此所以爲〈衛風〉，而不如〈草蟲〉ㆍ〈殷雷〉之思夫得其正者歟？ 臣對曰 此不但人情之常，禮亦然矣。夫권차명詩經講義 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 伯夷柳下惠章 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]趙曰：“伯夷，孤竹君之長子，讓國而隱居者也。” ○又曰：“殷之末世，諸侯多不義，故不就之。後乃歸於西伯也。” ○鏞案 此註高古，非後世儒者所能道也。《史記ㆍ권차명孟子要義 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 伯夷目不視惡色章 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]趙曰：“頑貪之夫，更思廉潔。” ○《集》曰：“頑者，無知覺，廉者，有分辨。” ○鏞案 頑當與完ㆍ刓等字通看。凡物之圇無稜角者謂之完，物之磨滅無方隅者謂之刓。권차명孟子要義 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 伯夷辟紂居北海之濱章 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《集》曰：“作ㆍ興，皆起也。” ○蔡曰：“作ㆍ興，皆起也。并合兩字解之，猶曰殆ㆍ蓋皆發詞，非可以此就把二字連讀也。”【見《蒙引》】 ○毛曰：“今以作字句，興권차명孟子要義 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 伯夷辟紂居北海之濱章 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]趙曰：“非家賜而人益之。” ○輔曰：“若無孟子此說，則人將謂文王之養老，只如後世尊養三老五更之《禮》文而已。” ○鏞案 二老非自以其老，往就文王之養也。善養권차명孟子要義 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 伯姬嫁秦之筮 【僖十五年】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]初，晉獻公筮嫁伯姬于秦，【申生姊】 遇歸妹之睽。【上六變】 史蘇占之曰：“不吉！其繇曰，‘士刲羊，亦无衁也。【《易》文，衁作血】 女承筐，亦无貺也。’ 【《권차명周易四箋 卷七 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 伯牛有疾，子問之，自牖執其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]馬曰：“伯牛，弟子冉耕。”【邢云：“《史記》云，‘冉耕，字伯牛。’” ○鄭玄曰：“魯人。”】 ○朱子曰：“牖，南牖也。【《說文》云：“穿壁爲窓曰牖。”】 禮권차명論語古今注 卷三 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 伯高死於衛。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]孔云：“哭師於寢，此謂殷禮。若周禮，則〈奔喪〉云‘師哭諸廟門外’。故鄭答趙商之問，亦以爲然。” 【孫炎亦云】 ○箴曰 〈奔喪〉一篇，本是《儀禮》之殘缺者。記권차명喪禮外編 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 伯魚之母死，期而猶哭。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]陳云：“伯魚乃夫子爲後之子，則於禮無服，期可無哭。” ○箴曰 孔子在，伯魚安得爲父後？後者，對先之名也。父沒而後，可名爲先，【若先考ㆍ先親之類】 父沒而後，권차명喪禮外編 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
