근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,646)
여유당전서 정본 사업고서·고문서 총 9,159건의 연구성과가 있습니다.
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- 伊尹申誥于王曰：“嗚呼！惟天無親，克敬惟親，民罔常懷，懷于有仁，鬼神無常享，享于克誠，天位艱哉！德惟治，否德亂。與治同道，罔不興，與亂同事，罔不亡，終始愼厥與，惟明明后。先王惟時，懋敬厥德，克配上帝。今王嗣有令緖，尙監玆哉！ [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]蹈襲 《左傳》，【僖五年】 晉侯假道於虞，宮之奇諫曰：“臣聞之，鬼神非人實親，惟德是依。故〈周書〉曰，‘皇天無親，惟德是輔。’【今〈蔡仲之命〉】 又曰，‘黍권차명梅氏書平 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 伊尹相湯伐桀，升自陑，遂與桀戰于鳴條之野，作〈湯誓〉。【鄭第二十九○梅本序在〈汝鳩〉ㆍ〈汝方〉之下，〈殷本紀〉，〈女鳩〉ㆍ〈女方〉下，有鮮網事，承以〈湯誓〉】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]馬云：“俗儒以湯爲諡，或爲號。號者似非其意，言諡近之，然不在諡法，故無聞焉。”【禹俗儒以爲名，〈帝系〉禹名文命。〈王侯世本〉湯名天乙，推此言之，禹豈復非諡乎권차명尙書古訓序例 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 伊陟相太戊，亳有祥桑穀，共生于朝，伊陟贊于巫咸，作〈咸乂〉四篇。【鄭四十二ㆍ三ㆍ四ㆍ五○〈殷本紀〉，不云‘三篇’，復有〈太戊〉一篇】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]梅云：“伊陟，伊尹子。” ○馬云：“太戊，太甲子。” ○梅云：“祥，妖怪。” ○孔疏云：“穀，楮也。” ○鄭云：“兩手搤之曰拱，生七日而見其大，滿兩手也。”권차명尙書古訓序例 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 伏生今文尙書篇目 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]【上丁一】《〈堯典〉【今之〈舜典〉合爲一】ㆍ〈臯陶謨〉【今之〈益稷〉合爲一】ㆍ〈禹貢〉ㆍ〈甘誓〉ㆍ〈湯誓〉ㆍ〈盤庚〉【三篇合一。有‘若德明哉！湯任父言卑應言권차명梅氏書平 卷一 | 문체序跋類|序類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 伏生所傳今文尙書 第一 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]【上甲二】《史記ㆍ儒林傳》云：“伏生，濟南人也。【伏生，名勝】 故爲秦博士。孝文帝時，欲求能治《尙書》者，天下無有。乃聞伏生能治，欲召之。是時伏生年九十餘，권차명梅氏書平 卷一 | 문체序跋類|序類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 伏聞內移有命，晚發離金井驛【十二月二十三日】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]夕陽騎馬出官門，官柳依依似故園。野水相隨行十里，峽雲初盡見孤村。窮居久厭喧囂俗，榮召猶懷放逐恩。鼓角黃州眞有戀，玆懷唯與子瞻論。권차명詩集 卷二 | 문체詩類|詩類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 伏聞東宮薨逝，卽日乘舟赴京 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]移舟近京口，騎馬到城東。草木悲風裏，閭閻涕泗中。何能瞻紫極？不敢問蒼穹。悽愴西河柳，垂絲處處同。권차명詩集 卷一 | 문체詩類|詩類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 伐木 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]御問曰 嚶嚶，何鳥歟？和鳴求友，百鳥皆然，不可特稱一鳥歟？或曰鸎，有何所據歟？ 臣對曰 《禽經》曰：“鸎鳴嚶嚶，故名鸎。” 然揚雄之賦曰‘鴻鴈嚶嚶’，권차명詩經講義 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 伐柯 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]御問曰 此詩二章，終始以婚姻爲言，何歟？ 臣對曰 〈小序〉恐有理。蓋周公之居東，人不知而不慍，未嘗自獻其身，如處子在室，只待媒妁之言，故曰‘匪媒不得’권차명詩經講義 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 伐檀 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]御問曰 坎坎伐檀，可以爲梓ㆍ匠ㆍ輪ㆍ輿而求食，何以曰雖欲自食其力，而不可得也？甚可疑。 臣對曰 車以行陸，不以行水。河干之置車，猶齊門之操瑟，此所謂欲권차명詩經講義 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
