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  • ○又啓曰, 江都避亂士大夫家屬, 有陷沒之奇, 其他諸處避亂之被虜者, 亦不知其幾。 吏曹判書崔鳴吉, 與龍·馬兩將相接時, 善爲措辭而請之, 則或有推還之路,
    출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
  • ... 此則臣愚之所不敢出也。 當初所論緊關罪目, 旣爲失節之歸, 則終乃泛以不死爲罪大, 國亡與亡, 國存與存, 臣於其時, 旣無二行缺君命, 而徑往爲罪,
    출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
  • 自焦煎, 而目今聖候違豫, 中外憂遑, 此豈臣子敢言己私之時乎? 臣雖甚愚昧, 亦知分義之所不敢, 事勢之極難便, 而第以臣至情所迫, 心不知裁, 不自覺其疾聲
    출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
  • 移用於黃州築城時事, 曾蒙聖敎, 而管餉使以靑布給之, 則猶可用之, 若以雜物貨充數送之, 則雖多, 不可用也。 庚午條作木二百九十八同十四疋, 則勿爲相換,
    출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
  • 用軍兵云, 然則似爲孤單, 前日已爲築城之處分, 道內軍士, 使監司入守, 以爲掎角之勢則好矣。 尹昉曰, 上敎允當。 金自點曰, 一道之軍額不多, 分入正方,
    출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
  • 可人人而得人, 必得其大者然後, 則綱擧目張, 事皆修擧矣。 上曰, 古人曰, 爲政在於得人, 頃者監·兵使中, 曾無一人焉, 其可謂之得人乎? 鳴吉曰, 今番
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  • 九百八十餘張耳。 若火藥·甲冑·長片箭等物, 已爲輸送, 而其數亦少, 必加給然後, 可以有爲也。 上曰, 輸來若無弊, 可以給之矣。 尹昉曰, 白馬之城, 果
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  • 若使軍兵守堞, 則諸將固不可先出也。 兩殿旣出之後, 更無可爲之事, 豈不耐一二日之在此, 而自犯於軍律乎? 年少文官等, 過爲意外之慮矣。 諸將等皆是殿下親近
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  • 必滅, 豈獨驗於前而不驗於後耶? 殿下雖不覺於前, 而臣則知其必亡, 殿下雖不覺於今, 而臣則知其必滅, 此臣之所大懼也。 今日之事, 不論大小, 苟利於國利於
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  • ... 此亦非船運處也。 金自點曰, 漢人所見處, 連絡駄去, 非便, 此言宜矣, 前日御營廳所給木二十同, 命造環刀, 而尙未成矣。 江都作倉, 亦有上敎,
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