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  • 仲尼曰:“知之難也。有臧武仲之知,而不容於魯國,抑有由也。作不順而施不恕也。《夏書》曰,‘念玆在玆。’ 順事恕施也。”【襄二十三年】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    杜曰:“謂能辟齊過。”【謂齊君似鼠】 事實 冬,臧孫紇出,奔邾。【《左氏傳》已見〈憲問〉篇】
    권차명論語古今注 卷十 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • 仲尼曰:“能補過者君子也。《詩》曰,‘君子是則是效。’ 孟僖子可則效已矣。”【昭七年】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    補曰 少不學禮,及其將死補之。【《詩ㆍ小雅》】 事實 九月,公至自楚。【左氏曰:“孟僖子病不能相禮,乃講學之,苟能禮者從之。及其將死也,召其大夫,曰,‘禮
    권차명論語古今注 卷十 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • 仲尼曰:“臧文仲,其不仁者三,不知者三。下展禽,廢六關,妾織蒲,三不仁也。作虛器,縱逆祀,祀爰居,三不知也。”【文二年】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    杜曰:“文仲知柳下惠之賢,而使在下位。” ○杜曰:“塞關ㆍ陽關之屬,凡六關,所以禁絶末遊而廢之。” ○杜曰:“家人販席,言其與民爭利。” ○補曰 作虛器,謂
    권차명論語古今注 卷十 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • 仲尼曰:“鮑莊子之知不如葵,葵猶能衞其足。”【成十七年】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    杜曰:“葵傾葉向日,以蔽其根。言鮑牽居亂,不能危行言孫。” 事實 秋,齊 高無咎出,奔莒。【左氏曰:“齊 慶克通于聲孟子。與婦人蒙衣乘輦而入于閎,鮑牽見之
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  • 仲尼祖述堯舜節 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    箴曰 律,法也,率也。襲,承也,因也。‘上律天時’者,春生秋殺,仁義竝隆也。‘下襲水土’者,山高澤卑,涵育無方也。不必取某事某事,曰律曰襲。○此節‘武’ㆍ‘
    권차명中庸自箴 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • 仲尼祖述堯舜節 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    朱子曰:“不時不食,雷風必變,仕止久速,其‘律天時’之意可知矣。居魯而逢掖,居宋而章甫,用舍行藏,其‘襲水土’之意可見矣。”【見《或問》】 ○又曰:“迎日推
    권차명中庸講義補 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • 仲尼聞之,曰:“惜也!不如多與之邑,惟器與名,不可以假人,君之所司也。名以出信,信以守器,器以藏禮,禮以行義,義以生利,利以平民,政之大節也。若以假人,與人政也。政亡,則國家從之,弗可止也已。”【成二年】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    補曰 仲尼因國史追聞之。○杜曰:“器,車服。名,爵號。” 事實 夏四月,衞 孫良夫帥師,及齊師戰于新築。【左氏曰:“新築人仲叔于奚救孫桓子,桓子是以免。旣
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  • 仲尼聞之,見於郯子而學之。旣而告人曰:“吾聞之,天子失官,學在四夷,猶信。”【昭十七年】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    杜曰:“失官,官不修其職也。於是仲尼年二十八。” 事實 秋,郯子來朝。【左氏曰:“公與之宴。昭子問焉曰,‘少皥氏鳥名官,何故也?’ 郯子曰,‘吾祖也,我知
    권차명論語古今注 卷十 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • 仲尼聞是語也,曰:“以是觀之,人謂子產不仁,吾不信也。”【襄三十一年】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    杜曰:“仲尼以二十二年生,於是十歲,長而後聞之。” 事實 【左氏曰:“鄭人游于鄕校,以論執政。然明謂子產曰,‘毀鄕校如何?’ 子產曰,‘何爲?夫人朝夕退而
    권차명論語古今注 卷十 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • 仲尼聞魏子之擧也,以爲義,曰:“近不失親,遠不失擧,可謂義矣。” 又聞其命賈辛也,以爲忠:“《詩》曰,‘永言配命,自求多福’。魏子之擧也義,其命也忠,其長有後于晉國乎!”【昭二十八年】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    杜曰:“賞王室之功,故爲忠。”【《詩ㆍ大雅》】 事實 【左氏曰:“賈辛將適其縣,見於魏子,魏子曰,‘今女有功於王室,吾是以擧女。’”】
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