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  • ... , 其疏過於反詈, 可謂慘辱矣。 上曰, 注書出去, 其疏持入。 臣必忠退出持入。 鳳漢曰, 昨日傳敎中, 以禮單渾下, 有卽予不誠之敎, 似不必以此自
    출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
  • ○藥房口傳啓曰, 臣等, 昨日入侍, 仰聽玉音之悽咽, 今朝連伏見所下傳敎, 其追昔感時, 累噫惻愴之旨, 直可以上徹穹蒼, 下泣豚魚, 臣等心非木石, 寧不感
    출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
  • 亦人類耳。 安得不感激思效, 而且當大論方張, 其事則討逆, 臣猥忝大夫之後, 分義不可不一出以參, 以伸區區之誠義, 則臺疏之斥以無廉, 固臣之自取, 律以古
    출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
  • 廉愧之大防, 終有不容放倒故耳。 飢飽冷煖, 我自斟量, 非可待於他言, 臣等雖無似, 夫豈動於浮嘵, 而追自過嫌乎? 且臣蒙荷曠世之眷, 昔非不足, 而及至伊
    출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
  • 除, 適在玉候靜攝之中, 義不暇他顧, 黽勉冒出。 謄傳故紙, 日昨備忘, 遽下於詣臺承批之後, 區區小人之腹, 妄以爲大聖人奮發赫怒之擧, 端出憂世道深長之慮
    출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
  • 番及承·史, 輸講心經, 自復之初九, 止消磨了這病, 讀訖。 趾海曰, 邵子所謂無口過難, 無身過易, 無心過難云者, 蓋以其難易而說者矣。 若以內外言之,
    출처전거承政院日記 | 자료문의국민대학교 한국역사학과 홍영의 교수
  • 番及承·史, 輸講心經, 自復之初九, 止消磨了這病, 讀訖。 趾海曰, 邵子所謂無口過難, 無身過易, 無心過難云者, 蓋以其難易而說者矣。 若以內外言之,
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  • 千萬幸甚, 且臣於近日事, 竊有慨然者, 玆敢贅陳焉。 伏惟聖上昨年處分, 蓋出於立人極勵臣節之至意, 而非爲一時進退黜陟而然也。 以前後筵敎, 及備忘觀之,
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  • ○恩豐君趙載浩疏曰, 伏以臣, 猥竊匪據, 今已七個月矣。 癈疾之身, 無計轉動, 尙不能一謝恩命, 自有相職以來, 未常有如臣者, 臣誠惶隕悶蹙, 惟思鈇鉞之
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  • 如此等言甚好矣。 宗迪曰, 殿下深居九重, 小民艱難之狀, 豈可盡知? 若見及蔀屋之中, 則哀悶之不足, 必堪流涕矣。 爲治之道, 豈外於恤民二字哉? 上曰,
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