근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,646)
여유당전서 정본 사업고서·고문서 총 9,159건의 연구성과가 있습니다.
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- 今之君子，嗜用大棍。以二笞三杖，不足以快意也。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《大典通編》曰：“棍杖用柳木爲之，長ㆍ廣ㆍ厚ㆍ薄，一遵欽恤典則。○重棍，大將ㆍ觀察使ㆍ節度使用之。【非死罪勿用】 大棍，討捕使以上用之。【兼用大ㆍ中ㆍ小】권차명牧民心書 卷十 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 今之所謂練卒，虛務也。一曰束伍，二曰別隊，三曰吏奴隊，四曰水軍，法旣不具，練亦無益，應文而已，不必擾也。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]爲國之法，足食足兵。食以養內，兵以禦外，國之大政，在練卒也。然兵必有養，先王養之以田，後世養之以米。雖其所養不同，無不養也。將責出命，必先厚生，使斯民視入軍권차명牧民心書 卷八 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 今之流民，往無所歸，唯宜惻怛勸諭，俾勿輕動。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]朱子在南康軍，〈勸諭流亡文〉曰：“本軍日前災傷，人戶多致流移，一離鄕土，道路艱辛，往往失所，甚者橫有死亡，拋下墳墓，田園屋宇，無人爲主，一向狼藉。至今遺跡，권차명牧民心書 卷十三 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 今之穀簿，濤起雲騰，皆起於中世，衙門旣殊，穀名以別。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]常賑穀者，世祖四年，賑恤使韓明澮奏設常平倉，其後轉而爲還上。【《經國大典》云：“京ㆍ外置常平倉，穀貴則增價以貿布，穀賤則減價以賣布。”】 ○《備局要覽》云：권차명經世遺表 卷十二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 今之鄕吏，締交宰相，關通察司，上藐官長，下剝生民，能不爲是所屈者，賢牧也。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]萬曆以前，吏橫未甚，倭寇以來，士大夫祿薄家貧，而國中之財，盡入於五軍門養兵，於是貪風漸長，而吏習隨壞，數十年來日甚一日，今至極盡地頭。余在民間，探究弊源，一권차명牧民心書 卷四 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 今予以爾有衆，奉將天罰。爾衆士同力王室，尙弼予，欽承天子威命。火炎崑岡，玉石俱焚。天吏逸德，烈于猛火。殲厥渠魁，脅從罔治，舊染汚俗，咸與維新。嗚呼！威克厥愛，允濟，愛克厥威，允罔功。其爾衆士，懋戒哉！” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]蔡云：“羲ㆍ和之罪，不止於廢時亂日。是必聚不逞，黨羿爲惡。” ○平曰 造僞者，胡亂胡塗，戲作一篇。九峯乃於僞人原註之外，別生義理。其說雖精，將何用矣？誠若聚권차명梅氏書平 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 今予其敷心腹腎腸，歷告爾百姓于朕志，罔罪爾衆，爾無共怒，協比讒言予一人。【〈石經〉，今予作今我】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]梅云：“輸誠於百官。” ○吳云：“雖旣遷，猶慮其怨怒未忘。” ○鏞案 天理人情，古今不殊。誠若河齧而城圮，民以是蕩析渰沒，而王爲是憂遷于樂土，則大家ㆍ巨族當권차명尙書古訓 卷四 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 今予命汝一，無起穢以自臭。恐人倚乃身，迂乃心。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]梅云：“臭，敗。” ○蔡云：“倚汝迂汝，使汝邪僻而無中正之見。” ○案 倚當讀之如‘不偏不倚’之倚。권차명尙書古訓 卷四 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 今予命汝作大正，正于群僕侍御之臣，懋乃后德，交修不逮。愼簡乃僚，無以巧言令色便辟側媚，其惟吉士。僕臣正，厥后克正，僕臣諛，厥后自聖，后德惟臣，不德惟臣。爾無昵于憸人，充耳目之官，迪上以非先王之典。非人其吉，惟貨其吉，若時，癏厥官。惟爾大弗克祗厥辟，惟予汝辜。” 王曰：“嗚呼！欽哉！永弼乃后于彛憲。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]蔡云：“群僕謂祭僕ㆍ隷僕ㆍ戎僕ㆍ齊僕之等。” ○鏞案 蔡所擧四僕之中，唯祭僕爲太僕之屬，其餘，非也。隷僕，別一卑官，掌糞掃之事，戎僕ㆍ齊僕，馭車之官，與太僕권차명梅氏書平 卷三 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 今予將試以汝遷，【〈石經〉，試爲爾】 安定厥邦，【〈石經〉，邦爲國，又多一今字】 汝不憂朕心之攸困，乃咸大不宣乃心，欽念以忱，動予一人，爾惟自鞠自苦。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]梅云：“鞠，窮也。” ○案 安定者，息其浮動也。권차명尙書古訓 卷四 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
