근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,646)
여유당전서 정본 사업고서·고문서 총 9,159건의 연구성과가 있습니다.
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- 今我民，罔不欲喪，曰，‘天曷不降威？大命不摯？今王其如台。’”【《史》云：“大命胡不至，今王其柰何。” ○《說文》，摯爲𡠗。許云：“𡠗，至也。” 薛本同】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]梅云：“摯，至也。王之凶害，其如我所言。” ○蔡云：“今王其無如我何。” ○案 蔡義，是也。권차명尙書古訓 卷四 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 今文子ㆍ文孫孺子王矣，其勿誤于庶獄，惟有司之牧夫。其克詰爾戎兵，以陟禹之跡，方行天下，至于海表，罔有不服，以覲文王之耿光，以揚武王之大烈。【〈石經〉，耿爲鮮】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補云 庶獄之戒，必稱文子ㆍ文孫者，以文王罔敢知也。重言復言，丁寧告戒，恐王間於有司，致誤刑獄也。○馬云：“詰，賓也。” ○補云 詰，究問也，治也。陟，躋也。권차명尙書古訓 卷六 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 今殷其淪喪，若涉大水，其無津涯。殷遂喪，越至于今。”【《史》云：“今殷其典喪，若涉水無津，殷遂喪，越至于今。” 徐注云：“無津，一作無舟航。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]馬云：“越，於也。於是至矣，於今到矣。”【見《史》注】 ○案 始言‘今殷其淪喪’，一轉語再言‘殷遂喪’，哀痛迫切曰‘六百年霝長之殷，遂亡於今日乎’，哀之至也권차명尙書古訓 卷四 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 今殷民，乃攘竊神祇之犧牷牲用，【梅爲句】 以容將食無災。【《史》云：“今殷民，乃陋淫神祇之祀。” ○以下無文】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]梅云：“來取曰攘。” ○馬云：“往盜曰竊。” ○馬云：“天曰神，地曰祇。” ○梅云：“色純曰犧，體完曰牷，牛羊曰牲，器實曰用。” ○蔡云：“有司用相容隱。”권차명尙書古訓 卷四 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 今沖子嗣，則無遺壽耈。曰其稽我古人之德，矧曰其有能稽謀自天。嗚呼！有王雖小，元子哉。其丕能諴于小民，今休。王之敢後，用顧畏于民碞。【《說文》，碞爲嵒】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]蔡云：“今王不可遺棄老成，言其能稽古人之德，不可遺也。況言其能稽謀自天，尤不可遺也。”【言老成人多識前言往行，又能格知天命。以之稽疑稽謀，比之於蓍龜】 ○蔡권차명尙書古訓 卷五 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 今爾有衆，汝曰，‘我后不恤我衆，舍我穡事，而割正夏。’【《史記》無‘夏’字】 予惟聞汝衆言，夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。今汝其曰，‘夏罪其如台。’ [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]梅云：“我后，桀也。【蔡以我后爲湯】 正，政也。【據《史記》】 言奪民農功，而爲割剝之政。” ○蔡云：“亳邑之民，桀虐所不及，故不知夏罪，而憚伐桀之勞，反謂권차명尙書古訓 卷四 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 今王惟曰，先王旣勤用明德，懷爲夾，庶邦享，作兄弟方來，亦旣用明德。后式典集，庶邦丕享。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]梅云：“懷遠爲近，【夾，近也】 庶邦朝享於王，爲兄弟之國。” ○梅云：“后能用常法，【后式典爲句】 則和集庶邦，大來朝享。” ○蔡云：“此章以後，若臣下進戒권차명尙書古訓 卷五 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 今監司巡歷，天下之巨弊也。此弊不革，則賦役煩重，民盡劉矣。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《山居放言》曰：“監司之巡歷也，樹大旗，擁大蓋，擊大鼓，吹大角，乘雙馬之轎，戴玉鷺之帽，其從者，府二人史二人，胥如府ㆍ史之數，而加其二焉，徒數十人，輿ㆍ皁ㆍ권차명牧民心書 卷七 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 今聞三月廢祭之說，人多非之者。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]或曰：“〈王制〉云，‘天地ㆍ社稷，越紼而祭。’ 先儒以爲不以卑廢尊。然則今宗廟之祭，亦當不以卑廢尊，何謂當廢也？” 答曰：“王祭之禮，略見於〈祭統〉，熟讀數권차명禮疑問答 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 今蠢今翼。【句】 日，民獻有十夫，予翼以于，敉寧武圖功。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補云 此十九字，兆繇之占詞也。【《春秋》卜筮之法，先言兆詞卦詞，占人繼演其義，爲占詞】 越玆蠢以上，見於兆詞。繼而占之曰‘蠢者今蠢，翼者今翼’，言蠕動者甫起권차명尙書古訓 卷五 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
